世界观2009

按有用程度 按页码先后 最新笔记

• 

  第1页

  黄小坏

  积极的悲观主义者对文明是不信任的，对人世是绝望的，但他不会弃绝生命，他会用最高的智慧来游戏人生，并从中找到自由，回归自然，达到自在。中国道家是积极的悲观主义。 一选择就有焦虑，所以活在开放式社会的人，只能通过不断的知识更新，来提高自己主体的各种能力。这样才能在更多的选择面前保持一种积极。 写专栏的标准要求，知识性，娱乐性，启发性，缺一不可。要顾及社会情绪。人性喜欢刻薄，刻薄永远比温柔受欢迎，但... (更多)

  积极的悲观主义者对文明是不信任的，对人世是绝望的，但他不会弃绝生命，他会用最高的智慧来游戏人生，并从中找到自由，回归自然，达到自在。中国道家是积极的悲观主义。

  一选择就有焦虑，所以活在开放式社会的人，只能通过不断的知识更新，来提高自己主体的各种能力。这样才能在更多的选择面前保持一种积极。

  写专栏的标准要求，知识性，娱乐性，启发性，缺一不可。要顾及社会情绪。人性喜欢刻薄，刻薄永远比温柔受欢迎，但刻薄也要注意社会的气候，当和社会主流有抵触的时候，要懂得克制自己，毕竟刻薄会让很多人受伤害。

  真正的爱情不一定要结果，甚至需要有些突破禁忌的不正统，那样的爱情比较动人。没有结果的爱情，才能让人记得住。

  人与人之间可能一见钟情，但不能一见如故。一见钟情是人的本能，因为性欲是人的本性，朋友之间的一见如故是人社会性的表现。所谓好朋友，中间是要经过非常多的考验的。

  人选择哪条路，就要承担那条路带给你所有负面的问题。走你这条路，看到都是你这条路的问题。所以，大家也许都会跳楼。

  你为什么活着？这是我们每个人都要面对的问题。提出这些问题，那么你会考虑如何建构你的一生，完整你的一生，充实你的一生，找到你安身立命的点。当然你可以不想，不想，也是一种哲学选择。

  我们每个人的生命都会消失，可是那种感动是永远在的，这是所谓的生命短暂，慧命长存。

  生活中有很多平衡点，又要乐于助人又不能受人欺骗，要关心他人又不能干预隐私，要遵守社会规范又要有个人自由，如此等等。所谓生活的智慧，常常就表现在积累这些平衡经验，简单来说就是中庸之道，可实在是知易行难。

  我丈夫10分钟前还跟我一块唱歌，10分钟以后他已经不在人世了。亲历这种事让人感到生命实在太脆弱，太不堪一击，太转瞬即逝了。

  有人问我最害怕的是什么，我最害怕的就是亲人有病，或者更不好的消息，只要他们都健在，没有什么东西可以牵绊我自由的脚步。

  有人讲爱情是需要经营的，你会经营的话，任何人都可以跟你谈恋爱。我不会去尝试经营爱情。我更相信人之间的缘分。在大自然，很多物质都有自己的属性，比如油和水注定融合不到一起，而水乳是很容易可以交融的。

  《圣经》里说，日子如何，力气也如何，力气指的是身体的力量，这意味着你周围的生活环境决定着你的生活方式。

  人难受就不能将就。在那儿干熬着是很难受的，会把自己的心情搞坏。一旦给自己找了很多事情做，你马上就把时间分割了，弄得支离破碎，反而觉得时间过得很快，千万不要用敖的心态对待生活。

  重要的是你每天对这个人好，你每天都想这个人，你每天都做你该做的事情，不在于今天还是明天。

  所有的困难都是当然的。困难来到跟前的时候，它就不是困难了，就变成当然，因为你当然要面对它。实际上它本来就该存在，你要怀着接受的心去对待它。

  过去了就过去了，很多东西是顺其自然的，来了就来了。你感受得到就让它扎根在你的记忆里，你今天把它放过了忘记了，也没办法。

  就是不管你是亲人、情人、朋友，能相互给对方空间，同时又能看到那种亲密、关心，我觉得够了。这是一种感觉，你可以用爱情、可以用关心、可以用亲密、可以用了解来说明这种感觉，总之你个人感受到就好了。

  (收起)

  2012-01-03 11:53:18   1人收藏   回应

  收藏

  推荐
• 

  第17页

  熊阿猫猫猫猫 (进化成更好的人。)

  【倪匡：我喜欢做噩梦】 我是一个生活态度很随便的人，就是广州人讲的“煮来你就吃吧”那种人，什么都无所谓。不喜欢争输赢，人家下棋争个你死我活的，为了一个棋吵得面红耳赤，我觉得我认输就好了嘛，又有什么关系。小时候家里很穷，父亲不知道奖励我什么东西，买了一支好钢笔给我。我哥哥一看就喜欢，我说你拿去好了。没有什么东西是我特别喜欢、非要不可的。女人也是这样。人家问我最喜欢什么样的女人，我说最首要的条... (更多)

