浪漫派的艺术

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  第126页

  卖甜。 (我是彩色的。)

  如果说有一种庸俗的、陈旧的、所有女人都能有的感情，那自然是羞耻心了，但是，这里的羞耻心有一种最高级的性质，使之与一种宗教相似，这是一种对女人本身的崇拜，是一种古老的、亚洲式的、来源于旧世界的羞耻心，是一朵真正的温室里的花朵，后宫或闺房里的花朵。要玷污它，世俗的眼睛并不亚于嘴和手。注视，就是占有。 (更多)

  如果说有一种庸俗的、陈旧的、所有女人都能有的感情，那自然是羞耻心了，但是，这里的羞耻心有一种最高级的性质，使之与一种宗教相似，这是一种对女人本身的崇拜，是一种古老的、亚洲式的、来源于旧世界的羞耻心，是一朵真正的温室里的花朵，后宫或闺房里的花朵。要玷污它，世俗的眼睛并不亚于嘴和手。注视，就是占有。 (收起)

  2011-12-22 04:22:33   回应

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  第88页

  卖甜。 (我是彩色的。)

  论 包法利夫人 多尔维利是个真正的天主教徒，他呼唤情欲是为了战而胜之，他像紧紧抓住一块即将沉入海中的岩石的埃阿斯一样，在暴风雨中歌唱、哭泣和呐喊，总好像是对他的对手---人、雷、神或物质---说：＂把我的命拿走吧，不然我就要你们的命！＂因此，他也不能抓住那些昏昏沉沉的造物，他们对令人惊异的例外之物总是闭目不见。 (更多)

  论 包法利夫人

  多尔维利是个真正的天主教徒，他呼唤情欲是为了战而胜之，他像紧紧抓住一块即将沉入海中的岩石的埃阿斯一样，在暴风雨中歌唱、哭泣和呐喊，总好像是对他的对手---人、雷、神或物质---说：＂把我的命拿走吧，不然我就要你们的命！＂因此，他也不能抓住那些昏昏沉沉的造物，他们对令人惊异的例外之物总是闭目不见。 (收起)

  2011-12-05 06:53:37   回应

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  第266页

  卖甜。 (我是彩色的。)

  埃德加•爱伦•坡的生平及其作品 他们注定要被献上祭坛，他们被判定要通过自己的毁灭来走向死亡和光荣吗？＂黑夜＂的噩梦将永远地包围着这些精选的灵魂吗？他们徒然地挣扎，徒然地形成人世，一切都在它的预见和诡计之中；他们将慎之又慎，堵住所有的入口，加厚窗户抵御偶然的抛射物，但是，魔鬼会从琐眼里进去。完善将是他们盔甲的弱点，极度的优点将是他们的巨痛的萌芽。 ------------------------------------------... (更多)

  埃德加•爱伦•坡的生平及其作品

  他们注定要被献上祭坛，他们被判定要通过自己的毁灭来走向死亡和光荣吗？＂黑夜＂的噩梦将永远地包围着这些精选的灵魂吗？他们徒然地挣扎，徒然地形成人世，一切都在它的预见和诡计之中；他们将慎之又慎，堵住所有的入口，加厚窗户抵御偶然的抛射物，但是，魔鬼会从琐眼里进去。完善将是他们盔甲的弱点，极度的优点将是他们的巨痛的萌芽。

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  在没读过泰奥菲尔•戈蒂耶作品的情况下，单看波德莱尔引用的诗句去理解还是有些费劲，以自己浅薄之见是借此暗示爱伦坡在当时被众人曲解辱骂的环境，那么神圣的灵魂应该是指像爱伦坡一样被当时社会迫害以及噩运纠缠的作家们，那么我还是无法理解＂黑夜＂这首诗的意义。 (收起)

  2011-11-20 19:30:43   回应

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  论 包法利夫人 多尔维利是个真正的天主教徒，他呼唤情欲是为了战而胜之，他像紧紧抓住一块即将沉入海中的岩石的埃阿斯一样，在暴风雨中歌唱、哭泣和呐喊，总好像是对他的对手---人、雷、神或物质---说：＂把我的命拿走吧，不然我就要你们的命！＂因此，他也不能抓住那些昏昏沉沉的造物，他们对令人惊异的例外之物总是闭目不见。 (更多)

  论 包法利夫人

  多尔维利是个真正的天主教徒，他呼唤情欲是为了战而胜之，他像紧紧抓住一块即将沉入海中的岩石的埃阿斯一样，在暴风雨中歌唱、哭泣和呐喊，总好像是对他的对手---人、雷、神或物质---说：＂把我的命拿走吧，不然我就要你们的命！＂因此，他也不能抓住那些昏昏沉沉的造物，他们对令人惊异的例外之物总是闭目不见。 (收起)

