铁鼠之槛（上）

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  第384页

  假正经小姐

  “请等一下……”今川插嘴，“禅与美术、艺术，不是有着深切的关联吗?破墨、泼墨、顶相、道释画还有禅机画、书、石庭及汉诗，不管是茶道或是佗、寂的观念，追本溯源，不都是始于禅吗?您说禅寺不需要这 些，我实在是不明白。” 　　“是啊，”老师回答，“今川先生，你说的没错。古来杰出的禅师全都精通杰出的艺术。仙压义梵如此、被称为五山文学之祖的梦窗疎石亦如此，临济中兴之英杰白隐慧鹤如此，方才说的一休亦留下许多诗.. (更多)

  “请等一下……”今川插嘴，“禅与美术、艺术，不是有着深切的关联吗?破墨、泼墨、顶相、道释画还有禅机画、书、石庭及汉诗，不管是茶道或是佗、寂的观念，追本溯源，不都是始于禅吗?您说禅寺不需要这 些，我实在是不明白。” 　　“是啊，”老师回答，“今川先生，你说的没错。古来杰出的禅师全都精通杰出的艺术。仙压义梵如此、被称为五山文学之祖的梦窗疎石亦如此，临济中兴之英杰白隐慧鹤如此，方才说的一休亦留下许多诗句，也是书法名家。但是啊，今川先生……” 　　“是。” 　　“那些的确被称为艺术。作为美术品，似乎也获得了很高的评价。但是我问你，何谓艺术?” 　　“呃……” 　　今川露出了相当奇怪的表情。 　　“老衲在请教你，艺术是什么东西?” 　　“美的……流露吗?” 　　“何谓美?” 　　“漂亮的东西……优秀、的……东西?” 　　“何谓漂亮?优秀是和什么东西相较之下优秀?” 　　“这、那是、这……” 　　被不停追问，今川的回答逐渐变得愚钝。我也像今川一样试着思考，想得出来的解答却也大同小异，可想而知，根本得不到确切的解答。 　　我们平常理所当然地使用艺术这个词。 　　但是这么一看，我对它根本毫无理解、不加思考，只是漠然地使用这个词吗? 　　老师又开怀大笑。 　　“哈哈哈，不必这么伤脑筋。老衲又不是在欺侮你。是啊，这样的话，就说是漂亮的东西好了。但是啊，今川先生，艺术不全都是漂亮的东西吧?” 　　“呃……” 　　今川露出奇怪的表情，就这么僵住了。 　　“是啊，今川先生，你昨天对我说不全是漂亮的才是好照片。” 　　鸟口从后面说，但今川似乎没听见他的话。 　　“是啊，是啊。古寺沾满了手垢的栏杆一点儿都不漂亮，但是每个人都说它美。腐朽缺了鼻子的佛像也被说是艺术。” 　　老师再次换了个声调说：“换言之，艺术这种东西什么都好。只要认为漂亮，垃圾也一样漂亮，认为美丽，屎尿也一样美丽。没有绝对美、绝对艺术这种东西。这只是主观的问题。但话说回来，一个人做出来的东西若是无人能够理解，他还是不会被称为艺术家吧。这是当然的。但是只有一两个人称赞，依然不能称之为艺术。然而若说大多数人都说好的东西就是艺术吗?虽然这样也不错，但是把只会创造迎合大众口味事物的人称为艺术家，又有些不太对……” 　　老师不等今川回答，继续说道：“艺术这种东西，有社会、常识这类的背景，是如何与这些彼此妥协的问题。若没有社会对个人这样的结构图，艺术是很难成立的。而不管怎么样，这都与老衲们无关。禅师并没有想要把东西造得美丽，也没有想到要去创造艺术。禅师所造的东西，既非说明也非象征，当然也不需要道理。这是绝对的主观。只是一把抓住世界，再咚地扔出来而已。就算别人在它当中感觉到美，那也和创造的禅师无关。无论世人称它为艺术还是美术，都不关禅师的事。” 　　“啊……” 　　今川邋遢地松开嘴巴，睁大了浑圆的眼睛。表情简直有如自我崩坏，但是他现在应该正在进行激烈的思考。 　　“喝!” 　　“啊。” 　　老师一喝，今川有如大梦初醒般回来了。 　　“不需要想，也不可以想要明白。你已经明白了。若是想用语言说出来，它就会溜走了。”

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  2012-01-02 17:35:59   1人收藏   回应

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  第435页

  猴子 (soft life)

  “就算明白，但觉得明白的瞬间，就变得等同于不明白。也就是觉得明白，是对自己说明自己已经明白这件事的状态。其实已经明白了，却在说明的阶段失去了它的本质。所以觉得明白的时候，虽然明白，却和不明白没有两样。不需要说明，以活着本身来体现已经明白了的这件事，才算是真正明白了。” (更多)

