内容简介 · · · · · ·
目录 · · · · · ·
辑一
纽约变奏
巴黎故事
卡夫卡的布拉格
午夜之门
他乡的天空
辑二
空山
鲍尔·博鲁姆
布莱顿·布莱顿巴赫
依萨卡庄园的主人
马丁国王
辑三
后院
乡下老鼠
饮酒记
午餐
杜伦
棒球赛
死亡谷
辑三
师傅
怪人家楷
刘伯伯
· · · · · · (收起)
"午夜之门"试读 · · · · · ·
一 我是因为一场大火搬到纽约的。当然,大火只是个形象说法,是指生活的某种非常状态。到纽约的第二天,我一觉醒来,才凌晨四点,从十九层楼的窗户望去,纽约好像着了大火,高楼大厦燃烧,千百块玻璃呈血红色,黑鸟盘旋,好一幅末日景象。原来是我的闹钟仍走着加州的时间,差三钟头,纽约只不过正日出而已。 那天见着纽约的月亮,也吓我一跳。它出其不意地卡在...
按有用程度 按页码先后 最新笔记
-
第75页
冲天白饭塔 (I am nobody and anybody.)
关于死亡的知识是钥匙,用它才能打开午夜之门。 一个作家有权使用隐喻,若能警世,正好说明语言的效用。 过去的受害者也可能成为今日的暴君,这是人性的黑暗,冤冤相报的黑暗,让人沉溺其中的仇恨的黑暗,而作家正是穿过这黑暗的旅行者。 还有一种围困,即仇恨话语的围困。 巴勒斯坦诗人达维什与以色列诗人阿米海在始终居然有某种相似的音调:在词语中的孤寂状态,与现实的无奈和疏离,对大众喧嚣的畏惧,试图以自嘲维... (更多)关于死亡的知识是钥匙,用它才能打开午夜之门。一个作家有权使用隐喻,若能警世,正好说明语言的效用。过去的受害者也可能成为今日的暴君,这是人性的黑暗,冤冤相报的黑暗,让人沉溺其中的仇恨的黑暗,而作家正是穿过这黑暗的旅行者。还有一种围困,即仇恨话语的围困。巴勒斯坦诗人达维什与以色列诗人阿米海在始终居然有某种相似的音调:在词语中的孤寂状态,与现实的无奈和疏离,对大众喧嚣的畏惧,试图以自嘲维护的一点点最后的尊严。我不知道他两是否见过面,也许这也并不重要,重要的是若两个民族都能真正倾听他们的诗人就好了。诗歌是宗教和革命以外的第三种声音。这声音并不能真正消除仇恨,或许多少能起到某种缓解作用。 (收起)2012-02-05 12:37:42 回应
-
第54页
冲天白饭塔 (I am nobody and anybody.)
旅游正在成为一场人类灾难。单说这旅游文化,就比口蹄疫之类的传染病都厉害。如同戏法,它把假的变成真的,历史变成现实,游客变成居民,白昼变成黑夜,哭变成笑,或者刚好相反。依我看,旅游多少有点儿像我们当年的大串联,只不过背后操纵的是资本。要说资本这玩意儿,看不见摸不着,但闹心。据说若有一天中国成为中产阶级社会,没人都盘算到巴黎走一趟的话,那么巴黎每天要额外接待两千万游客。 流浪并居住和走过很多地方的北... (更多)
流浪并居住和走过很多地方的北岛先生,在文中也见各种美景,但更多笔触下是美景中的或美好或悲惨却不外露的人们,尤其是诗人的各种生活,美酒与过往,语言和文字里留下来的,清新贝壳或沉重大石,却不卑不亢,任人采撷。眼看这段在说巴黎故事的文字中,在现实中已然变成一种现实,一路上曾经的美好风景,只因这资本社会的轮作已然不见原先踪影,真是怀念原始生活啊。 (收起)旅游正在成为一场人类灾难。单说这旅游文化,就比口蹄疫之类的传染病都厉害。如同戏法,它把假的变成真的,历史变成现实,游客变成居民,白昼变成黑夜,哭变成笑,或者刚好相反。依我看,旅游多少有点儿像我们当年的大串联,只不过背后操纵的是资本。要说资本这玩意儿,看不见摸不着,但闹心。据说若有一天中国成为中产阶级社会,没人都盘算到巴黎走一趟的话,那么巴黎每天要额外接待两千万游客。
2012-02-05 12:27:47 回应
-
第189页
正一傻 (毫无代价唱最幸福的歌。)
后院西南角种了棵葡萄树,眼看快要把支架压垮了。葡萄秧是朋友给的,随手插在角落,没当回事。谁想到悄然无声的,两年的工夫竟如此这般。我担心有一天它顺着支架上房,铺天盖地,把我们家房子压垮。再细看那些葡萄须子,如官僚的小手,为攀升而死死抓住任何可能。生长的欲望和权力相似,区别是权力不结果子。葡萄熟了,一串串垂下来,沉甸甸的,根本没人吃,在树上烂掉。我想起三十年前背诵过的食指的诗“当我的紫葡萄化为深秋的泪... (更多)后院西南角种了棵葡萄树,眼看快要把支架压垮了。葡萄秧是朋友给的,随手插在角落,没当回事。谁想到悄然无声的,两年的工夫竟如此这般。我担心有一天它顺着支架上房,铺天盖地,把我们家房子压垮。再细看那些葡萄须子,如官僚的小手,为攀升而死死抓住任何可能。生长的欲望和权力相似,区别是权力不结果子。葡萄熟了,一串串垂下来,沉甸甸的,根本没人吃,在树上烂掉。我想起三十年前背诵过的食指的诗“当我的紫葡萄化为深秋的泪水……” (收起)2012-01-21 23:45:54 回应
