内容简介 · · · · · ·
《恋人絮语》是一部无法用传统体裁定性的奇书。作者在此尝试了一种高度神经质的“发散性”行文,糅思辨与直接演示为一体。这是一种“散点透视”的“零度写作”。恍如一万花筒:作者撷取出恋爱体验的五彩碎片,在他哲人思辨的反光镜折射下结构出扑朔迷离的排列组合。作者以对应的文体形式揭示了恋人絮语只不过是诸般感受,几段思绪,剪不断,理还乱。相形之下,以往的关于爱情、恋语的条分缕析、洋洋洒洒的“发思”八股显得迂腐、浅陋……而这正是解构主义要证实的。
作者简介 · · · · · ·
罗兰·巴特(Roland Barthes,1915-1980年),20世纪法国著名学者和思想家,被认为是萨特之后法国知识界的领袖人物,蒙田之后最富才华的散文家。其许多著作对于后现代主义思想的发展具有重大影响,其影响所至包括结构主义、符号学、存在主义、马克思主义和后结构主义。
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丛书信息
罗兰·巴特文选 (共5册),
这套丛书还有
《文之悦》,《神话修辞术/批评与真实》,《罗兰·巴特》,《流行体系》,
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第1页
万炎杰map (看透但不看破)
1 可爱。说不清自己对情偶的爱慕究竟是怎么回事,恋人只好用了这么个呆板的词儿:“可爱!” 2 有一次,对方子谈到我俩的关系时说:“关系密切。”这个词,我听起来觉得刺耳:多见外!这就一笔勾销了我们之间关系的特殊性,将它纳入了俗套。更为经常的是,对方常常由于语言的缘故而破坏了自己的形象;她吐出一个词,而我听到的则是一个完全陌生的世界,那咄咄逼人的喧嚣,那是对方的世界。 3 在语言的突变过程中,恋人终于因.. (更多)1可爱。说不清自己对情偶的爱慕究竟是怎么回事,恋人只好用了这么个呆板的词儿:“可爱!”2 有一次,对方子谈到我俩的关系时说:“关系密切。”这个词,我听起来觉得刺耳:多见外!这就一笔勾销了我们之间关系的特殊性,将它纳入了俗套。更为经常的是,对方常常由于语言的缘故而破坏了自己的形象;她吐出一个词,而我听到的则是一个完全陌生的世界,那咄咄逼人的喧嚣,那是对方的世界。3 在语言的突变过程中,恋人终于因为对爱情的专注而抹去了他的情偶:通过一种纯粹爱的变态,恋人爱上的是爱情,而非情偶。4 我爱慕的、迷恋的对方是无法归类的。我没法讲她界定,恰恰因为她是唯一的,是一个奇特的形象,这形象能神奇地与我的欲望的特殊相呼应。5 “我在恋爱着?——是的,因为我在等待着。”而对方从不等待。有时我想进入那个一无所待的角色;我让自己围着别的什么事忙碌,我故意迟到;但在这种游戏里,我总输,不管干什么,我还在老地方,什么事也没干,十分准时,甚至提前。恋人注定的角色便是:我是等待的一方。6 每一种欲求最终总要有一个观众——巴兹上校子弥留之际忍不住要投书给他一只默默爱着的女人——爱情的奉献最终免不了一出终场戏——符号迹象总是要占上风的。7 语言符号的功能在于文饰,在于掩饰,在于欺骗——对于我极度的苦衷,我是绝不会诉诸语言来陈述的。8 我的肉身是个倔强的孩子,我的语言是个十分开化了的成年人。9 在对方吃惊的双眼注视下,声泪俱下,便使我为悉心控制的语言所做的努力化为乌有。10灾难。在剧烈的发作过程中,由于恋爱境界犹如一条死胡同,一个他深陷其中不能自拔的陷阱,她宁可毁灭自己。11不可能的日记。恋爱生活中发生的事情是如此琐碎,以致人们只有通过巨大的努力才有可能变其为写作12写作并非交换。