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  如果说有一种庸俗的、陈旧的、所有女人都能有的感情，那自然是羞耻心了，但是，这里的羞耻心有一种最高级的性质，使之与一种宗教相似，这是一种对女人本身的崇拜，是一种古老的、亚洲式的、来源于旧世界的羞耻心，是一朵真正的温室里的花朵，后宫或闺房里的花朵。要玷污它，世俗的眼睛并不亚于嘴和手。注视，就是占有。 (更多)

  如果说有一种庸俗的、陈旧的、所有女人都能有的感情，那自然是羞耻心了，但是，这里的羞耻心有一种最高级的性质，使之与一种宗教相似，这是一种对女人本身的崇拜，是一种古老的、亚洲式的、来源于旧世界的羞耻心，是一朵真正的温室里的花朵，后宫或闺房里的花朵。要玷污它，世俗的眼睛并不亚于嘴和手。注视，就是占有。 (收起)

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  卖甜。 (我是彩色的。)

  埃德加•爱伦•坡的生平及其作品 他们注定要被献上祭坛，他们被判定要通过自己的毁灭来走向死亡和光荣吗？＂黑夜＂的噩梦将永远地包围着这些精选的灵魂吗？他们徒然地挣扎，徒然地形成人世，一切都在它的预见和诡计之中；他们将慎之又慎，堵住所有的入口，加厚窗户抵御偶然的抛射物，但是，魔鬼会从琐眼里进去。完善将是他们盔甲的弱点，极度的优点将是他们的巨痛的萌芽。 ------------------------------------------... (更多)

  埃德加•爱伦•坡的生平及其作品

  他们注定要被献上祭坛，他们被判定要通过自己的毁灭来走向死亡和光荣吗？＂黑夜＂的噩梦将永远地包围着这些精选的灵魂吗？他们徒然地挣扎，徒然地形成人世，一切都在它的预见和诡计之中；他们将慎之又慎，堵住所有的入口，加厚窗户抵御偶然的抛射物，但是，魔鬼会从琐眼里进去。完善将是他们盔甲的弱点，极度的优点将是他们的巨痛的萌芽。

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  在没读过泰奥菲尔•戈蒂耶作品的情况下，单看波德莱尔引用的诗句去理解还是有些费劲，以自己浅薄之见是借此暗示爱伦坡在当时被众人曲解辱骂的环境，那么神圣的灵魂应该是指像爱伦坡一样被当时社会迫害以及噩运纠缠的作家们，那么我还是无法理解＂黑夜＂这首诗的意义。 (收起)

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  如果说有一种庸俗的、陈旧的、所有女人都能有的感情，那自然是羞耻心了，但是，这里的羞耻心有一种最高级的性质，使之与一种宗教相似，这是一种对女人本身的崇拜，是一种古老的、亚洲式的、来源于旧世界的羞耻心，是一朵真正的温室里的花朵，后宫或闺房里的花朵。要玷污它，世俗的眼睛并不亚于嘴和手。注视，就是占有。 (收起)

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  论 包法利夫人

  多尔维利是个真正的天主教徒，他呼唤情欲是为了战而胜之，他像紧紧抓住一块即将沉入海中的岩石的埃阿斯一样，在暴风雨中歌唱、哭泣和呐喊，总好像是对他的对手---人、雷、神或物质---说：＂把我的命拿走吧，不然我就要你们的命！＂因此，他也不能抓住那些昏昏沉沉的造物，他们对令人惊异的例外之物总是闭目不见。 (收起)

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  埃德加•爱伦•坡的生平及其作品 他们注定要被献上祭坛，他们被判定要通过自己的毁灭来走向死亡和光荣吗？＂黑夜＂的噩梦将永远地包围着这些精选的灵魂吗？他们徒然地挣扎，徒然地形成人世，一切都在它的预见和诡计之中；他们将慎之又慎，堵住所有的入口，加厚窗户抵御偶然的抛射物，但是，魔鬼会从琐眼里进去。完善将是他们盔甲的弱点，极度的优点将是他们的巨痛的萌芽。 ------------------------------------------... (更多)

  埃德加•爱伦•坡的生平及其作品

  他们注定要被献上祭坛，他们被判定要通过自己的毁灭来走向死亡和光荣吗？＂黑夜＂的噩梦将永远地包围着这些精选的灵魂吗？他们徒然地挣扎，徒然地形成人世，一切都在它的预见和诡计之中；他们将慎之又慎，堵住所有的入口，加厚窗户抵御偶然的抛射物，但是，魔鬼会从琐眼里进去。完善将是他们盔甲的弱点，极度的优点将是他们的巨痛的萌芽。

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  在没读过泰奥菲尔•戈蒂耶作品的情况下，单看波德莱尔引用的诗句去理解还是有些费劲，以自己浅薄之见是借此暗示爱伦坡在当时被众人曲解辱骂的环境，那么神圣的灵魂应该是指像爱伦坡一样被当时社会迫害以及噩运纠缠的作家们，那么我还是无法理解＂黑夜＂这首诗的意义。 (收起)

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