  “就算明白，但觉得明白的瞬间，就变得等同于不明白。也就是觉得明白，是对自己说明自己已经明白这件事的状态。其实已经明白了，却在说明的阶段失去了它的本质。所以觉得明白的时候，虽然明白，却和不明白没有两样。不需要说明，以活着本身来体现已经明白了的这件事，才算是真正明白了。”

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  2011-12-17 21:20:42   回应

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  第379页

  猴子 (soft life)

  说上一长串与正题相距悬殊、毫无脉络的内容，一旦进入正题，那些闲聊却成了有效的伏线，使得结论难以推翻——这是朋友经常采用的战术。 (更多)

  说上一长串与正题相距悬殊、毫无脉络的内容，一旦进入正题，那些闲聊却成了有效的伏线，使得结论难以推翻——这是朋友经常采用的战术。

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  2011-12-17 21:17:55   回应

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  第1页

  小芥末不加糖 (人生还要吐上更多的槽才能完满哟)

  黑暗当中浮现出疑似朋友的淡影。 被书山包围，面朝底下。 我双手紧紧握住槛牢的铁栏杆。 喂，你不冷么？打开这里啊！ -你已经进入自己的世界了吗？咦，你刚才说什么？ 被关在牢槛里的不是你吗？ 牢槛。 关在牢槛里的其实是我吗？ 这么说来，我好像身在牢槛里。 原来我人在牢槛里。 怎么样？很羡慕吧？ 你来得了这里吗？这座牢槛里。 你就待在另一边，读你的书去吧。 我只要待在这座牢槛里就放心了，因为只有我一个人.. (更多)

  黑暗当中浮现出疑似朋友的淡影。 被书山包围，面朝底下。 我双手紧紧握住槛牢的铁栏杆。 喂，你不冷么？打开这里啊！ -你已经进入自己的世界了吗？咦，你刚才说什么？ 被关在牢槛里的不是你吗？ 牢槛。 关在牢槛里的其实是我吗？ 这么说来，我好像身在牢槛里。 原来我人在牢槛里。 怎么样？很羡慕吧？ 你来得了这里吗？这座牢槛里。 你就待在另一边，读你的书去吧。 我只要待在这座牢槛里就放心了，因为只有我一个人。 虽然也没有办法离开。 -不要紧的。 有人。 牢槛里，除了我以外还有别人。 不用回头我也知道。 就算回头也是一片黑暗，什么都看不见。 谁要去看，就算不看，我也知道那是个身穿长袖和服的少女。 是去年夏天死去的那个女人。 不，是秋天逝去的那个男人。 还是冬天殒命的那个人？ 我身边满是死人。只要死了，就不会再成长了。 永远都维持着孩童模样。

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  2011-08-20 22:50:28   回应

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  第39页

  易沛 (这世界唯一的真相是这世界没真相)

  幸好自己是次男____现在的今川这么想.而他打从心底尊敬着父亲和兄长.家人之间的感情也很融洽.但是.这些全部是出于某种反动.尊敬的背后.是甩不掉的自卑;不必负责任的立场带来的解放感背后.有着纠缠不清的失落感. (更多)

  幸好自己是次男____现在的今川这么想.而他打从心底尊敬着父亲和兄长.家人之间的感情也很融洽.但是.这些全部是出于某种反动.尊敬的背后.是甩不掉的自卑;不必负责任的立场带来的解放感背后.有着纠缠不清的失落感. (收起)

  2011-10-22 13:37:46   回应

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  第42页

  洛kid。 (精分加热中)

  今川也是自以为了解，但这经常是不确实的。就是因为想要证明这种暧昧不明究竟是什么，凡人才会渴望不必要的知识。这座庭院是什么时代的什么样式、这种配置有着什么样的意义——就算诵经似的这么念上一大串，也不能够证明自己了解了什么。只是知道，而不明白。这种时候，知识或许反倒成了一种妨碍。 (更多)

  今川也是自以为了解，但这经常是不确实的。就是因为想要证明这种暧昧不明究竟是什么，凡人才会渴望不必要的知识。这座庭院是什么时代的什么样式、这种配置有着什么样的意义——就算诵经似的这么念上一大串，也不能够证明自己了解了什么。只是知道，而不明白。这种时候，知识或许反倒成了一种妨碍。 (收起)

  2011-09-06 10:36:10   1回应

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  第384页

  假正经小姐

  “请等一下……”今川插嘴，“禅与美术、艺术，不是有着深切的关联吗?破墨、泼墨、顶相、道释画还有禅机画、书、石庭及汉诗，不管是茶道或是佗、寂的观念，追本溯源，不都是始于禅吗?您说禅寺不需要这 些，我实在是不明白。” 　　“是啊，”老师回答，“今川先生，你说的没错。古来杰出的禅师全都精通杰出的艺术。仙压义梵如此、被称为五山文学之祖的梦窗疎石亦如此，临济中兴之英杰白隐慧鹤如此，方才说的一休亦留下许多诗.. (更多)