一旦明白人们并非为了对方而写作,而且我将要写的这些东西永远不会使我的意中人因此而爱我,一旦明白写作不会给你任何报答,任何生化,它仅仅在你不在的地方——这就是写作的开始。13我老在忙活——我就是要忙活,不管别人说什么,也不管自己有多泄气,仿佛终有一天爱情会让我心满意足,仿佛至善是可能的。14哀悼形象。在现实的哀悼中,是“实实在在的灾难”向我证明情偶已不复存在。恋人的哀痛则不同:对象既未死去,也未远离。是我自己决定情偶的形象应该死去(也许,我甚至会对她掩饰这种死亡)。在这种怪诞的哀悼延续的整个阶段中,我得忍受两种截然相反的不幸:我因为对方的存在而痛苦(她继续伤害我,尽管不一定是有意的),同时又为她的死亡而感到悲伤(至少我曾经爱过这个人)。就这样,我因为等不到对方的电话而焦虑,同时又对自己说,这沉默,不管怎么说,是无所谓的,既然我已经决定丢弃这种牵挂,我关心的是与情偶形象相关的电话,一旦这形象完蛋了,电话铃响与否都毫无意义了。15我试图摆脱恋人的想象可是,想象却在下头闷燃,就像没有熄灭的煤重又开始燃烧;被舍弃的东西重又冒出来:从那没有堵死的墓穴中突然发出一声长嘶。16(“当他从衣帽间折回时,突然瞥见他们自亲密交谈,两个人靠得很近。”)这一情景如同一个字母一样呈现在眼前,简单明了;一个刺人眼目的字母。准确,完整,清晰,全然没有我的插足之地,我被摒绝在这个情景之外,就像在端详一幅远古时代的图景,它的存在仅仅是被框在钥匙孔圈内所能见到的情景。从这里,我终于悟出了这个情景的定义,或任何情景的定义:我被排斥在外的那个世界。与那些画着猎人悄悄地隐身于浓阴深处的画谜相反,场景中没有我的存在:那个情景里也谈不上有什么迷.17爱情的语言本质就是这样再次地显露出来:任何一种解决办法都不可避免地回过头来参照它的唯一的想法——即它的语言存在;而作为语言,这种有关解决办法的想法也就意味着解决办法本身的失效,恋人的表述在某种程度上封锁或禁锢了出路或解决办法。18我爱你。这一具体情境不是只爱情表白或海誓山盟,而是指爱的反复呼唤本身。19这个词只有在我发音时才有意义;它的信息就包含在脱口而出本身,没有其他任何信息;没有蕴藉,没有丰富的内涵。所有内容都被包含在说出——这个动作本身:这是个“套话”,却又不是装腔作势;对于我来说,“我—爱—你”的具体情境简直无法加以分类:“我—爱—你”是克制不住的,又是无法预料的。20我想你。“想你”是什么意思?这话意味着:把“你”忘了(没有忘却,生活本身也就不成其为生活了)一级经常从那种忘却中醒过来。通过联想,许多事情将你牵入了我的语境。“想你”便属于这种转喻。因为就其自身来说,这种思念是一片空白:我不是始终在想你;我只是使你不断重新浮现于脑海之中(与我忘记你的程度相仿),我称这种形式(这种节奏)为“思念”;除了我这是在告诉你“我没有什么可告诉你的”,其他便没有什么可多说的了。21围绕所爱的人进行的永无止休的独白如果既得不到心爱的人的更正,又得不到滋养,对相互关系的看法势必会引起变化,两人重逢时会感到生疏,会不知不觉地感到事情并不像我们原来想象的那样。22恋人不能忍受任何在情偶眼里显得比他优越甚至相等的人,他竭力贬低所有的情敌;他迫使情偶与许多社会关系保持相当的距离;他费尽心机,想方设法使情偶变得孤陋寡闻,对除了恋人以外的一切事物都全然无知;他内心希望情偶丧失其宝贵的一切:父母及亲朋好友;他既不要情偶有家庭,也不愿她有孩子;他就是这样终日纠缠,令人厌烦,不论白天黑夜,他都不甘心被冷落;尽管已经年老体衰(这本身就够腻味的了),他仍然像个专横的警察,时刻都在鬼鬼祟祟地监视他的情偶,然而这决不妨碍他自己做出不忠诚或无情无义的事来。不管恋人是怎么想的,反正他心中充满了卑劣的情欲,他没有宽容的爱。23愚蠢,就是措手不及。