国学的天空

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  最喜欢《老子的智慧》一篇

  okok

  孔孟之言，老庄之道。不是古文，是现代白话文，用现代人的眼光，感悟来诠释的国学，非常值得一读再读。 (更多)

  孔孟之言，老庄之道。不是古文，是现代白话文，用现代人的眼光，感悟来诠释的国学，非常值得一读再读。 (收起)

  2011-10-09 10:42:49   回应

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  第124页

  interesting (hi)

  所谓的“人之初，性本善” “本善的话，恶从何来？” “本恶的话，善又从何来？” 所以，人性无善、无恶，只是向善而已 (更多)

  所谓的“人之初，性本善”

  “本善的话，恶从何来？”

  “本恶的话，善又从何来？”

  所以，人性无善、无恶，只是向善而已 (收起)

  2011-04-24 11:33:49   1回应

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  第50页

  silentabby (the iceberg)

  儒家的淑世情怀和入世情怀，道家的出世情怀，哪一个更吸引我呢？ 很佩服和赞同“行仁”，这两个字的意义太丰富了，它既是以自我为中心，也是对社会负责。“仁”是发自内心的行正之道，它绝不能假善，它是遵从内心引领的善和正，底子里，必须是一个正直和真诚的人。 而同时，道家的出世有谁不喜欢呢，自由自在，高人隐士。但首先，要是一个高人，不是高人而弄出世，就是不值一提。 所以，在年轻时应该凭借学识和胆色入世，以一己... (更多)

  儒家的淑世情怀和入世情怀，道家的出世情怀，哪一个更吸引我呢？

  很佩服和赞同“行仁”，这两个字的意义太丰富了，它既是以自我为中心，也是对社会负责。“仁”是发自内心的行正之道，它绝不能假善，它是遵从内心引领的善和正，底子里，必须是一个正直和真诚的人。

  而同时，道家的出世有谁不喜欢呢，自由自在，高人隐士。但首先，要是一个高人，不是高人而弄出世，就是不值一提。

  所以，在年轻时应该凭借学识和胆色入世，以一己之力试图改变周围和世界，到老了，何妨出世，这才是人生的意义和途径。 (收起)

  2011-03-25 11:31:13   回应

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  第9页

  小然 (然后，就再也没有然后了)

  孔子的真诚 仁和善的不同，在于仁是善的升华。仁是由发自内心的真诚而引发的社会关怀，而不是做做样子而已。就像康德的动机道德的最高准则一样，一个人所做出来道德的，高尚的事，如果只是为了迎合社会标准，为了谋取利益，那么这不叫道德。仁的意思也一样，做什么事情，首先要真诚。 这使我想到我的一个好朋友，她希望得到好人缘，来请教我，其实我根本就不知道什么技巧和方法。她就说我不愿意交给她，如果有技巧的话，那... (更多)

  孔子的真诚

  仁和善的不同，在于仁是善的升华。仁是由发自内心的真诚而引发的社会关怀，而不是做做样子而已。就像康德的动机道德的最高准则一样，一个人所做出来道德的，高尚的事，如果只是为了迎合社会标准，为了谋取利益，那么这不叫道德。仁的意思也一样，做什么事情，首先要真诚。

  这使我想到我的一个好朋友，她希望得到好人缘，来请教我，其实我根本就不知道什么技巧和方法。她就说我不愿意交给她，如果有技巧的话，那么应该是

  韬光养晦

  我想应该是我比较活泼开朗而已。讲技巧就不真诚，真诚的人才能打动别人。我有时候很不理解她的做法，常让我帮忙带话，让我在A面前说，她夸你怎么样怎么样。我给她写过一段话：

  真心的赞美别人，真诚地与别人交往，一定会很受欢迎的。

  她只说她看不懂 (收起)

  2011-02-11 19:26:39   回应

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  第16页

  lovme (穿梭在时空之中……)

  原来“学而时习之，不亦乐乎”的意思是指“学到做人处事的道理，并在恰当的时候印证练习，也是高兴的事情哦” (更多)

  原来“

  学而时习之，不亦乐乎

  ”的意思是指“

  学到做人处事的道理，并在恰当的时候印证练习，也是高兴的事情哦

  ” (收起)

  2011-03-06 19:36:44   回应

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  silentabby (the iceberg)

  儒家的淑世情怀和入世情怀，道家的出世情怀，哪一个更吸引我呢？ 很佩服和赞同“行仁”，这两个字的意义太丰富了，它既是以自我为中心，也是对社会负责。“仁”是发自内心的行正之道，它绝不能假善，它是遵从内心引领的善和正，底子里，必须是一个正直和真诚的人。 而同时，道家的出世有谁不喜欢呢，自由自在，高人隐士。但首先，要是一个高人，不是高人而弄出世，就是不值一提。 所以，在年轻时应该凭借学识和胆色入世，以一己... (更多)

  儒家的淑世情怀和入世情怀，道家的出世情怀，哪一个更吸引我呢？

  很佩服和赞同“行仁”，这两个字的意义太丰富了，它既是以自我为中心，也是对社会负责。“仁”是发自内心的行正之道，它绝不能假善，它是遵从内心引领的善和正，底子里，必须是一个正直和真诚的人。

  而同时，道家的出世有谁不喜欢呢，自由自在，高人隐士。但首先，要是一个高人，不是高人而弄出世，就是不值一提。

  所以，在年轻时应该凭借学识和胆色入世，以一己之力试图改变周围和世界，到老了，何妨出世，这才是人生的意义和途径。 (收起)

  2011-03-25 11:31:13   回应

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  okok

  孔孟之言，老庄之道。不是古文，是现代白话文，用现代人的眼光，感悟来诠释的国学，非常值得一读再读。 (更多)

  孔孟之言，老庄之道。不是古文，是现代白话文，用现代人的眼光，感悟来诠释的国学，非常值得一读再读。 (收起)

  2011-10-09 10:42:49   回应

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  interesting (hi)

  所谓的“人之初，性本善” “本善的话，恶从何来？” “本恶的话，善又从何来？” 所以，人性无善、无恶，只是向善而已 (更多)

  所谓的“人之初，性本善”

  “本善的话，恶从何来？”

  “本恶的话，善又从何来？”

  所以，人性无善、无恶，只是向善而已 (收起)

  2011-04-24 11:33:49   1回应

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  silentabby (the iceberg)

  儒家的淑世情怀和入世情怀，道家的出世情怀，哪一个更吸引我呢？ 很佩服和赞同“行仁”，这两个字的意义太丰富了，它既是以自我为中心，也是对社会负责。“仁”是发自内心的行正之道，它绝不能假善，它是遵从内心引领的善和正，底子里，必须是一个正直和真诚的人。 而同时，道家的出世有谁不喜欢呢，自由自在，高人隐士。但首先，要是一个高人，不是高人而弄出世，就是不值一提。 所以，在年轻时应该凭借学识和胆色入世，以一己... (更多)

  儒家的淑世情怀和入世情怀，道家的出世情怀，哪一个更吸引我呢？

  很佩服和赞同“行仁”，这两个字的意义太丰富了，它既是以自我为中心，也是对社会负责。“仁”是发自内心的行正之道，它绝不能假善，它是遵从内心引领的善和正，底子里，必须是一个正直和真诚的人。

  而同时，道家的出世有谁不喜欢呢，自由自在，高人隐士。但首先，要是一个高人，不是高人而弄出世，就是不值一提。

  所以，在年轻时应该凭借学识和胆色入世，以一己之力试图改变周围和世界，到老了，何妨出世，这才是人生的意义和途径。 (收起)

  2011-03-25 11:31:13   回应

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