字解日本

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  第213页

  tian

  明治神宫神社林由本多静六（Honda Seiroku, 1866-1952）主持，中心人物是弟子本乡高德与上原敬二。“一般来说，日本的神社林大都以杉树为主，本多静六却打破常规，选择了槠、栎、樟、楠等常绿乔木。当时自全国各地征募来的供奉树木，总计有三百七十种、十万株左右。”p.211 “明治神宫内苑的所有树木，荣枯盛衰都经过严密计算。按照计划，第一次林相的主树是松树，这是为了保有神宫初建时的威容与景致。数十年后的第二次林相，.. (更多)

  明治神宫神社林由本多静六（Honda Seiroku, 1866-1952）主持，中心人物是弟子本乡高德与上原敬二。“一般来说，日本的神社林大都以杉树为主，本多静六却打破常规，选择了槠、栎、樟、楠等常绿乔木。当时自全国各地征募来的供奉树木，总计有三百七十种、十万株左右。”p.211

  “明治神宫内苑的所有树木，荣枯盛衰都经过严密计算。按照计划，第一次林相的主树是松树，这是为了保有神宫初建时的威容与景致。数十年后的第二次林相，树林最上层的松树大致开始枯萎，变成丝柏、花柏、扁柏等针叶树支配树林最上层。第三次林相是百年后，由橡、栎、槠等常绿乔木占上风。第四次林相则在一百五十年后才能显现出来，这时应该会出现常绿乔木的天然林，其他树木都会消失。

  目前已过了将近百年，树林的成长与树木种类的增减完全按照当时的计划进行。只是树林的进化速度稍微快了些，而且利用野鸟传播种子的棕榈也在逐年增加。这是应为东京平均气温逐年增高，加上都市上空特有的热气所致。” P.213

  当年，规划同学教导，总体规划为的是20年；景观同学教导，配植图要分幼年期、成年期，成年期多半算三五十年，如果我没记错的话。可这神社林，规划配植的时候一下想了一百五十年，规划了从人工林到自然林的整个历程，堪称远瞻。知道本多静六，是因为他为南京林学院陈植教授（崇明人，字养材，1899-1989）东京帝国大学时期的老师。陈植在《<园冶>注释》（第二版）序中曾提到本多教授以学校所藏、购自北京书肆的明版《园冶》见示。 (收起)

  2011-06-21 13:59:58   回应

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  第118页

  tian

  中学制服，女生水手服始于1922年福冈县福冈市基督教私立福冈女学院。男生的“诘襟”（Tsume-eri）则始于学习院（旧宫内省设置的官立学校）于明治十二年（1879年）带头制定的男生校服。P.117 “[诘襟]通称Gakuran,写成汉字便是“学兰”，这个“兰”字指的是荷兰的“兰”。江户时代称西服为“兰服”Ranfuku，所有传自西方的物事都冠上“兰”字，Gakuran的意思就是学生用兰服。不知为何，这个词一直沿用至今。P.118 原来，中山.. (更多)

  中学制服，女生水手服始于1922年福冈县福冈市基督教私立福冈女学院。男生的“诘襟”（Tsume-eri）则始于学习院（旧宫内省设置的官立学校）于明治十二年（1879年）带头制定的男生校服。P.117

  “[诘襟]通称Gakuran,写成汉字便是“学兰”，这个“兰”字指的是荷兰的“兰”。江户时代称西服为“兰服”Ranfuku，所有传自西方的物事都冠上“兰”字，Gakuran的意思就是学生用兰服。不知为何，这个词一直沿用至今。P.118

  原来，中山装是经转手的荷兰装。另，本来只知道“兰学”，没想到倒个儿是中山装之前身。 (收起)

  2011-06-21 13:57:41   回应

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  第101页

  tian

  “现代日本人通常将折扇用在礼法上。例如穿外出和服出门正式拜访人家时，大抵在腰间塞着一把折扇。待主人请你进屋，在榻榻米房与主人相对而坐打招呼时，先以持扇的右手将折扇搁在自己膝前，演出一种相当于“结界”（Kekkai）的神圣场所，表示你是主、我是客的意思。”p.101 按：李煜有《咏扇》名句：揖让月在手，动摇风满怀。从年代上看，所咏当为团扇。从这句也可看出扇子当年也是见面礼节的一部分吧。 (更多)