恋人向来如此;他来不及该换方式,绕圈子,掩饰。也许他知道自己的愚蠢,但他并不摒弃它。或者说,他的愚蠢就是划分界限,某种反常状态;真笨,他说,但……这是真实的。24对方对我来说既不是“他”,也不是“她”;对方只有一个名字,她自己的名字。第三人称代词是个令人不快的人称代词:它是非人格化的代词,总意味着空缺、取消。在我看来,对方不应该是一个被指:你就是你,我可不想让人家对你品头论足。25而事情的实质是——这真是个绝大的悖论——我从未怀疑过我是被爱着的。一天,我忽然领悟了我的生活是怎么一回事:我过去一直是以为我是因为没有得到爱而痛苦,而实际上是因为我以为她是爱我的而痛苦;我生活在一团乱麻中,以为自己同时是被爱的又是被抛弃的。谁听了我这番心声都会发问,像对待小孩子似的,他到底想要什么啊?26可以说,在邂逅某人时产生的强烈的好奇心也能算得上是爱情,。27当两人用一套话争吵起来,并且都占上风时,这两人肯定是已经结婚的人了:这场争吵只不过是在行使一种权利,使用它们共同占有的语言;争吵意味着大家要轮流来,也就是说,有你的份也得有我的份,如此往返下去。这便是人们婉转地称为“对话”的意思:并不是要倾听对方的意见,而是本着平等的权利分配语言商品。28恋人就好比被蛇咬过的人:“他们不愿意向任何人提起他们的不幸,除了那些跟他们有着共同遭遇的人,因为只有这些人才理解和体会他们由于痛苦的缘故竟然会说出或做出那样的事情来”29就是这样。恋人老是想给对方下定义,又苦于无从对待这个定义的种种不稳定因素,于是幻想得到某种睿智,以便能恰如其分地把握对方,而无需借助任何形容词。30对方身上的一切我都看不惯,不理解。她所具有的一切与我不相干的东西在我看来都是陌生的,第一的;我对他产生了某种混杂着恐惧和严厉的感受;我害怕并拒绝情偶,一旦他不在与其形象契合。我不过是(像自由主义者那样)“容忍”而已。在某种程度上,我是个悲悲戚戚的、武断的人。31不管我做什么,也不管我为她付出了什么,她始终不放弃自己的系统。我很矛盾,觉得对方既是一个任性的神灵——她的脾气变幻无常——又是一件沉重的东西,根深蒂固(这东西就像它现在这样会老化下去,而我则为此感到痛苦)。32于是,在在瞬间,我达到了一种无形容词的言语。我爱对方,并非因为她的(被历数的)优点特征,而是因为她的自然存在;由于某种你可以称为神秘的意念作用,我爱,但并不是爱她这个人怎样,而是爱她存在着。33始终萦绕在恋人脑海的念头:对方应给予我所需要的东西。然而,我第一次真正地害怕了。一头扑到在床上,反复思量,终于打定主意:从今往后,再也不想占有对方,一点也不。34清心寡欲(这是从东方搬来的一个词儿)是自杀的一种改头换面的替代物。不(因爱情)寻短见也就也就意味着:打定主意不占有对方。35为了使清心寡欲的想法能脱离想象体系,我就得做到(由于某种莫名其妙的疲惫造成的决定性作用):听任自己飘零在言语之外的某个地方,沉沦到惰性中,而且方式极其简单:坐下(“安闲端坐无所用心,春天来临青草自生”)。还是东方:不愿抓住“非占有欲”?来(自对方)亦听便,去(到对方)亦自由?什么都不攫取,什么都不拒绝:接受但不保存,制造单不占据,等等。或者:“道常无为而无不为。”36于是清心寡欲就由于这样一个冒险的意念而依然充满着欲望:“我爱你”萦系在我的心头,但我守口如瓶。我在心里对不再是或还未称为我的对方的人说:我努力克制自己不去爱你。 (收起)2011-02-10 14:39:03 1回应
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第36页
大鮢 (Marchable)