  【倪匡：我喜欢做噩梦】 我是一个生活态度很随便的人，就是广州人讲的“煮来你就吃吧”那种人，什么都无所谓。不喜欢争输赢，人家下棋争个你死我活的，为了一个棋吵得面红耳赤，我觉得我认输就好了嘛，又有什么关系。小时候家里很穷，父亲不知道奖励我什么东西，买了一支好钢笔给我。我哥哥一看就喜欢，我说你拿去好了。没有什么东西是我特别喜欢、非要不可的。女人也是这样。人家问我最喜欢什么样的女人，我说最首要的条件是她要喜欢我，她不喜欢我，我喜欢她有啥用？ 我从来不知道寂寞，只知道时间不够用。我在美国的时候，两三个星期都不离开家。我女儿打电话来和我闲聊，我都叫她赶快挂上。我去洗手间都是跑着去的，每天都忙得要死。 我有好多音乐没有听，好多书没有看，好多自己要做的事情没有时间做。我有很多爱好，比如喜欢养鱼，喜欢上观天文下知地理……喜欢太多事情，我有自我的世界要应付。 上世纪 50年代，我在内地，待在荒郊野岭的地方。那个时候头脑里根本没有想什么东西，每天非常早就起来，就去找书看。图书馆里的马克思、恩格斯全集我相信只有我一个人看完了。实在没有书看，看看字也高兴。看不到书，荒郊野岭，万物静观皆自得，什么东西都好看。荒野也是多维的，坐在那里，可以看几个钟头都不觉得闷。我对植物很有耐心。在美国，我种了很多花，有一种花很容易开，一转眼，一不注意它就开花了，所以我就坐在那里看它什么时候开，等了两个钟头。 我肯定能看到很多一般人看不到的东西。用眼睛看世界并不重要，关键是用思想去看世界。通过视觉器官让你接触到的景象总是有限的，一切要靠你自己去想。比如外太空的行星，看不到的嘛，只能凭想象。用想象去刺激你的视觉神经，面前可以出现很多斑斓的画面。古人叫人静思，就是这个道理。 人家看小说只看到文字，我看小说是看到画面。看《水浒》里鲁智深戏弄小霸王，头脑里一个赤条条胖大和尚跳了出来。我很少看电影，尤其不看名著改编的电影。那时候在乡下多少年没有看电影了，就在我的帐篷旁边放《红楼梦》我都不去看，我觉得自己头脑中的画面比所有的电影都好看。我写小说，一坐下来就有画面出来。我是根据画面来写作的。 我不觉得人生有空虚的理由，人生那么短促，哪有时间空虚？有人空虚，我说“你自作孽不可活，不关我的事”。 古龙、黄霑……跟我同年的人去了不知道多少。我不悲伤，人死了要悲伤是最没有道理的事情。人必然要死的。这个朋友，早不失去，迟也要失去的嘛，一定会没有的。必然会发生的事情已经发生了，你难过干什么呢？肯定要坦然处之。香港记者问我：“黄霑死了，你也不回来，是不是不对？”我说，是啊，真不对，我真不应该不回来，我回来的话，他就活回来了。 我母亲过世那天，我在殡仪馆，朋友以为我很伤心。结果他们在殡仪馆大门口就听到我在里面哈哈大笑。聪明的人都明白这个道理，人死有什么好伤心的。人家怎么说我，关我什么事情？我自己心里有数。害怕有用吗？害怕有用我也害怕啊。如果害怕死亡可以不死，那我拼命害怕，我每天发抖。 人生很多东西都是有配额的。我写了这么多年的小说，哪天我写一个三百多字的东西都写不出来了，那我的写作灵感就用完了。我不知道多开心，终于可以不写了。人生的每一种行为都有配额。比如说我很喜欢吃的一种东西叫做禾花雀，那是从北方飞来南方的一种鸟。我在美国多年没有吃过，2006年回香港，刚好是禾花雀上市的时候，我进餐厅就要两打，我老婆说你不要叫那么多，你先叫一打吃吃看。我说，怎么会不好吃？我最喜欢吃了，叫两打。吃到第三个，牙齿咬不动了，就放下来算了。我喝酒也是这样。本来每天要喝两瓶白兰地还要再加伏特加，大概要喝两公升酒，忽然之间喝瓶啤酒就面红耳赤，头晕眼花。酒量没有了。 没关系，我还有很多配额没有用完呢。讲电话的配额没有用完，跟朋友闲扯的配额没有用完。呼吸也有配额，当你的呼吸配额用完了，你的生命也就结束了。 我的人生就是“顺其自然”四个字。我天性是这样的，不能改，我也不知道自己天性如何，只知道心里舒服我就怎么过。一个人不可能做任何事情都是自己喜欢的，只能尽量不做自己不喜欢的事。我写小说的态度是写出来好看你就看，不好看，你就拉倒不要看。我不在乎读者的评价，不可能全世界的人都同意你的意见。 我经历过一段最痛苦的时期，就是“反右”的时候在荒郊野?待着。那是一个没有未来的地方。在那里如果你完全无法控制自己的思想行为的话，只有听天由命了。于是有的人就屈服了，有的人努力做一些投机的事情，有的人就听其自然。就好像在一个很大的漩涡里，有的人拼命在游水，要游出去，有的人根本就放弃了，随着这个漩涡在转了。主观愿望完全没有办法决定客观环境。没有这个能力，你就唯有随便它怎么吧。 我觉得自己很幸运，和死亡面对面过，然后我躲过去了。当时我从内蒙古骑马逃出来。本来叫我逃亡的同学叫我往北走，一直走到蒙古人的部落去，说蒙古人会收留你。结果走到半路，下了一场大雪，看不到北斗星，我就不知道方向了。骑着马，遭遇一场大雪，我到现在做梦还经常梦到这个画面呢，天地茫茫，人又冷又麻木。 我最喜欢做噩梦了。世界上没有比做噩梦更愉快的事情了，在噩梦中那么真实的绝境，一醒来，马上就整个扭转过来，那多愉快。不用斗争，不用奋斗，一下就从万丈深渊跑到地面上来了。 后来到了香港。我前两天还见了 50年前刚到香港时认识的朋友们，我跟他们大笑：少年子弟江湖老啊！当时大家做啥工都是暂时过渡性的，每个人都有各自的才能。才来香港，人生地不熟，唯有出卖劳力。那时候做杂工，一天 3块5毛钱工钱。6毛钱给工头，自己拿 2块9。2块 9可以吃 4碗很大的叉烧饭了，开心死了。人自由自在，吃又吃得饱，天气又不冷。那么好的天堂生活还有什么可奢求的？ 顺其自然。我跟子女从来不谈正经事情。所谓正经事情，什么人生道路、人生道理，这些应该每个人凭自己的本性去体会。我从来不看所谓励志的书，我相信路是自己走。走弯路有什么关系呢？一个人一生中总走过弯路，不可能都是走直路的。无所谓的，一个人的人生根本是由你的性格来决定的，一个人生下来上天就已经写好了剧本，不过你看不到下一场而已。 我人生所有的一切都是被动的。爱情？爱情当然是一见钟情的，主动被动都有，这个很难讲，双方一拍即合。我不是很相信爱情可以培养的，又不是养蘑菇，怎么能够培养得出？ [采访手记] 总是记得倪匡在采访中描绘的细节：他走在香港的街道上被老太太认出来，一把拧着他肥肥的脸说真可爱啊。倪匡无奈表示——他们以为我是7岁小孩，而不是70岁老人。 倪匡确实很像一个“老顽童”，他每天观察星空，忙乎花鸟鱼虫，在自己的世界里自得其乐。这个善于在小说中天马行空的幻想男人，可以为约会对象迟到十分钟而“暴怒”，也可以傻傻地坐在那里着，坐几个小时坐等花开。 倪匡对于很多事情，都有自己的价值评判，太多的大逆不道在他看来都是没所谓。看透世情之余，自然活得越发不谙世事，一派天真。