  “现代日本人通常将折扇用在礼法上。例如穿外出和服出门正式拜访人家时，大抵在腰间塞着一把折扇。待主人请你进屋，在榻榻米房与主人相对而坐打招呼时，先以持扇的右手将折扇搁在自己膝前，演出一种相当于“结界”（Kekkai）的神圣场所，表示你是主、我是客的意思。”

  p.101

  按：李煜有《咏扇》名句：揖让月在手，动摇风满怀。从年代上看，所咏当为团扇。从这句也可看出扇子当年也是见面礼节的一部分吧。 (收起)

  2011-06-21 13:53:58   回应

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  第33页

  某线

  既然是用切的，为什么叫“刺身”呢？据说在武士阶级中，“切”这个字很不吉利，代表一旦拔刀，不是你死就是我活，因此才称为“刺身”。不过现代日文也有“切身”这个词，就是切成块状的鱼类或者片状、块状的肉类。 (更多)

  既然是用切的，为什么叫“刺身”呢？据说在武士阶级中，“切”这个字很不吉利，代表一旦拔刀，不是你死就是我活，因此才称为“刺身”。不过现代日文也有“切身”这个词，就是切成块状的鱼类或者片状、块状的肉类。

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  2011-02-26 17:48:01   回应

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  第96页

  tian

  团扇Uchiwa 折扇O-gi “......折扇（Sensu)，简称“扇”O-gi，可以折叠成细长的一根，方便携带。这是日本人于八世纪发明的，制造技术比较复杂，在平安末期是京都的主要出口商品，进口国正是古代中国。中国自日本进口扇子再出口给印度，最重传至欧洲诸国，英文称为fan。”p.96 按：平安794-1192；宋 960-1279 (更多)

  团扇Uchiwa 折扇O-gi

  “......折扇（Sensu)，简称“扇”O-gi，可以折叠成细长的一根，方便携带。这是日本人于八世纪发明的，制造技术比较复杂，在平安末期是京都的主要出口商品，进口国正是古代中国。中国自日本进口扇子再出口给印度，最重传至欧洲诸国，英文称为fan。”p.96 按：平安794-1192；宋 960-1279 (收起)

  2011-06-21 13:53:35   回应

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  第101页

  tian

  “现代日本人通常将折扇用在礼法上。例如穿外出和服出门正式拜访人家时，大抵在腰间塞着一把折扇。待主人请你进屋，在榻榻米房与主人相对而坐打招呼时，先以持扇的右手将折扇搁在自己膝前，演出一种相当于“结界”（Kekkai）的神圣场所，表示你是主、我是客的意思。”p.101 按：李煜有《咏扇》名句：揖让月在手，动摇风满怀。从年代上看，所咏当为团扇。从这句也可看出扇子当年也是见面礼节的一部分吧。 (更多)

  “现代日本人通常将折扇用在礼法上。例如穿外出和服出门正式拜访人家时，大抵在腰间塞着一把折扇。待主人请你进屋，在榻榻米房与主人相对而坐打招呼时，先以持扇的右手将折扇搁在自己膝前，演出一种相当于“结界”（Kekkai）的神圣场所，表示你是主、我是客的意思。”

  p.101

  按：李煜有《咏扇》名句：揖让月在手，动摇风满怀。从年代上看，所咏当为团扇。从这句也可看出扇子当年也是见面礼节的一部分吧。 (收起)

  2011-06-21 13:53:58   回应

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  明治神宫神社林由本多静六（Honda Seiroku, 1866-1952）主持，中心人物是弟子本乡高德与上原敬二。“一般来说，日本的神社林大都以杉树为主，本多静六却打破常规，选择了槠、栎、樟、楠等常绿乔木。当时自全国各地征募来的供奉树木，总计有三百七十种、十万株左右。”p.211 “明治神宫内苑的所有树木，荣枯盛衰都经过严密计算。按照计划，第一次林相的主树是松树，这是为了保有神宫初建时的威容与景致。数十年后的第二次林相，.. (更多)