5 “我在恋爱着?-----是的,因为我在等待着。”而对方从不等待。有时我想进入那个一无所待的角色;我让自己围着别的什么事忙碌,我故意迟到;但在这种游戏里,我总输,不管干什么,我还在老地方,什么事也没干,十分准时,甚至提前。恋人注定的角色辨识:我是等待的一方。 (人总是在等待,处于一种移情状态之中------在医院里,教授家,... (更多)5 “我在恋爱着?-----是的,因为我在等待着。”而对方从不等待。有时我想进入那个一无所待的角色;我让自己围着别的什么事忙碌,我故意迟到;但在这种游戏里,我总输,不管干什么,我还在老地方,什么事也没干,十分准时,甚至提前。恋人注定的角色辨识:我是等待的一方。 (人总是在等待,处于一种移情状态之中------在医院里,教授家,精神分析政所,无不是如此。而要让我在银行的柜台窗口,飞机票的检票处等着,我便会立即与出纳员,机场服务员形成敌对关系。他们的冷漠会让我急不可耐,大为不快。因此,可以这么说,哪儿有等待,哪儿就有移情。我依赖并介入另一个存在,而这个存在的实现又需要时间-----整个过程像是在克制自我欲望,销蚀我的需求。让人等着-----这是超于时间所有权力之上的永恒权威,是“人类古老的消遣方式。”) 6 某风流名士迷上了一个妓女,而她对他说:“只要你在我的花园里坐在我窗下的一张凳子上等我一百个通宵,我便属于你了。”到了第九十九个夜晚,那位雅客站了起来,挟着凳子走开了。 (收起)2011-11-11 16:35:29 回应
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第125页
我陷入了矛盾:一方面,我相信自己对于对方的了解要超过其他任何人对他的了解(“我了解你——我是唯一真正了解你的人!”),而另一方面,我又常常意识到对方不可捉摸,不可控制,不可探寻这一事实;我无法开启对方,追寻他的本源,并解开这个迷。对方从什么地方来?对方是谁?我殚精竭虑,我永远无法知道。 (更多)我陷入了矛盾:一方面,我相信自己对于对方的了解要超过其他任何人对他的了解(“我了解你——我是唯一真正了解你的人!”),而另一方面,我又常常意识到对方不可捉摸,不可控制,不可探寻这一事实;我无法开启对方,追寻他的本源,并解开这个迷。对方从什么地方来?对方是谁?我殚精竭虑,我永远无法知道。 (收起)2011-03-11 22:41:48 3人收藏 回应
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万炎杰map (看透但不看破)
1 可爱。说不清自己对情偶的爱慕究竟是怎么回事,恋人只好用了这么个呆板的词儿:“可爱!” 2 有一次,对方子谈到我俩的关系时说:“关系密切。”这个词,我听起来觉得刺耳:多见外!这就一笔勾销了我们之间关系的特殊性,将它纳入了俗套。更为经常的是,对方常常由于语言的缘故而破坏了自己的形象;她吐出一个词,而我听到的则是一个完全陌生的世界,那咄咄逼人的喧嚣,那是对方的世界。 3 在语言的突变过程中,恋人终于因.. (更多)1可爱。说不清自己对情偶的爱慕究竟是怎么回事,恋人只好用了这么个呆板的词儿:“可爱!”2 有一次,对方子谈到我俩的关系时说:“关系密切。”这个词,我听起来觉得刺耳:多见外!这就一笔勾销了我们之间关系的特殊性,将它纳入了俗套。更为经常的是,对方常常由于语言的缘故而破坏了自己的形象;她吐出一个词,而我听到的则是一个完全陌生的世界,那咄咄逼人的喧嚣,那是对方的世界。3 在语言的突变过程中,恋人终于因为对爱情的专注而抹去了他的情偶:通过一种纯粹爱的变态,恋人爱上的是爱情,而非情偶。4 我爱慕的、迷恋的对方是无法归类的。我没法讲她界定,恰恰因为她是唯一的,是一个奇特的形象,这形象能神奇地与我的欲望的特殊相呼应。