  “请等一下……”今川插嘴，“禅与美术、艺术，不是有着深切的关联吗?破墨、泼墨、顶相、道释画还有禅机画、书、石庭及汉诗，不管是茶道或是佗、寂的观念，追本溯源，不都是始于禅吗?您说禅寺不需要这 些，我实在是不明白。” 　　“是啊，”老师回答，“今川先生，你说的没错。古来杰出的禅师全都精通杰出的艺术。仙压义梵如此、被称为五山文学之祖的梦窗疎石亦如此，临济中兴之英杰白隐慧鹤如此，方才说的一休亦留下许多诗句，也是书法名家。但是啊，今川先生……” 　　“是。” 　　“那些的确被称为艺术。作为美术品，似乎也获得了很高的评价。但是我问你，何谓艺术?” 　　“呃……” 　　今川露出了相当奇怪的表情。 　　“老衲在请教你，艺术是什么东西?” 　　“美的……流露吗?” 　　“何谓美?” 　　“漂亮的东西……优秀、的……东西?” 　　“何谓漂亮?优秀是和什么东西相较之下优秀?” 　　“这、那是、这……” 　　被不停追问，今川的回答逐渐变得愚钝。我也像今川一样试着思考，想得出来的解答却也大同小异，可想而知，根本得不到确切的解答。 　　我们平常理所当然地使用艺术这个词。 　　但是这么一看，我对它根本毫无理解、不加思考，只是漠然地使用这个词吗? 　　老师又开怀大笑。 　　“哈哈哈，不必这么伤脑筋。老衲又不是在欺侮你。是啊，这样的话，就说是漂亮的东西好了。但是啊，今川先生，艺术不全都是漂亮的东西吧?” 　　“呃……” 　　今川露出奇怪的表情，就这么僵住了。 　　“是啊，今川先生，你昨天对我说不全是漂亮的才是好照片。” 　　鸟口从后面说，但今川似乎没听见他的话。 　　“是啊，是啊。古寺沾满了手垢的栏杆一点儿都不漂亮，但是每个人都说它美。腐朽缺了鼻子的佛像也被说是艺术。” 　　老师再次换了个声调说：“换言之，艺术这种东西什么都好。只要认为漂亮，垃圾也一样漂亮，认为美丽，屎尿也一样美丽。没有绝对美、绝对艺术这种东西。这只是主观的问题。但话说回来，一个人做出来的东西若是无人能够理解，他还是不会被称为艺术家吧。这是当然的。但是只有一两个人称赞，依然不能称之为艺术。然而若说大多数人都说好的东西就是艺术吗?虽然这样也不错，但是把只会创造迎合大众口味事物的人称为艺术家，又有些不太对……” 　　老师不等今川回答，继续说道：“艺术这种东西，有社会、常识这类的背景，是如何与这些彼此妥协的问题。若没有社会对个人这样的结构图，艺术是很难成立的。而不管怎么样，这都与老衲们无关。禅师并没有想要把东西造得美丽，也没有想到要去创造艺术。禅师所造的东西，既非说明也非象征，当然也不需要道理。这是绝对的主观。只是一把抓住世界，再咚地扔出来而已。就算别人在它当中感觉到美，那也和创造的禅师无关。无论世人称它为艺术还是美术，都不关禅师的事。” 　　“啊……” 　　今川邋遢地松开嘴巴，睁大了浑圆的眼睛。表情简直有如自我崩坏，但是他现在应该正在进行激烈的思考。 　　“喝!” 　　“啊。” 　　老师一喝，今川有如大梦初醒般回来了。 　　“不需要想，也不可以想要明白。你已经明白了。若是想用语言说出来，它就会溜走了。”

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  2012-01-02 17:35:59   1人收藏   回应

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  猴子 (soft life)

  “就算明白，但觉得明白的瞬间，就变得等同于不明白。也就是觉得明白，是对自己说明自己已经明白这件事的状态。其实已经明白了，却在说明的阶段失去了它的本质。所以觉得明白的时候，虽然明白，却和不明白没有两样。不需要说明，以活着本身来体现已经明白了的这件事，才算是真正明白了。” (更多)

  “就算明白，但觉得明白的瞬间，就变得等同于不明白。也就是觉得明白，是对自己说明自己已经明白这件事的状态。其实已经明白了，却在说明的阶段失去了它的本质。所以觉得明白的时候，虽然明白，却和不明白没有两样。不需要说明，以活着本身来体现已经明白了的这件事，才算是真正明白了。”

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  2011-12-17 21:20:42   回应

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  猴子 (soft life)

  说上一长串与正题相距悬殊、毫无脉络的内容，一旦进入正题，那些闲聊却成了有效的伏线，使得结论难以推翻——这是朋友经常采用的战术。 (更多)

  说上一长串与正题相距悬殊、毫无脉络的内容，一旦进入正题，那些闲聊却成了有效的伏线，使得结论难以推翻——这是朋友经常采用的战术。

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  2011-12-17 21:17:55   回应

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