天路客的行囊

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  13 在神怀里安静平稳

  石头 (In God, we trust.)

  断过奶的孩子 摘自毕德生《天路客的行囊》 《诗篇》 131 1 （大卫上行之诗。）耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大。重大和测不透的事，我也不敢行。 2 我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。我的心在我里面真像断过奶的孩子。 3 以色列阿，你当仰望耶和华，从今时直到永远。 司布真说：“这是最短的诗篇之一，却要花最长的时间学习。” 诗篇131剪掉我们两样东西：一是我们自视过高，二是我们像婴... (更多)

  断过奶的孩子

  摘自毕德生《天路客的行囊》

  《诗篇》 131

  1 （大卫上行之诗。）耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大。重大和测不透的事，我也不敢行。

  2 我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。我的心在我里面真像断过奶的孩子。

  3 以色列阿，你当仰望耶和华，从今时直到永远。

  司布真说：“这是最短的诗篇之一，却要花最长的时间学习。”

  诗篇131剪掉我们两样东西：一是我们自视过高，二是我们像婴儿般的依赖神。

  行走在信心的道路上，我们总是一个极端走向另一个极端。在转弯的岔路口，遇到巨大的难题和恐怖的突发状况，我们第一反应就是我能行，对神说：“这个我能行，我会自己解决，神你到一边去吧”。而一旦失败，我们就会陷入另外一个极端，被惊恐征服，像婴儿般地紧紧抓住神。我们就是这样，反反复复，一下子悖逆远离神，一下子又像婴儿一样啼哭。我们总是一会儿雄心勃勃，一会儿又胆怯得像个婴孩。

  信心不是这种神经质地依赖神，而是像孩子般的信靠。我们所信的并不是一位纵容我们随时突发奇想的神，而是我们可以将命运交托给他的神。基督徒不是天真无辜的婴孩，也不是除了感受来自神的安慰、保护、需要获得满足之外，就没有自我的人。而是找到神赋予他的自我，在甘心乐意的信靠中，使自我得到最大的满足。我们并不是出于恐惧和极度缺乏安全感，才绝望地紧紧抓住神；我们乃是在信心与爱心之中，自由地来到神的面前。

  神要的是我们如断过奶的孩子，而不是一个弱小无助的婴儿。神不是把我们变成一个条件反射的组合，只会看信号做动作，不用大脑敬拜、祷告和顺服。他乃是在尊严中建立我们，让我们自由地领受他的话语、恩赐与恩典。

  基督徒不是吵着要母亲奶水的小婴儿，而是一个断过奶的孩子，平静地躺在母亲身旁，因着母亲的同在而感到快乐。他不再只把母亲当做一个满足饮食的工具，而是学会把母亲当做母亲来爱。这就像敬拜者学会渴慕神，而不是把神当做满足自己愿望的工具。他生命的重心转移了，不再安息在自己里面，而是安息在神里面。

  许多在信仰路上前行的人，都有类似的经历——从绝望地抓住神那种婴儿般的信心，过渡到用爱来回应神的成熟信心。“好像孩子满足地躺在母亲的怀中。”信仰的历程在早期阶段，往往会多有神迹和喜乐；但是随着门徒操练继续，明显的安全感会消失。神要为我们断奶，祂不希望我们只有婴儿般的依赖祂，祂要我们学会甘心乐意地信靠祂。神一般不会让我们的婴儿期太久。

  断奶往往是一个吵闹而又充满误解的时期：我不再像我初信的时候那样感觉自己是个基督徒。难道我不再是基督徒了吗？神似乎掩面不看我了？我是否犯了可怕的错误？

  答案是你没有犯错误。神也没有弃绝你。你只是被断奶了。你现在必须学会自由选择要不要来到神的面前。如果你还只是在绝望中才能来到神的面前，那说明，你还没有被断奶。

  要帮一个孩子从吃奶过渡到断奶，从号啕大哭的婴儿转变成安静的儿女，过程并不容易。可能让大海平静、叫老虎驯服，比这都要容易。这是一场激战。断奶时，当婴孩所要的安慰得不到满足，他会立即发怒，或郁郁不乐，时而啜泣，时而挣扎。他第一面对沉重的忧伤，对他而言是很深的痛苦；但是对一个断过奶的孩子而言，母亲就是他的安慰，即使她曾拒绝再给他如以往一样喂奶的安慰。当我们对于原本不可或缺的喜乐能够松手，当我们被神拒绝却仍可以在他身上找到安慰时，那就是脱离属灵婴儿、长大成熟的有福记号。

  每个基督徒都会遭遇成长的停滞，所以，我们每个人都要学习这首小诗，体会断过奶的孩子所拥有的平静，那是一种平稳、成熟的信靠。

  这就是诗篇131所教导的: 培养一种安稳的信心和平静的力量，使我们有能力区别婴孩般的信靠和孩子般的信靠有什么不同，使我们愿意选择渴慕神，敬爱神，从我们灵魂深处唱出：

  “我愿意脚踏实地，为自己培养一颗宁静的心。好像孩子满足地躺在母亲的怀中，我的灵魂满足得像个孩子。” (收起)

  2011-07-22 20:16:50   1人收藏   4回应

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  13 在神怀里安静平稳

  石头 (In God, we trust.)