  (收起)

  2011-11-18 18:59:05   1人收藏   回应

  收藏

  推荐
• 

  第126页

  王 田 田 (男)

  作为实验的隐居 我每一次设计都在设计一个有差别的世界，这个世界包含万物，万物在里边生长。中国传统文化大概也就是两条文化线，一条是儒家的入世，另一条就是桃花源的隐退。今天我用一种比较积极的方式，用桃花源的方式在入世。我提倡的是坚定的消极态度，今天大家都很积极、亢奋，所以我提倡用一种积极的消极态度来生活。 我在杭州有过一段隐居数年的生活状态，看起来有点无所事事，游山玩水，其实这是一个实验。我们一直.. (更多)

  作为实验的隐居

  我每一次设计都在设计一个有差别的世界，这个世界包含万物，万物在里边生长。中国传统文化大概也就是两条文化线，一条是儒家的入世，另一条就是桃花源的隐退。今天我用一种比较积极的方式，用桃花源的方式在入世。我提倡的是坚定的消极态度，今天大家都很积极、亢奋，所以我提倡用一种积极的消极态度来生活。 我在杭州有过一段隐居数年的生活状态，看起来有点无所事事，游山玩水，其实这是一个实验。我们一直受现代主义的教育，特点就是观念在前、理念在前。我发现只是进行一些专业语言上的变革是不够的，因为一切变革一定是从你自己的真实性的生活方式改变开始的，所以我开始实验。 我家在西湖边的山里面，我每天爬山，到处转转看看书。虽然偶尔也会有点小焦虑，会觉得自己到底在做什么，犹豫不决地想自己应该走哪个方向，处于一个选择的状态之中，但总体很美好。

  (收起)

  2011-10-24 15:46:29   回应

  收藏

  推荐

• 

  第1页

  黄小坏

  积极的悲观主义者对文明是不信任的，对人世是绝望的，但他不会弃绝生命，他会用最高的智慧来游戏人生，并从中找到自由，回归自然，达到自在。中国道家是积极的悲观主义。 一选择就有焦虑，所以活在开放式社会的人，只能通过不断的知识更新，来提高自己主体的各种能力。这样才能在更多的选择面前保持一种积极。 写专栏的标准要求，知识性，娱乐性，启发性，缺一不可。要顾及社会情绪。人性喜欢刻薄，刻薄永远比温柔受欢迎，但... (更多)

  积极的悲观主义者对文明是不信任的，对人世是绝望的，但他不会弃绝生命，他会用最高的智慧来游戏人生，并从中找到自由，回归自然，达到自在。中国道家是积极的悲观主义。

  一选择就有焦虑，所以活在开放式社会的人，只能通过不断的知识更新，来提高自己主体的各种能力。这样才能在更多的选择面前保持一种积极。

  写专栏的标准要求，知识性，娱乐性，启发性，缺一不可。要顾及社会情绪。人性喜欢刻薄，刻薄永远比温柔受欢迎，但刻薄也要注意社会的气候，当和社会主流有抵触的时候，要懂得克制自己，毕竟刻薄会让很多人受伤害。

