重新发现社会

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  不记得

  三国杀不杀 (raffee)

  一个社会对付腐败最重要的两个工具，一是透明的媒体，二是司法独立。如果这两个工具都是在官僚集团的控制之下，他们永远也不可能自砍手脚。丁学良认为，如果把二十世纪的中国政治和比较政治放在广阔的背景上看，过去的二三十年，是中国的官僚制恢复和发展的二三十年，是中国社会全面官僚化的二三十年。 (更多)

  一个社会对付腐败最重要的两个工具，一是透明的媒体，二是司法独立。如果这两个工具都是在官僚集团的控制之下，他们永远也不可能自砍手脚。丁学良认为，如果把二十世纪的中国政治和比较政治放在广阔的背景上看，过去的二三十年，是中国的官僚制恢复和发展的二三十年，是中国社会全面官僚化的二三十年。 (收起)

  2011-08-18 13:49:52   1回应

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  第131页

  IVY (豆娘口味还是那么重哦……)

  “即使是最穷的人，在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威。风可以吹进这所房子， 雨可以打进这所房子，房子甚至会在风雨中飘摇，但是英王不能踏进这所房子，他的千军万马不敢踏进这间门槛已经破损了的破房子。” ———— 十八世纪中叶英国老首相威廉·皮特 房子是我们的避风港，里面住着我们的家人，爱人。如果你在一所房子里住久了，那么这所房子也会变成你的家人，您努力把他变大变美，... (更多)

  “即使是最穷的人，在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威。风可以吹进这所房子， 雨可以打进这所房子，房子甚至会在风雨中飘摇，但是英王不能踏进这所房子，他的千军万马不敢踏进这间门槛已经破损了的破房子。”

  ———— 十八世纪中叶英国老首相威廉·皮特

  房子是我们的避风港，里面住着我们的家人，爱人。如果你在一所房子里住久了，那么这所房子也会变成你的家人，您努力把他变大变美，你努力让他看起来是属于你的。但是，在我们国家，我们自己的房子所在的地不是自己的。不管你祖祖辈辈在这住了多久，你们一起经历过什么，地租到期，你就要离开。

  政府也会给你些“补偿”。反正以功利主义的角度看，即便是幸福和痛苦都可以用价值衡量。所以我们生活了很久的地方被突然强行拆掉，你家里有你爱人最喜欢的那件衣服，你爸爸留给你的表，你女儿给你写的信都被破坏了，在过程中，你保护你的家人（房子），你受伤了，这些都是可以用金钱赔偿给你的，即便他们知道不是所有的价值都可以被金钱衡量。

  同我的邻居奶奶一般，大多数人都是得到一笔在郊区买房都困难的补助金，然后买一所五六十平米的房子，儿孙三代同住。

  只是没有人再会理会，老奶奶不开心，她很孤独，没有同住了几十年的老邻居，没有人和她唠嗑唠嗑，一个人买菜，一个人悄悄的回老房子看看……

  所以，能有所完全属于自己的窝真的很重要。不论它再小，它都是你的城堡。 (收起)

  2011-06-25 17:54:24   1人收藏   回应

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  无翅也飞翔

  从柏拉图的理想国，到陶渊明的桃花源，到康帕拉的太阳城，每个人心中都有一个乌托邦。我心中的乌托邦又是什么？ (更多)

  从柏拉图的理想国，到陶渊明的桃花源，到康帕拉的太阳城，每个人心中都有一个乌托邦。

  我心中的乌托邦又是什么？ (收起)

  2011-04-20 15:11:20   回应

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  今天吃什么

  国家和集体都是个人发展的工具，而不是个人盲目崇拜和为之服役的主人或神灵，绝不可以以集体利益和长远目标为名牺牲个体利益。只有自由和生命才是贯穿人类始终的。 所有人都追求自己的理想国，有人为其生，有人为其死。 (更多)

  国家和集体都是个人发展的工具，而不是个人盲目崇拜和为之服役的主人或神灵，绝不可以以集体利益和长远目标为名牺牲个体利益。只有自由和生命才是贯穿人类始终的。 所有人都追求自己的理想国，有人为其生，有人为其死。 (收起)

  2011-03-19 15:55:18   回应

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  如是我闻

  读完南老的老子续，开始读这本。 刚看了梁文道的序和作者自序，觉得还是比较好读的一本书。 梁漱溟说过，“这世界还会好么”。是啊还会好么？这世界有好的社会机制和案例么？美国还是欧洲，还是那个作者说的“圣马力诺”。如果是小国寡民就可以实现“人人都公民权”那么老子确实很有远见了。每个人的声音都会被听见！！！ 恰恰是“大国崛起”啊，伤筋动骨，天摇地动，个人实是在渺小不过了，听不见，听不见的！ 在家.. (更多)

  读完南老的老子续，开始读这本。

  刚看了梁文道的序和作者自序，觉得还是比较好读的一本书。

  梁漱溟说过，“这世界还会好么”。是啊还会好么？这世界有好的社会机制和案例么？美国还是欧洲，还是那个作者说的“圣马力诺”。如果是小国寡民就可以实现“人人都公民权”那么老子确实很有远见了。每个人的声音都会被听见！！！

  恰恰是“大国崛起”啊，伤筋动骨，天摇地动，个人实是在渺小不过了，听不见，听不见的！

  在家庭结构中，你的手划破了，爸妈儿女利马嘘寒问暖，在一个小区中，你跌断了腿撞了车可能被人讨论几天，在大点的社区中，不整出点着火啊跳楼啊，估计都没有人搭理你管你的闲事。。。偌大的城市，个人算个球，，偌大的国家，真不知道。。貌似这是一件非常非常费劲的事情。。