  断过奶的孩子 摘自毕德生《天路客的行囊》 《诗篇》 131 1 （大卫上行之诗。）耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大。重大和测不透的事，我也不敢行。 2 我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。我的心在我里面真像断过奶的孩子。 3 以色列阿，你当仰望耶和华，从今时直到永远。 司布真说：“这是最短的诗篇之一，却要花最长的时间学习。” 诗篇131剪掉我们两样东西：一是我们自视过高，二是我们像婴... (更多)

  断过奶的孩子

  摘自毕德生《天路客的行囊》

  《诗篇》 131

  1 （大卫上行之诗。）耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大。重大和测不透的事，我也不敢行。

  2 我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。我的心在我里面真像断过奶的孩子。

  3 以色列阿，你当仰望耶和华，从今时直到永远。

  司布真说：“这是最短的诗篇之一，却要花最长的时间学习。”

  诗篇131剪掉我们两样东西：一是我们自视过高，二是我们像婴儿般的依赖神。

  行走在信心的道路上，我们总是一个极端走向另一个极端。在转弯的岔路口，遇到巨大的难题和恐怖的突发状况，我们第一反应就是我能行，对神说：“这个我能行，我会自己解决，神你到一边去吧”。而一旦失败，我们就会陷入另外一个极端，被惊恐征服，像婴儿般地紧紧抓住神。我们就是这样，反反复复，一下子悖逆远离神，一下子又像婴儿一样啼哭。我们总是一会儿雄心勃勃，一会儿又胆怯得像个婴孩。

  信心不是这种神经质地依赖神，而是像孩子般的信靠。我们所信的并不是一位纵容我们随时突发奇想的神，而是我们可以将命运交托给他的神。基督徒不是天真无辜的婴孩，也不是除了感受来自神的安慰、保护、需要获得满足之外，就没有自我的人。而是找到神赋予他的自我，在甘心乐意的信靠中，使自我得到最大的满足。我们并不是出于恐惧和极度缺乏安全感，才绝望地紧紧抓住神；我们乃是在信心与爱心之中，自由地来到神的面前。

  神要的是我们如断过奶的孩子，而不是一个弱小无助的婴儿。神不是把我们变成一个条件反射的组合，只会看信号做动作，不用大脑敬拜、祷告和顺服。他乃是在尊严中建立我们，让我们自由地领受他的话语、恩赐与恩典。

  基督徒不是吵着要母亲奶水的小婴儿，而是一个断过奶的孩子，平静地躺在母亲身旁，因着母亲的同在而感到快乐。他不再只把母亲当做一个满足饮食的工具，而是学会把母亲当做母亲来爱。这就像敬拜者学会渴慕神，而不是把神当做满足自己愿望的工具。他生命的重心转移了，不再安息在自己里面，而是安息在神里面。

  许多在信仰路上前行的人，都有类似的经历——从绝望地抓住神那种婴儿般的信心，过渡到用爱来回应神的成熟信心。“好像孩子满足地躺在母亲的怀中。”信仰的历程在早期阶段，往往会多有神迹和喜乐；但是随着门徒操练继续，明显的安全感会消失。神要为我们断奶，祂不希望我们只有婴儿般的依赖祂，祂要我们学会甘心乐意地信靠祂。神一般不会让我们的婴儿期太久。

  断奶往往是一个吵闹而又充满误解的时期：我不再像我初信的时候那样感觉自己是个基督徒。难道我不再是基督徒了吗？神似乎掩面不看我了？我是否犯了可怕的错误？

  答案是你没有犯错误。神也没有弃绝你。你只是被断奶了。你现在必须学会自由选择要不要来到神的面前。如果你还只是在绝望中才能来到神的面前，那说明，你还没有被断奶。

  要帮一个孩子从吃奶过渡到断奶，从号啕大哭的婴儿转变成安静的儿女，过程并不容易。可能让大海平静、叫老虎驯服，比这都要容易。这是一场激战。断奶时，当婴孩所要的安慰得不到满足，他会立即发怒，或郁郁不乐，时而啜泣，时而挣扎。他第一面对沉重的忧伤，对他而言是很深的痛苦；但是对一个断过奶的孩子而言，母亲就是他的安慰，即使她曾拒绝再给他如以往一样喂奶的安慰。当我们对于原本不可或缺的喜乐能够松手，当我们被神拒绝却仍可以在他身上找到安慰时，那就是脱离属灵婴儿、长大成熟的有福记号。

  每个基督徒都会遭遇成长的停滞，所以，我们每个人都要学习这首小诗，体会断过奶的孩子所拥有的平静，那是一种平稳、成熟的信靠。

  这就是诗篇131所教导的: 培养一种安稳的信心和平静的力量，使我们有能力区别婴孩般的信靠和孩子般的信靠有什么不同，使我们愿意选择渴慕神，敬爱神，从我们灵魂深处唱出：

  “我愿意脚踏实地，为自己培养一颗宁静的心。好像孩子满足地躺在母亲的怀中，我的灵魂满足得像个孩子。” (收起)

  2011-07-22 20:16:50   1人收藏   4回应

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