-
第14页
纽约人是不会想到地平线的,这事儿生来就和他们无关。如果我在加州 的思维方式是横向的话,那么在这儿肯定是纵向的。当电 梯把我们从地面带到十九楼,我的思想还会继续沿着惯性上升,直到蓝天。按人口比例,纽约人信教的很少,我琢磨肯定和电梯有关 。你想想整天上天入地的,哪儿还会有关于天堂地狱的神秘感? (更多)
(收起)纽约人是不会想到地平线的,这事儿生来就和他们无关。如果我在加州 的思维方式是横向的话,那么在这儿肯定是纵向的。当电 梯把我们从地面带到十九楼,我的思想还会继续沿着惯性上升,直到蓝天。按人口比例,纽约人信教的很少,我琢磨肯定和电梯有关 。你想想整天上天入地的,哪儿还会有关于天堂地狱的神秘感?
2011-07-09 14:17:11 回应
-
第75页
冲天白饭塔 (I am nobody and anybody.)
关于死亡的知识是钥匙,用它才能打开午夜之门。 一个作家有权使用隐喻,若能警世,正好说明语言的效用。 过去的受害者也可能成为今日的暴君,这是人性的黑暗,冤冤相报的黑暗,让人沉溺其中的仇恨的黑暗,而作家正是穿过这黑暗的旅行者。 还有一种围困,即仇恨话语的围困。 巴勒斯坦诗人达维什与以色列诗人阿米海在始终居然有某种相似的音调:在词语中的孤寂状态,与现实的无奈和疏离,对大众喧嚣的畏惧,试图以自嘲维... (更多)关于死亡的知识是钥匙,用它才能打开午夜之门。一个作家有权使用隐喻,若能警世,正好说明语言的效用。过去的受害者也可能成为今日的暴君,这是人性的黑暗,冤冤相报的黑暗,让人沉溺其中的仇恨的黑暗,而作家正是穿过这黑暗的旅行者。还有一种围困,即仇恨话语的围困。巴勒斯坦诗人达维什与以色列诗人阿米海在始终居然有某种相似的音调:在词语中的孤寂状态,与现实的无奈和疏离,对大众喧嚣的畏惧,试图以自嘲维护的一点点最后的尊严。我不知道他两是否见过面,也许这也并不重要,重要的是若两个民族都能真正倾听他们的诗人就好了。诗歌是宗教和革命以外的第三种声音。这声音并不能真正消除仇恨,或许多少能起到某种缓解作用。 (收起)2012-02-05 12:37:42 回应
-
第54页
冲天白饭塔 (I am nobody and anybody.)
旅游正在成为一场人类灾难。单说这旅游文化,就比口蹄疫之类的传染病都厉害。如同戏法,它把假的变成真的,历史变成现实,游客变成居民,白昼变成黑夜,哭变成笑,或者刚好相反。依我看,旅游多少有点儿像我们当年的大串联,只不过背后操纵的是资本。要说资本这玩意儿,看不见摸不着,但闹心。据说若有一天中国成为中产阶级社会,没人都盘算到巴黎走一趟的话,那么巴黎每天要额外接待两千万游客。 流浪并居住和走过很多地方的北... (更多)
流浪并居住和走过很多地方的北岛先生,在文中也见各种美景,但更多笔触下是美景中的或美好或悲惨却不外露的人们,尤其是诗人的各种生活,美酒与过往,语言和文字里留下来的,清新贝壳或沉重大石,却不卑不亢,任人采撷。眼看这段在说巴黎故事的文字中,在现实中已然变成一种现实,一路上曾经的美好风景,只因这资本社会的轮作已然不见原先踪影,真是怀念原始生活啊。 (收起)旅游正在成为一场人类灾难。单说这旅游文化,就比口蹄疫之类的传染病都厉害。如同戏法,它把假的变成真的,历史变成现实,游客变成居民,白昼变成黑夜,哭变成笑,或者刚好相反。依我看,旅游多少有点儿像我们当年的大串联,只不过背后操纵的是资本。要说资本这玩意儿,看不见摸不着,但闹心。据说若有一天中国成为中产阶级社会,没人都盘算到巴黎走一趟的话,那么巴黎每天要额外接待两千万游客。
2012-02-05 12:27:47 回应
-
第189页
正一傻 (毫无代价唱最幸福的歌。)