  真正的爱情不一定要结果，甚至需要有些突破禁忌的不正统，那样的爱情比较动人。没有结果的爱情，才能让人记得住。

  人与人之间可能一见钟情，但不能一见如故。一见钟情是人的本能，因为性欲是人的本性，朋友之间的一见如故是人社会性的表现。所谓好朋友，中间是要经过非常多的考验的。

  人选择哪条路，就要承担那条路带给你所有负面的问题。走你这条路，看到都是你这条路的问题。所以，大家也许都会跳楼。

  你为什么活着？这是我们每个人都要面对的问题。提出这些问题，那么你会考虑如何建构你的一生，完整你的一生，充实你的一生，找到你安身立命的点。当然你可以不想，不想，也是一种哲学选择。

  我们每个人的生命都会消失，可是那种感动是永远在的，这是所谓的生命短暂，慧命长存。

  生活中有很多平衡点，又要乐于助人又不能受人欺骗，要关心他人又不能干预隐私，要遵守社会规范又要有个人自由，如此等等。所谓生活的智慧，常常就表现在积累这些平衡经验，简单来说就是中庸之道，可实在是知易行难。

  我丈夫10分钟前还跟我一块唱歌，10分钟以后他已经不在人世了。亲历这种事让人感到生命实在太脆弱，太不堪一击，太转瞬即逝了。

  有人问我最害怕的是什么，我最害怕的就是亲人有病，或者更不好的消息，只要他们都健在，没有什么东西可以牵绊我自由的脚步。

  有人讲爱情是需要经营的，你会经营的话，任何人都可以跟你谈恋爱。我不会去尝试经营爱情。我更相信人之间的缘分。在大自然，很多物质都有自己的属性，比如油和水注定融合不到一起，而水乳是很容易可以交融的。

  《圣经》里说，日子如何，力气也如何，力气指的是身体的力量，这意味着你周围的生活环境决定着你的生活方式。

  人难受就不能将就。在那儿干熬着是很难受的，会把自己的心情搞坏。一旦给自己找了很多事情做，你马上就把时间分割了，弄得支离破碎，反而觉得时间过得很快，千万不要用敖的心态对待生活。

  重要的是你每天对这个人好，你每天都想这个人，你每天都做你该做的事情，不在于今天还是明天。

  所有的困难都是当然的。困难来到跟前的时候，它就不是困难了，就变成当然，因为你当然要面对它。实际上它本来就该存在，你要怀着接受的心去对待它。

  过去了就过去了，很多东西是顺其自然的，来了就来了。你感受得到就让它扎根在你的记忆里，你今天把它放过了忘记了，也没办法。

  就是不管你是亲人、情人、朋友，能相互给对方空间，同时又能看到那种亲密、关心，我觉得够了。这是一种感觉，你可以用爱情、可以用关心、可以用亲密、可以用了解来说明这种感觉，总之你个人感受到就好了。

  (收起)

  2012-01-03 11:53:18   1人收藏   回应

  收藏

  推荐
• 

  第17页

  熊阿猫猫猫猫 (进化成更好的人。)

  【倪匡：我喜欢做噩梦】 我是一个生活态度很随便的人，就是广州人讲的“煮来你就吃吧”那种人，什么都无所谓。不喜欢争输赢，人家下棋争个你死我活的，为了一个棋吵得面红耳赤，我觉得我认输就好了嘛，又有什么关系。小时候家里很穷，父亲不知道奖励我什么东西，买了一支好钢笔给我。我哥哥一看就喜欢，我说你拿去好了。没有什么东西是我特别喜欢、非要不可的。女人也是这样。人家问我最喜欢什么样的女人，我说最首要的条... (更多)