5 “我在恋爱着?——是的,因为我在等待着。”而对方从不等待。有时我想进入那个一无所待的角色;我让自己围着别的什么事忙碌,我故意迟到;但在这种游戏里,我总输,不管干什么,我还在老地方,什么事也没干,十分准时,甚至提前。恋人注定的角色便是:我是等待的一方。6 每一种欲求最终总要有一个观众——巴兹上校子弥留之际忍不住要投书给他一只默默爱着的女人——爱情的奉献最终免不了一出终场戏——符号迹象总是要占上风的。7 语言符号的功能在于文饰,在于掩饰,在于欺骗——对于我极度的苦衷,我是绝不会诉诸语言来陈述的。8 我的肉身是个倔强的孩子,我的语言是个十分开化了的成年人。9 在对方吃惊的双眼注视下,声泪俱下,便使我为悉心控制的语言所做的努力化为乌有。10灾难。在剧烈的发作过程中,由于恋爱境界犹如一条死胡同,一个他深陷其中不能自拔的陷阱,她宁可毁灭自己。11不可能的日记。恋爱生活中发生的事情是如此琐碎,以致人们只有通过巨大的努力才有可能变其为写作12写作并非交换。一旦明白人们并非为了对方而写作,而且我将要写的这些东西永远不会使我的意中人因此而爱我,一旦明白写作不会给你任何报答,任何生化,它仅仅在你不在的地方——这就是写作的开始。13我老在忙活——我就是要忙活,不管别人说什么,也不管自己有多泄气,仿佛终有一天爱情会让我心满意足,仿佛至善是可能的。14哀悼形象。在现实的哀悼中,是“实实在在的灾难”向我证明情偶已不复存在。恋人的哀痛则不同:对象既未死去,也未远离。是我自己决定情偶的形象应该死去(也许,我甚至会对她掩饰这种死亡)。在这种怪诞的哀悼延续的整个阶段中,我得忍受两种截然相反的不幸:我因为对方的存在而痛苦(她继续伤害我,尽管不一定是有意的),同时又为她的死亡而感到悲伤(至少我曾经爱过这个人)。就这样,我因为等不到对方的电话而焦虑,同时又对自己说,这沉默,不管怎么说,是无所谓的,既然我已经决定丢弃这种牵挂,我关心的是与情偶形象相关的电话,一旦这形象完蛋了,电话铃响与否都毫无意义了。15我试图摆脱恋人的想象可是,想象却在下头闷燃,就像没有熄灭的煤重又开始燃烧;被舍弃的东西重又冒出来:从那没有堵死的墓穴中突然发出一声长嘶。16(“当他从衣帽间折回时,突然瞥见他们自亲密交谈,两个人靠得很近。”)这一情景如同一个字母一样呈现在眼前,简单明了;一个刺人眼目的字母。准确,完整,清晰,全然没有我的插足之地,我被摒绝在这个情景之外,就像在端详一幅远古时代的图景,它的存在仅仅是被框在钥匙孔圈内所能见到的情景。从这里,我终于悟出了这个情景的定义,或任何情景的定义:我被排斥在外的那个世界。与那些画着猎人悄悄地隐身于浓阴深处的画谜相反,场景中没有我的存在:那个情景里也谈不上有什么迷.17爱情的语言本质就是这样再次地显露出来:任何一种解决办法都不可避免地回过头来参照它的唯一的想法——即它的语言存在;而作为语言,这种有关解决办法的想法也就意味着解决办法本身的失效,恋人的表述在某种程度上封锁或禁锢了出路或解决办法。18我爱你。这一具体情境不是只爱情表白或海誓山盟,而是指爱的反复呼唤本身。19这个词只有在我发音时才有意义;它的信息就包含在脱口而出本身,没有其他任何信息;没有蕴藉,没有丰富的内涵。所有内容都被包含在说出——这个动作本身:这是个“套话”,却又不是装腔作势;对于我来说,“我—爱—你”的具体情境简直无法加以分类:“我—爱—你”是克制不住的,又是无法预料的。20我想你。“想你”是什么意思?这话意味着:把“你”忘了(没有忘却,生活本身也就不成其为生活了)一级经常从那种忘却中醒过来。通过联想,许多事情将你牵入了我的语境。“想你”便属于这种转喻。