后院西南角种了棵葡萄树,眼看快要把支架压垮了。葡萄秧是朋友给的,随手插在角落,没当回事。谁想到悄然无声的,两年的工夫竟如此这般。我担心有一天它顺着支架上房,铺天盖地,把我们家房子压垮。再细看那些葡萄须子,如官僚的小手,为攀升而死死抓住任何可能。生长的欲望和权力相似,区别是权力不结果子。葡萄熟了,一串串垂下来,沉甸甸的,根本没人吃,在树上烂掉。我想起三十年前背诵过的食指的诗“当我的紫葡萄化为深秋的泪... (更多)后院西南角种了棵葡萄树,眼看快要把支架压垮了。葡萄秧是朋友给的,随手插在角落,没当回事。谁想到悄然无声的,两年的工夫竟如此这般。我担心有一天它顺着支架上房,铺天盖地,把我们家房子压垮。再细看那些葡萄须子,如官僚的小手,为攀升而死死抓住任何可能。生长的欲望和权力相似,区别是权力不结果子。葡萄熟了,一串串垂下来,沉甸甸的,根本没人吃,在树上烂掉。我想起三十年前背诵过的食指的诗“当我的紫葡萄化为深秋的泪水……” (收起)2012-01-21 23:45:54 回应
书评 · · · · · · (共29条) 我来评论这本书
热门评论 最新评论
迷雾里的航行
-
- 猪蹄 北岛自《青灯》之后又接连出版了《蓝房子》和《午夜之门》,这似乎代表着一种微妙的暗示,这些被朱学勤视为“思想史上的失踪者”渐渐出现了,尽管是一种极其温和的方式,这说明什么,时代更宽容了,还是他们妥协变质了。 这两本书其实都可与《青灯》一起视为一本书,表面上看都是北岛在海外的经历。说来也怪,北岛作为一个本...... (10回应)2009-07-04 36/36有用来自 九歌出版社2002版
多少次徘徊在午夜之门外
-
- 阿瑟(觅一双手相牵,赴5.26之约。) 诗歌的艺术美在象征和意象。北岛是个艺术极高的诗人,我一直这么推崇。而他的散文同样打动了我。因为贯穿他诗歌和散文里,有一种精神的力量让人振奋。 “瞎子领瞎子,穿过光明。”这朴实的语言涵盖了一代人的精神迷惘和信仰缺失。当各自在内心深处追问自己的时候,才知道力量单薄的个体前途只有一片渺茫。即算,看不到光明,北岛的诗歌和散文...... (3回应)2009-06-17 7/9有用
也许是,史上最好的白话文
-
- 刘放 老实说,关于北岛,个人一直所知甚少。 大致无非有二:一就是,很多年前那句著名的“我不相信”,好是好的,但也未见得就绝顶高明,至少个人更偏爱年轻的食指的那句“相信未来”;二就是,其如今几乎年年成为博彩公司眼中的诺贝尔文学奖候选人之一,何以候选,则懵然不晓。 对了,还有一小点儿来着,就是尝在ROMY的书架上看到一册北岛...... (2回应)2009-11-27 3/4有用
北岛——流浪者的群像
-
- 天天のPooh(俯仰之间 兴怀所在) 北岛的《午夜之门》展现给我的是一个群像——一个个动态的发生着的故事,在这个海外中国文化圈中的生态。在孟悦的卷首语中,她将《午夜之门》和费里尼的电影剧本《大路》进行比较,寻找到了那种“流浪”和“流浪者”的灵魂。“与旅游或漫游不同,‘流浪’是人之间的离弃、被离弃乃至自我离弃造成的”,孟悦认为,《午夜之门》是“流浪这些流浪者......2011-09-30
"午夜之门"的论坛 · · · · · ·
| 蓝房子+午夜之门=失败之书 | 来自bookbug | 25 回应 | 2011-04-22 |
| 孟悅:瞎子領瞎子,穿過光明 | 来自Miss Salt | 7 回应 | 2010-10-31 |
| P153 | 来自天照 | 3 回应 | 2009-10-10 |
| 巴黎故事 里面提到的 Y先生 (牛津版) | 来自Mon!S | 5 回应 | 2011-10-31 |
| 作为一个八卦爱好者 | 来自[已注销] | 2010-01-14 |
> 浏览更多话题
在哪儿买这本书? · · · · · ·
在哪儿借这本书? · · · · · ·
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
- 九歌出版社版 2002 / 99人读过
以下豆列推荐 · · · · · · (全部)
- 重要诗集 (十年木匠)
- 白内障封面搜集 (青年逼警胡本多)
- 凤凰网2009好书二百部 (引子)
- 北岛 (RMR)
- 我开书店一定要有的书(一) (河)
谁读这本书?
喜欢这本书的人常去的小组 · · · · · ·

- 北岛 (5955)

- Today(《今天》杂志) (469)

- 多多 (791)

- 马原 (244)

- 博尔赫斯 (13048)

- 阿城 (5275)

- 广西师大出版社北京贝贝特 (3735)

- Bob Dylan 歌词研究委员会 (1300)
喜欢这本书的人关注的活动 · · · · · ·
订阅关于午夜之门的评论:
feed: rss 2.0