  明治神宫神社林由本多静六（Honda Seiroku, 1866-1952）主持，中心人物是弟子本乡高德与上原敬二。“一般来说，日本的神社林大都以杉树为主，本多静六却打破常规，选择了槠、栎、樟、楠等常绿乔木。当时自全国各地征募来的供奉树木，总计有三百七十种、十万株左右。”p.211

  “明治神宫内苑的所有树木，荣枯盛衰都经过严密计算。按照计划，第一次林相的主树是松树，这是为了保有神宫初建时的威容与景致。数十年后的第二次林相，树林最上层的松树大致开始枯萎，变成丝柏、花柏、扁柏等针叶树支配树林最上层。第三次林相是百年后，由橡、栎、槠等常绿乔木占上风。第四次林相则在一百五十年后才能显现出来，这时应该会出现常绿乔木的天然林，其他树木都会消失。

  目前已过了将近百年，树林的成长与树木种类的增减完全按照当时的计划进行。只是树林的进化速度稍微快了些，而且利用野鸟传播种子的棕榈也在逐年增加。这是应为东京平均气温逐年增高，加上都市上空特有的热气所致。” P.213

  当年，规划同学教导，总体规划为的是20年；景观同学教导，配植图要分幼年期、成年期，成年期多半算三五十年，如果我没记错的话。可这神社林，规划配植的时候一下想了一百五十年，规划了从人工林到自然林的整个历程，堪称远瞻。知道本多静六，是因为他为南京林学院陈植教授（崇明人，字养材，1899-1989）东京帝国大学时期的老师。陈植在《<园冶>注释》（第二版）序中曾提到本多教授以学校所藏、购自北京书肆的明版《园冶》见示。 (收起)

  2011-06-21 13:59:58   回应

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  中学制服，女生水手服始于1922年福冈县福冈市基督教私立福冈女学院。男生的“诘襟”（Tsume-eri）则始于学习院（旧宫内省设置的官立学校）于明治十二年（1879年）带头制定的男生校服。P.117 “[诘襟]通称Gakuran,写成汉字便是“学兰”，这个“兰”字指的是荷兰的“兰”。江户时代称西服为“兰服”Ranfuku，所有传自西方的物事都冠上“兰”字，Gakuran的意思就是学生用兰服。不知为何，这个词一直沿用至今。P.118 原来，中山.. (更多)

  中学制服，女生水手服始于1922年福冈县福冈市基督教私立福冈女学院。男生的“诘襟”（Tsume-eri）则始于学习院（旧宫内省设置的官立学校）于明治十二年（1879年）带头制定的男生校服。P.117

  “[诘襟]通称Gakuran,写成汉字便是“学兰”，这个“兰”字指的是荷兰的“兰”。江户时代称西服为“兰服”Ranfuku，所有传自西方的物事都冠上“兰”字，Gakuran的意思就是学生用兰服。不知为何，这个词一直沿用至今。P.118

  原来，中山装是经转手的荷兰装。另，本来只知道“兰学”，没想到倒个儿是中山装之前身。 (收起)

  2011-06-21 13:57:41   回应

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  tian

  “现代日本人通常将折扇用在礼法上。例如穿外出和服出门正式拜访人家时，大抵在腰间塞着一把折扇。待主人请你进屋，在榻榻米房与主人相对而坐打招呼时，先以持扇的右手将折扇搁在自己膝前，演出一种相当于“结界”（Kekkai）的神圣场所，表示你是主、我是客的意思。”p.101 按：李煜有《咏扇》名句：揖让月在手，动摇风满怀。从年代上看，所咏当为团扇。从这句也可看出扇子当年也是见面礼节的一部分吧。 (更多)

  “现代日本人通常将折扇用在礼法上。例如穿外出和服出门正式拜访人家时，大抵在腰间塞着一把折扇。待主人请你进屋，在榻榻米房与主人相对而坐打招呼时，先以持扇的右手将折扇搁在自己膝前，演出一种相当于“结界”（Kekkai）的神圣场所，表示你是主、我是客的意思。”

  p.101

  按：李煜有《咏扇》名句：揖让月在手，动摇风满怀。从年代上看，所咏当为团扇。从这句也可看出扇子当年也是见面礼节的一部分吧。 (收起)

  2011-06-21 13:53:58   回应

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