  【倪匡：我喜欢做噩梦】 我是一个生活态度很随便的人，就是广州人讲的“煮来你就吃吧”那种人，什么都无所谓。不喜欢争输赢，人家下棋争个你死我活的，为了一个棋吵得面红耳赤，我觉得我认输就好了嘛，又有什么关系。小时候家里很穷，父亲不知道奖励我什么东西，买了一支好钢笔给我。我哥哥一看就喜欢，我说你拿去好了。没有什么东西是我特别喜欢、非要不可的。女人也是这样。人家问我最喜欢什么样的女人，我说最首要的条件是她要喜欢我，她不喜欢我，我喜欢她有啥用？ 我从来不知道寂寞，只知道时间不够用。我在美国的时候，两三个星期都不离开家。我女儿打电话来和我闲聊，我都叫她赶快挂上。我去洗手间都是跑着去的，每天都忙得要死。 我有好多音乐没有听，好多书没有看，好多自己要做的事情没有时间做。我有很多爱好，比如喜欢养鱼，喜欢上观天文下知地理……喜欢太多事情，我有自我的世界要应付。 上世纪 50年代，我在内地，待在荒郊野岭的地方。那个时候头脑里根本没有想什么东西，每天非常早就起来，就去找书看。图书馆里的马克思、恩格斯全集我相信只有我一个人看完了。实在没有书看，看看字也高兴。看不到书，荒郊野岭，万物静观皆自得，什么东西都好看。荒野也是多维的，坐在那里，可以看几个钟头都不觉得闷。我对植物很有耐心。在美国，我种了很多花，有一种花很容易开，一转眼，一不注意它就开花了，所以我就坐在那里看它什么时候开，等了两个钟头。 我肯定能看到很多一般人看不到的东西。用眼睛看世界并不重要，关键是用思想去看世界。通过视觉器官让你接触到的景象总是有限的，一切要靠你自己去想。比如外太空的行星，看不到的嘛，只能凭想象。用想象去刺激你的视觉神经，面前可以出现很多斑斓的画面。古人叫人静思，就是这个道理。 人家看小说只看到文字，我看小说是看到画面。看《水浒》里鲁智深戏弄小霸王，头脑里一个赤条条胖大和尚跳了出来。我很少看电影，尤其不看名著改编的电影。那时候在乡下多少年没有看电影了，就在我的帐篷旁边放《红楼梦》我都不去看，我觉得自己头脑中的画面比所有的电影都好看。我写小说，一坐下来就有画面出来。我是根据画面来写作的。 我不觉得人生有空虚的理由，人生那么短促，哪有时间空虚？有人空虚，我说“你自作孽不可活，不关我的事”。 古龙、黄霑……跟我同年的人去了不知道多少。我不悲伤，人死了要悲伤是最没有道理的事情。人必然要死的。这个朋友，早不失去，迟也要失去的嘛，一定会没有的。必然会发生的事情已经发生了，你难过干什么呢？肯定要坦然处之。香港记者问我：“黄霑死了，你也不回来，是不是不对？”我说，是啊，真不对，我真不应该不回来，我回来的话，他就活回来了。 我母亲过世那天，我在殡仪馆，朋友以为我很伤心。结果他们在殡仪馆大门口就听到我在里面哈哈大笑。聪明的人都明白这个道理，人死有什么好伤心的。人家怎么说我，关我什么事情？我自己心里有数。害怕有用吗？害怕有用我也害怕啊。如果害怕死亡可以不死，那我拼命害怕，我每天发抖。 人生很多东西都是有配额的。我写了这么多年的小说，哪天我写一个三百多字的东西都写不出来了，那我的写作灵感就用完了。我不知道多开心，终于可以不写了。人生的每一种行为都有配额。比如说我很喜欢吃的一种东西叫做禾花雀，那是从北方飞来南方的一种鸟。我在美国多年没有吃过，2006年回香港，刚好是禾花雀上市的时候，我进餐厅就要两打，我老婆说你不要叫那么多，你先叫一打吃吃看。我说，怎么会不好吃？我最喜欢吃了，叫两打。吃到第三个，牙齿咬不动了，就放下来算了。我喝酒也是这样。本来每天要喝两瓶白兰地还要再加伏特加，大概要喝两公升酒，忽然之间喝瓶啤酒就面红耳赤，头晕眼花。酒量没有了。 没关系，我还有很多配额没有用完呢。讲电话的配额没有用完，跟朋友闲扯的配额没有用完。呼吸也有配额，当你的呼吸配额用完了，你的生命也就结束了。 我的人生就是“顺其自然”四个字。我天性是这样的，不能改，我也不知道自己天性如何，只知道心里舒服我就怎么过。一个人不可能做任何事情都是自己喜欢的，只能尽量不做自己不喜欢的事。我写小说的态度是写出来好看你就看，不好看，你就拉倒不要看。我不在乎读者的评价，不可能全世界的人都同意你的意见。 我经历过一段最痛苦的时期，就是“反右”的时候在荒郊野?待着。那是一个没有未来的地方。在那里如果你完全无法控制自己的思想行为的话，只有听天由命了。于是有的人就屈服了，有的人努力做一些投机的事情，有的人就听其自然。就好像在一个很大的漩涡里，有的人拼命在游水，要游出去，有的人根本就放弃了，随着这个漩涡在转了。主观愿望完全没有办法决定客观环境。没有这个能力，你就唯有随便它怎么吧。 我觉得自己很幸运，和死亡面对面过，然后我躲过去了。当时我从内蒙古骑马逃出来。本来叫我逃亡的同学叫我往北走，一直走到蒙古人的部落去，说蒙古人会收留你。结果走到半路，下了一场大雪，看不到北斗星，我就不知道方向了。骑着马，遭遇一场大雪，我到现在做梦还经常梦到这个画面呢，天地茫茫，人又冷又麻木。 我最喜欢做噩梦了。世界上没有比做噩梦更愉快的事情了，在噩梦中那么真实的绝境，一醒来，马上就整个扭转过来，那多愉快。不用斗争，不用奋斗，一下就从万丈深渊跑到地面上来了。 后来到了香港。我前两天还见了 50年前刚到香港时认识的朋友们，我跟他们大笑：少年子弟江湖老啊！当时大家做啥工都是暂时过渡性的，每个人都有各自的才能。才来香港，人生地不熟，唯有出卖劳力。那时候做杂工，一天 3块5毛钱工钱。6毛钱给工头，自己拿 2块9。2块 9可以吃 4碗很大的叉烧饭了，开心死了。人自由自在，吃又吃得饱，天气又不冷。那么好的天堂生活还有什么可奢求的？ 顺其自然。我跟子女从来不谈正经事情。所谓正经事情，什么人生道路、人生道理，这些应该每个人凭自己的本性去体会。我从来不看所谓励志的书，我相信路是自己走。走弯路有什么关系呢？一个人一生中总走过弯路，不可能都是走直路的。无所谓的，一个人的人生根本是由你的性格来决定的，一个人生下来上天就已经写好了剧本，不过你看不到下一场而已。 我人生所有的一切都是被动的。爱情？爱情当然是一见钟情的，主动被动都有，这个很难讲，双方一拍即合。我不是很相信爱情可以培养的，又不是养蘑菇，怎么能够培养得出？ [采访手记] 总是记得倪匡在采访中描绘的细节：他走在香港的街道上被老太太认出来，一把拧着他肥肥的脸说真可爱啊。倪匡无奈表示——他们以为我是7岁小孩，而不是70岁老人。 倪匡确实很像一个“老顽童”，他每天观察星空，忙乎花鸟鱼虫，在自己的世界里自得其乐。这个善于在小说中天马行空的幻想男人，可以为约会对象迟到十分钟而“暴怒”，也可以傻傻地坐在那里着，坐几个小时坐等花开。 倪匡对于很多事情，都有自己的价值评判，太多的大逆不道在他看来都是没所谓。看透世情之余，自然活得越发不谙世事，一派天真。