  老子有云“知其雄，守其雌，为天下溪，为天下溪，常德不离，复归于婴儿”，看来还是抱着媳妇，守着老婆孩子热炕头，才不离于道吧。。。 (收起)

  2011-04-06 11:04:43   回应

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  小芙

  对我来说有点点难懂。许多话都发人深省，需要思考后才可以继续。进展颇慢。不过，确实是值得认真学习品味的书。 (更多)

  对我来说有点点难懂。许多话都发人深省，需要思考后才可以继续。进展颇慢。不过，确实是值得认真学习品味的书。 (收起)

  2011-04-12 22:21:54   回应

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  袁本初 (悲伤时读书)

  国家的崛起必先决于国民的崛起 社会早在外敌入侵之前便已经瓦解了。只不过，这一时期，社会弱不禁风的实质在强大的权力面前被掩盖了 归根到底，国家只是全体国民缔约产生的一个组织，是国民用以谋求幸福生活的工具。在此意义上，爱国主义者真正要做的不是忙于督促每个人去爱国家，而是要让国家能够爱每一个人 中国本无情绪，有情绪的只是每一个中国人，而且人们情绪各不相同 你不关心政治，但政治关心你 (更多)

  国家的崛起必先决于国民的崛起

  社会早在外敌入侵之前便已经瓦解了。只不过，这一时期，社会弱不禁风的实质在强大的权力面前被掩盖了

  归根到底，国家只是全体国民缔约产生的一个组织，是国民用以谋求幸福生活的工具。在此意义上，爱国主义者真正要做的不是忙于督促每个人去爱国家，而是要让国家能够爱每一个人

  中国本无情绪，有情绪的只是每一个中国人，而且人们情绪各不相同

  你不关心政治，但政治关心你 (收起)

  2012-01-28 22:52:48   回应

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  剑仁 (杯具里有茶)

  个人理想与国家理想 “2008年国庆节，《南方周末》邀请了海内外的一些朋友，希望大家能结合自己这些年来的经历，回答以下几个问题，包括：你对国家做了什么？国家为你做了什么？你还能为国家做什么？国家还能为你做什么？了解我写作立场和价值取向的读者会知道我不过是由着这个机会，重申自己对个人、社会与国家的关系的理解。政治何为？国家何为？谈到对国家的理解，引用最多的恐怕就是美国总统肯尼迪就职演说时的那句话：“不要... (更多)

  个人理想与国家理想

  “2008年国庆节，《南方周末》邀请了海内外的一些朋友，希望大家能结合自己这些年来的经历，回答以下几个问题，包括：你对国家做了什么？国家为你做了什么？你还能为国家做什么？国家还能为你做什么？了解我写作立场和价值取向的读者会知道我不过是由着这个机会，重申自己对个人、社会与国家的关系的理解。政治何为？国家何为？谈到对国家的理解，引用最多的恐怕就是美国总统肯尼迪就职演说时的那句话：“不要问你的国家能为你做些什么，而应该问你能为你的国家做些什么。”就在人们以饱满的热情四处传播、赞扬肯尼迪的爱国主义时，身为美国公民的著名经济学家弗里德曼对此非常不以为然。在弗里德曼看来，从本质上说，政府仍不过是一个手段，一个工具。政府既不是一个给我们带来恩惠与礼物的人，也不是使我们盲目崇拜和为之服役的主人或神灵。所以，弗里德曼说：“除了公民们各自为之服务的意见一致的目标以外，他不承认国家的任何目标；除了公民们各自为之奋斗的意见一致的理想以外，他不承认国家的任何理想。”否则，这种个体与国家职能的本末倒置必然会腐蚀一个国家自由的根基。事实上，上面提到的这些问题在弗里德曼看来甚至都是不需要回答的，因为“自由人既不会问他的国家能为他做些什么，也不会问他能为他的国家做些什么。而是会问： 我和我的同胞们能通过政府做些什么。 以便尽到我们个人的责任，达到我们各自的目标和理想，其中最重要的是：保护我们的自由”。这话不难理解，就像我们从市场买回一把刀，究竟是用它杀人、自卫还是自杀，刀说了不算，关键还在于我们自己。也正是这个原因，林肯说“有什么样的人民，就有什么样的政府”。” (收起)

  2012-01-27 09:56:41   回应

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  第119页

  sociallearn

  一个国家的整体性繁荣,有赖于政治、经 济与社会的三维建设,任何一维的错位与忽略 都有可能祸及其他,而让政府回归“仲裁者 ”“服务者”与“监管者”的角色,无疑是防 止公权力成为“特殊利益集团”代言人与保护 伞的重要路径。 二十一世纪中国的一个显著进步在于,越 来越多的人开始意识到公民社会治理成本最低 ,“小政府,大社会”与建设一个“权小责大 ”的政府日益成为人们的共识。一个好的政府 只是负责提供公共产品,... (更多)

  一个国家的整体性繁荣,有赖于政治、经 济与社会的三维建设,任何一维的错位与忽略 都有可能祸及其他,而让政府回归“仲裁者 ”“服务者”与“监管者”的角色,无疑是防 止公权力成为“特殊利益集团”代言人与保护 伞的重要路径。 二十一世纪中国的一个显著进步在于,越 来越多的人开始意识到公民社会治理成本最低 ,“小政府,大社会”与建设一个“权小责大 ”的政府日益成为人们的共识。一个好的政府 只是负责提供公共产品,担任社会“裁判者 ”和“守夜人”的角色。政府不能成为经济活 动中的普通竞争者,也不能随意进入公民的私 人领域。

  (收起)

  2012-01-15 18:42:12   回应

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