因为就其自身来说,这种思念是一片空白:我不是始终在想你;我只是使你不断重新浮现于脑海之中(与我忘记你的程度相仿),我称这种形式(这种节奏)为“思念”;除了我这是在告诉你“我没有什么可告诉你的”,其他便没有什么可多说的了。21围绕所爱的人进行的永无止休的独白如果既得不到心爱的人的更正,又得不到滋养,对相互关系的看法势必会引起变化,两人重逢时会感到生疏,会不知不觉地感到事情并不像我们原来想象的那样。22恋人不能忍受任何在情偶眼里显得比他优越甚至相等的人,他竭力贬低所有的情敌;他迫使情偶与许多社会关系保持相当的距离;他费尽心机,想方设法使情偶变得孤陋寡闻,对除了恋人以外的一切事物都全然无知;他内心希望情偶丧失其宝贵的一切:父母及亲朋好友;他既不要情偶有家庭,也不愿她有孩子;他就是这样终日纠缠,令人厌烦,不论白天黑夜,他都不甘心被冷落;尽管已经年老体衰(这本身就够腻味的了),他仍然像个专横的警察,时刻都在鬼鬼祟祟地监视他的情偶,然而这决不妨碍他自己做出不忠诚或无情无义的事来。不管恋人是怎么想的,反正他心中充满了卑劣的情欲,他没有宽容的爱。23愚蠢,就是措手不及。恋人向来如此;他来不及该换方式,绕圈子,掩饰。也许他知道自己的愚蠢,但他并不摒弃它。或者说,他的愚蠢就是划分界限,某种反常状态;真笨,他说,但……这是真实的。24对方对我来说既不是“他”,也不是“她”;对方只有一个名字,她自己的名字。第三人称代词是个令人不快的人称代词:它是非人格化的代词,总意味着空缺、取消。在我看来,对方不应该是一个被指:你就是你,我可不想让人家对你品头论足。25而事情的实质是——这真是个绝大的悖论——我从未怀疑过我是被爱着的。一天,我忽然领悟了我的生活是怎么一回事:我过去一直是以为我是因为没有得到爱而痛苦,而实际上是因为我以为她是爱我的而痛苦;我生活在一团乱麻中,以为自己同时是被爱的又是被抛弃的。谁听了我这番心声都会发问,像对待小孩子似的,他到底想要什么啊?26可以说,在邂逅某人时产生的强烈的好奇心也能算得上是爱情,。27当两人用一套话争吵起来,并且都占上风时,这两人肯定是已经结婚的人了:这场争吵只不过是在行使一种权利,使用它们共同占有的语言;争吵意味着大家要轮流来,也就是说,有你的份也得有我的份,如此往返下去。这便是人们婉转地称为“对话”的意思:并不是要倾听对方的意见,而是本着平等的权利分配语言商品。28恋人就好比被蛇咬过的人:“他们不愿意向任何人提起他们的不幸,除了那些跟他们有着共同遭遇的人,因为只有这些人才理解和体会他们由于痛苦的缘故竟然会说出或做出那样的事情来”29就是这样。恋人老是想给对方下定义,又苦于无从对待这个定义的种种不稳定因素,于是幻想得到某种睿智,以便能恰如其分地把握对方,而无需借助任何形容词。30对方身上的一切我都看不惯,不理解。她所具有的一切与我不相干的东西在我看来都是陌生的,第一的;我对他产生了某种混杂着恐惧和严厉的感受;我害怕并拒绝情偶,一旦他不在与其形象契合。我不过是(像自由主义者那样)“容忍”而已。在某种程度上,我是个悲悲戚戚的、武断的人。31不管我做什么,也不管我为她付出了什么,她始终不放弃自己的系统。我很矛盾,觉得对方既是一个任性的神灵——她的脾气变幻无常——又是一件沉重的东西,根深蒂固(这东西就像它现在这样会老化下去,而我则为此感到痛苦)。32于是,在在瞬间,我达到了一种无形容词的言语。我爱对方,并非因为她的(被历数的)优点特征,而是因为她的自然存在;由于某种你可以称为神秘的意念作用,我爱,但并不是爱她这个人怎样,而是爱她存在着。33始终萦绕在恋人脑海的念头:对方应给予我所需要的东西。然而,我第一次真正地害怕了。一头扑到在床上,反复思量,终于打定主意:从今往后,再也不想占有对方,一点也不。