  (收起)

  2011-11-18 18:59:05   1人收藏   回应

  收藏

  推荐
• 

  第125页

  王 田 田 (男)

  我总是要把日常的东西做出不一样的感觉，这是我基本的想法。建筑是想象和现实的叠加，因为从来没有一种生活是真正的现实主义的。即使最普通不过的老百姓的生活，除非他是原始主义状态的人，否则他一定有他生活的梦想和想法。所以我想在日常的建筑当中强化想象设计的特质。 (更多)

  我总是要把日常的东西做出不一样的感觉，这是我基本的想法。建筑是想象和现实的叠加，因为从来没有一种生活是真正的现实主义的。即使最普通不过的老百姓的生活，除非他是原始主义状态的人，否则他一定有他生活的梦想和想法。所以我想在日常的建筑当中强化想象设计的特质。

  (收起)

  2011-10-24 15:44:37   回应

  收藏

  推荐

• 

  第1页

  黄小坏

  积极的悲观主义者对文明是不信任的，对人世是绝望的，但他不会弃绝生命，他会用最高的智慧来游戏人生，并从中找到自由，回归自然，达到自在。中国道家是积极的悲观主义。 一选择就有焦虑，所以活在开放式社会的人，只能通过不断的知识更新，来提高自己主体的各种能力。这样才能在更多的选择面前保持一种积极。 写专栏的标准要求，知识性，娱乐性，启发性，缺一不可。要顾及社会情绪。人性喜欢刻薄，刻薄永远比温柔受欢迎，但... (更多)

  积极的悲观主义者对文明是不信任的，对人世是绝望的，但他不会弃绝生命，他会用最高的智慧来游戏人生，并从中找到自由，回归自然，达到自在。中国道家是积极的悲观主义。

  一选择就有焦虑，所以活在开放式社会的人，只能通过不断的知识更新，来提高自己主体的各种能力。这样才能在更多的选择面前保持一种积极。

  写专栏的标准要求，知识性，娱乐性，启发性，缺一不可。要顾及社会情绪。人性喜欢刻薄，刻薄永远比温柔受欢迎，但刻薄也要注意社会的气候，当和社会主流有抵触的时候，要懂得克制自己，毕竟刻薄会让很多人受伤害。

  真正的爱情不一定要结果，甚至需要有些突破禁忌的不正统，那样的爱情比较动人。没有结果的爱情，才能让人记得住。

  人与人之间可能一见钟情，但不能一见如故。一见钟情是人的本能，因为性欲是人的本性，朋友之间的一见如故是人社会性的表现。所谓好朋友，中间是要经过非常多的考验的。

  人选择哪条路，就要承担那条路带给你所有负面的问题。走你这条路，看到都是你这条路的问题。所以，大家也许都会跳楼。

  你为什么活着？这是我们每个人都要面对的问题。提出这些问题，那么你会考虑如何建构你的一生，完整你的一生，充实你的一生，找到你安身立命的点。当然你可以不想，不想，也是一种哲学选择。

  我们每个人的生命都会消失，可是那种感动是永远在的，这是所谓的生命短暂，慧命长存。

  生活中有很多平衡点，又要乐于助人又不能受人欺骗，要关心他人又不能干预隐私，要遵守社会规范又要有个人自由，如此等等。所谓生活的智慧，常常就表现在积累这些平衡经验，简单来说就是中庸之道，可实在是知易行难。

  我丈夫10分钟前还跟我一块唱歌，10分钟以后他已经不在人世了。亲历这种事让人感到生命实在太脆弱，太不堪一击，太转瞬即逝了。

  有人问我最害怕的是什么，我最害怕的就是亲人有病，或者更不好的消息，只要他们都健在，没有什么东西可以牵绊我自由的脚步。

  有人讲爱情是需要经营的，你会经营的话，任何人都可以跟你谈恋爱。我不会去尝试经营爱情。我更相信人之间的缘分。在大自然，很多物质都有自己的属性，比如油和水注定融合不到一起，而水乳是很容易可以交融的。

  《圣经》里说，日子如何，力气也如何，力气指的是身体的力量，这意味着你周围的生活环境决定着你的生活方式。

  人难受就不能将就。在那儿干熬着是很难受的，会把自己的心情搞坏。一旦给自己找了很多事情做，你马上就把时间分割了，弄得支离破碎，反而觉得时间过得很快，千万不要用敖的心态对待生活。

  重要的是你每天对这个人好，你每天都想这个人，你每天都做你该做的事情，不在于今天还是明天。

  所有的困难都是当然的。困难来到跟前的时候，它就不是困难了，就变成当然，因为你当然要面对它。实际上它本来就该存在，你要怀着接受的心去对待它。

  过去了就过去了，很多东西是顺其自然的，来了就来了。你感受得到就让它扎根在你的记忆里，你今天把它放过了忘记了，也没办法。

  就是不管你是亲人、情人、朋友，能相互给对方空间，同时又能看到那种亲密、关心，我觉得够了。这是一种感觉，你可以用爱情、可以用关心、可以用亲密、可以用了解来说明这种感觉，总之你个人感受到就好了。

  (收起)

  2012-01-03 11:53:18   1人收藏   回应

  收藏

  推荐
• 

  第17页

  熊阿猫猫猫猫 (进化成更好的人。)

  【倪匡：我喜欢做噩梦】 我是一个生活态度很随便的人，就是广州人讲的“煮来你就吃吧”那种人，什么都无所谓。不喜欢争输赢，人家下棋争个你死我活的，为了一个棋吵得面红耳赤，我觉得我认输就好了嘛，又有什么关系。小时候家里很穷，父亲不知道奖励我什么东西，买了一支好钢笔给我。我哥哥一看就喜欢，我说你拿去好了。没有什么东西是我特别喜欢、非要不可的。女人也是这样。人家问我最喜欢什么样的女人，我说最首要的条... (更多)

  【倪匡：我喜欢做噩梦】 我是一个生活态度很随便的人，就是广州人讲的“煮来你就吃吧”那种人，什么都无所谓。不喜欢争输赢，人家下棋争个你死我活的，为了一个棋吵得面红耳赤，我觉得我认输就好了嘛，又有什么关系。小时候家里很穷，父亲不知道奖励我什么东西，买了一支好钢笔给我。我哥哥一看就喜欢，我说你拿去好了。没有什么东西是我特别喜欢、非要不可的。女人也是这样。人家问我最喜欢什么样的女人，我说最首要的条件是她要喜欢我，她不喜欢我，我喜欢她有啥用？ 我从来不知道寂寞，只知道时间不够用。我在美国的时候，两三个星期都不离开家。我女儿打电话来和我闲聊，我都叫她赶快挂上。我去洗手间都是跑着去的，每天都忙得要死。 我有好多音乐没有听，好多书没有看，好多自己要做的事情没有时间做。我有很多爱好，比如喜欢养鱼，喜欢上观天文下知地理……喜欢太多事情，我有自我的世界要应付。 上世纪 50年代，我在内地，待在荒郊野岭的地方。那个时候头脑里根本没有想什么东西，每天非常早就起来，就去找书看。图书馆里的马克思、恩格斯全集我相信只有我一个人看完了。实在没有书看，看看字也高兴。看不到书，荒郊野岭，万物静观皆自得，什么东西都好看。荒野也是多维的，坐在那里，可以看几个钟头都不觉得闷。我对植物很有耐心。在美国，我种了很多花，有一种花很容易开，一转眼，一不注意它就开花了，所以我就坐在那里看它什么时候开，等了两个钟头。 我肯定能看到很多一般人看不到的东西。用眼睛看世界并不重要，关键是用思想去看世界。通过视觉器官让你接触到的景象总是有限的，一切要靠你自己去想。比如外太空的行星，看不到的嘛，只能凭想象。用想象去刺激你的视觉神经，面前可以出现很多斑斓的画面。古人叫人静思，就是这个道理。 人家看小说只看到文字，我看小说是看到画面。看《水浒》里鲁智深戏弄小霸王，头脑里一个赤条条胖大和尚跳了出来。我很少看电影，尤其不看名著改编的电影。那时候在乡下多少年没有看电影了，就在我的帐篷旁边放《红楼梦》我都不去看，我觉得自己头脑中的画面比所有的电影都好看。我写小说，一坐下来就有画面出来。我是根据画面来写作的。 我不觉得人生有空虚的理由，人生那么短促，哪有时间空虚？有人空虚，我说“你自作孽不可活，不关我的事”。 古龙、黄霑……跟我同年的人去了不知道多少。我不悲伤，人死了要悲伤是最没有道理的事情。人必然要死的。这个朋友，早不失去，迟也要失去的嘛，一定会没有的。必然会发生的事情已经发生了，你难过干什么呢？肯定要坦然处之。香港记者问我：“黄霑死了，你也不回来，是不是不对？”我说，是啊，真不对，我真不应该不回来，我回来的话，他就活回来了。 我母亲过世那天，我在殡仪馆，朋友以为我很伤心。结果他们在殡仪馆大门口就听到我在里面哈哈大笑。聪明的人都明白这个道理，人死有什么好伤心的。人家怎么说我，关我什么事情？我自己心里有数。害怕有用吗？害怕有用我也害怕啊。如果害怕死亡可以不死，那我拼命害怕，我每天发抖。 人生很多东西都是有配额的。我写了这么多年的小说，哪天我写一个三百多字的东西都写不出来了，那我的写作灵感就用完了。我不知道多开心，终于可以不写了。人生的每一种行为都有配额。比如说我很喜欢吃的一种东西叫做禾花雀，那是从北方飞来南方的一种鸟。我在美国多年没有吃过，2006年回香港，刚好是禾花雀上市的时候，我进餐厅就要两打，我老婆说你不要叫那么多，你先叫一打吃吃看。我说，怎么会不好吃？我最喜欢吃了，叫两打。吃到第三个，牙齿咬不动了，就放下来算了。我喝酒也是这样。本来每天要喝两瓶白兰地还要再加伏特加，大概要喝两公升酒，忽然之间喝瓶啤酒就面红耳赤，头晕眼花。酒量没有了。 没关系，我还有很多配额没有用完呢。讲电话的配额没有用完，跟朋友闲扯的配额没有用完。呼吸也有配额，当你的呼吸配额用完了，你的生命也就结束了。 我的人生就是“顺其自然”四个字。我天性是这样的，不能改，我也不知道自己天性如何，只知道心里舒服我就怎么过。一个人不可能做任何事情都是自己喜欢的，只能尽量不做自己不喜欢的事。我写小说的态度是写出来好看你就看，不好看，你就拉倒不要看。我不在乎读者的评价，不可能全世界的人都同意你的意见。 我经历过一段最痛苦的时期，就是“反右”的时候在荒郊野?待着。那是一个没有未来的地方。在那里如果你完全无法控制自己的思想行为的话，只有听天由命了。于是有的人就屈服了，有的人努力做一些投机的事情，有的人就听其自然。就好像在一个很大的漩涡里，有的人拼命在游水，要游出去，有的人根本就放弃了，随着这个漩涡在转了。主观愿望完全没有办法决定客观环境。没有这个能力，你就唯有随便它怎么吧。 我觉得自己很幸运，和死亡面对面过，然后我躲过去了。当时我从内蒙古骑马逃出来。本来叫我逃亡的同学叫我往北走，一直走到蒙古人的部落去，说蒙古人会收留你。结果走到半路，下了一场大雪，看不到北斗星，我就不知道方向了。骑着马，遭遇一场大雪，我到现在做梦还经常梦到这个画面呢，天地茫茫，人又冷又麻木。 我最喜欢做噩梦了。世界上没有比做噩梦更愉快的事情了，在噩梦中那么真实的绝境，一醒来，马上就整个扭转过来，那多愉快。不用斗争，不用奋斗，一下就从万丈深渊跑到地面上来了。 后来到了香港。我前两天还见了 50年前刚到香港时认识的朋友们，我跟他们大笑：少年子弟江湖老啊！当时大家做啥工都是暂时过渡性的，每个人都有各自的才能。才来香港，人生地不熟，唯有出卖劳力。那时候做杂工，一天 3块5毛钱工钱。6毛钱给工头，自己拿 2块9。2块 9可以吃 4碗很大的叉烧饭了，开心死了。人自由自在，吃又吃得饱，天气又不冷。那么好的天堂生活还有什么可奢求的？ 顺其自然。我跟子女从来不谈正经事情。所谓正经事情，什么人生道路、人生道理，这些应该每个人凭自己的本性去体会。我从来不看所谓励志的书，我相信路是自己走。走弯路有什么关系呢？一个人一生中总走过弯路，不可能都是走直路的。无所谓的，一个人的人生根本是由你的性格来决定的，一个人生下来上天就已经写好了剧本，不过你看不到下一场而已。 我人生所有的一切都是被动的。爱情？爱情当然是一见钟情的，主动被动都有，这个很难讲，双方一拍即合。我不是很相信爱情可以培养的，又不是养蘑菇，怎么能够培养得出？ [采访手记] 总是记得倪匡在采访中描绘的细节：他走在香港的街道上被老太太认出来，一把拧着他肥肥的脸说真可爱啊。倪匡无奈表示——他们以为我是7岁小孩，而不是70岁老人。 倪匡确实很像一个“老顽童”，他每天观察星空，忙乎花鸟鱼虫，在自己的世界里自得其乐。这个善于在小说中天马行空的幻想男人，可以为约会对象迟到十分钟而“暴怒”，也可以傻傻地坐在那里着，坐几个小时坐等花开。 倪匡对于很多事情，都有自己的价值评判，太多的大逆不道在他看来都是没所谓。看透世情之余，自然活得越发不谙世事，一派天真。