34清心寡欲(这是从东方搬来的一个词儿)是自杀的一种改头换面的替代物。不(因爱情)寻短见也就也就意味着:打定主意不占有对方。35为了使清心寡欲的想法能脱离想象体系,我就得做到(由于某种莫名其妙的疲惫造成的决定性作用):听任自己飘零在言语之外的某个地方,沉沦到惰性中,而且方式极其简单:坐下(“安闲端坐无所用心,春天来临青草自生”)。还是东方:不愿抓住“非占有欲”?来(自对方)亦听便,去(到对方)亦自由?什么都不攫取,什么都不拒绝:接受但不保存,制造单不占据,等等。或者:“道常无为而无不为。”36于是清心寡欲就由于这样一个冒险的意念而依然充满着欲望:“我爱你”萦系在我的心头,但我守口如瓶。我在心里对不再是或还未称为我的对方的人说:我努力克制自己不去爱你。 (收起)2011-02-10 14:39:03 1回应
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午夜守门人 (Stay Gold!)
“我沉浸了,我屈从了……”身心沉浸。恋人在绝望或满足时的一种身不由己的强烈感受。 我惆怅极了(却说不上是什么原因)。 常常是这样,要么是惆怅,要么是欣喜,总让人身不由己。其实也没有什么大喜大悲,好端端便会失魂落魄,感到沉醉,飘飘悠悠,身如轻云。 (更多)
(收起)“我沉浸了,我屈从了……”身心沉浸。恋人在绝望或满足时的一种身不由己的强烈感受。 我惆怅极了(却说不上是什么原因)。 常常是这样,要么是惆怅,要么是欣喜,总让人身不由己。其实也没有什么大喜大悲,好端端便会失魂落魄,感到沉醉,飘飘悠悠,身如轻云。
2011-06-06 17:30:57 回应
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Daisy (The end you did it alone)
在我眼睛里,对方是分裂的双重影像:时而为异体,时而又属主体;而我则摇摆于严峻和奉献之间。如果我爱他,我得竭力替他着想;而要做到这点,我只能有损于自己 --一个无法摆脱的僵局 要么当个圣徒,要么做个魔鬼,别无其他选择 前者我当不了,后者我又不愿意 于是,我只能闪烁其辞 只能流露出一点点感情 (更多)
(收起)在我眼睛里,对方是分裂的双重影像:时而为异体,时而又属主体;而我则摇摆于严峻和奉献之间。如果我爱他,我得竭力替他着想;而要做到这点,我只能有损于自己 --一个无法摆脱的僵局 要么当个圣徒,要么做个魔鬼,别无其他选择 前者我当不了,后者我又不愿意 于是,我只能闪烁其辞 只能流露出一点点感情
2012-02-08 12:45:16 回应
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我沉醉了,我屈从了……
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转载:我看恋人絮语
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- 佛骨蛇牙 2011.10.13,日,清醒 Fantastic!!!罗兰巴特这个老不正经,老变态,老流氓,他的每一句话都令人想骂脏话那么贴切!!我是真心觉得自己别说只有21岁,就算是我能活到300岁,都无法企及他的十分之一!!这个老头子怎么可以看得这么透彻,这么面面俱到。他一生的思维和洞见我不知道在这么一本书里到底表现出了多少,......2011-10-13
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