  (收起)

  2011-11-18 18:59:05   1人收藏   回应

  收藏

  推荐
• 

  第126页

  王 田 田 (男)

  作为实验的隐居 我每一次设计都在设计一个有差别的世界，这个世界包含万物，万物在里边生长。中国传统文化大概也就是两条文化线，一条是儒家的入世，另一条就是桃花源的隐退。今天我用一种比较积极的方式，用桃花源的方式在入世。我提倡的是坚定的消极态度，今天大家都很积极、亢奋，所以我提倡用一种积极的消极态度来生活。 我在杭州有过一段隐居数年的生活状态，看起来有点无所事事，游山玩水，其实这是一个实验。我们一直.. (更多)

  作为实验的隐居

  我每一次设计都在设计一个有差别的世界，这个世界包含万物，万物在里边生长。中国传统文化大概也就是两条文化线，一条是儒家的入世，另一条就是桃花源的隐退。今天我用一种比较积极的方式，用桃花源的方式在入世。我提倡的是坚定的消极态度，今天大家都很积极、亢奋，所以我提倡用一种积极的消极态度来生活。 我在杭州有过一段隐居数年的生活状态，看起来有点无所事事，游山玩水，其实这是一个实验。我们一直受现代主义的教育，特点就是观念在前、理念在前。我发现只是进行一些专业语言上的变革是不够的，因为一切变革一定是从你自己的真实性的生活方式改变开始的，所以我开始实验。 我家在西湖边的山里面，我每天爬山，到处转转看看书。虽然偶尔也会有点小焦虑，会觉得自己到底在做什么，犹豫不决地想自己应该走哪个方向，处于一个选择的状态之中，但总体很美好。

  (收起)

  2011-10-24 15:46:29   回应

  收藏

  推荐