曲人鸿爪

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  昆曲

  yestolife

  素有“百戏之祖“雅称的昆曲。 最大的魅力在于它所代表的传统文人文化。或许只有想充和那样精于昆曲和书法，并彻底经过传统文化熏陶的人，才能真正理解昆曲的意境。 究竟要有什么样的文化修养和训练才能充分表现出昆曲的艺术本质？在今日后现代的世界里，我们还有可能继承并传达那种富有人文气质的昆曲艺术吗？ 抓住每个机会让曲人留字画。 不但精通昆曲，还擅长书画。 ”其实南昆和北昆最大的不同是有些字的唱法不同而已。。... (更多)

  素有“百戏之祖“雅称的昆曲。

  最大的魅力在于它所代表的传统文人文化。或许只有想充和那样精于昆曲和书法，并彻底经过传统文化熏陶的人，才能真正理解昆曲的意境。

  究竟要有什么样的文化修养和训练才能充分表现出昆曲的艺术本质？在今日后现代的世界里，我们还有可能继承并传达那种富有人文气质的昆曲艺术吗？

  抓住每个机会让曲人留字画。

  不但精通昆曲，还擅长书画。

  ”其实南昆和北昆最大的不同是有些字的唱法不同而已。。。。其实昆曲并不难学，只要下功夫就行。。。还要找打搭档。“

  抗战时期， 当年即使”头上有飞机轰炸“，戏友们照唱不误。

  其实，充和每天仍像“学生”一样地努力学习。可以说，习书法和唱昆曲已成为她怡情养性的方式，日常生活不可或缺的内容了。

  这些作品都表现了近百年来中国社会转型过程传统文人文化的流风余韵及其推陈出新的探求。

  尤其在战乱时期，昆曲的传承更加显得重要。原来，早在民国初年，昆曲已到了频临失传的边缘。

  吴逸群--他代表着一种苏州男人的清雅气质。

  蔡佩秋女士，老公在不幸逃难中病逝，从此她负起养育子女的责任，十分辛苦。。。。。她的子女们都有很高的艺术成就（范敬宜）

  李方桂---吹笛。充和就当众批评你：“你的问题是，吹笛时你没有关注气力，还有你的嘴绷得不够紧。”（当时著名剧作家兼物理学家丁西林等人也在场）李先生按充和的指导苦练了一天一夜，第二天就摸到了窍道，后来他终于练成笛手，能吹奏很多曲目。

  张充和1949年1月移居美国，先在UC-berkeley图书馆工作---------1961随老公到耶鲁的艺术系教书法。

  (收起)

  2011-11-14 17:42:10   回应

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  The Quren Hongzhao

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  Artistic and Cultural Traditions of the Kunqu Musicians This ground-breaking anthology, by Prof. Kang-i Sun Chang of Yale University, is based on a three-volume collection of calligraphy and paintings by leading kunqu musicians and scholars (the so-called "quren"), and gives readers a dazzling glimpse into the unique cultural world first created for (and preserved by ) Ch‘ung-ho Chan... (更多)

  Artistic and Cultural Traditions of the Kunqu Musicians

  This ground-breaking anthology, by Prof. Kang-i Sun Chang of Yale University, is based on a three-volume collection of calligraphy and paintings by leading kunqu musicians and scholars (the so-called "quren"), and gives readers a dazzling glimpse into the unique cultural world first created for (and preserved by ) Ch‘ung-ho Chang Frankel, the oldest surving kunqu expert and calligrapher today, adds new dimensions to our understanding of the modern kunqu art. Spanning decades as well as nations, these volumes cover a period of time from 1937 to 1991, and move, along with its owner, from China to the US. In this book Prof. Chang waves together the treads of Ch'ung-ho Chang Frankel's oral history into a continuous narrative, bridging a significant gap in the history of the literati qu, a tradition that is gradually forgotten with each passing decade. (收起)

  2011-11-14 13:44:43   回应

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  昆曲

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  素有“百戏之祖“雅称的昆曲。 最大的魅力在于它所代表的传统文人文化。或许只有想充和那样精于昆曲和书法，并彻底经过传统文化熏陶的人，才能真正理解昆曲的意境。 究竟要有什么样的文化修养和训练才能充分表现出昆曲的艺术本质？在今日后现代的世界里，我们还有可能继承并传达那种富有人文气质的昆曲艺术吗？ 抓住每个机会让曲人留字画。 不但精通昆曲，还擅长书画。 ”其实南昆和北昆最大的不同是有些字的唱法不同而已。。... (更多)

  素有“百戏之祖“雅称的昆曲。

  最大的魅力在于它所代表的传统文人文化。或许只有想充和那样精于昆曲和书法，并彻底经过传统文化熏陶的人，才能真正理解昆曲的意境。

  究竟要有什么样的文化修养和训练才能充分表现出昆曲的艺术本质？在今日后现代的世界里，我们还有可能继承并传达那种富有人文气质的昆曲艺术吗？

  抓住每个机会让曲人留字画。

  不但精通昆曲，还擅长书画。

  ”其实南昆和北昆最大的不同是有些字的唱法不同而已。。。。其实昆曲并不难学，只要下功夫就行。。。还要找打搭档。“

  抗战时期， 当年即使”头上有飞机轰炸“，戏友们照唱不误。

  其实，充和每天仍像“学生”一样地努力学习。可以说，习书法和唱昆曲已成为她怡情养性的方式，日常生活不可或缺的内容了。

  这些作品都表现了近百年来中国社会转型过程传统文人文化的流风余韵及其推陈出新的探求。

  尤其在战乱时期，昆曲的传承更加显得重要。原来，早在民国初年，昆曲已到了频临失传的边缘。

  吴逸群--他代表着一种苏州男人的清雅气质。

  蔡佩秋女士，老公在不幸逃难中病逝，从此她负起养育子女的责任，十分辛苦。。。。。她的子女们都有很高的艺术成就（范敬宜）

  李方桂---吹笛。充和就当众批评你：“你的问题是，吹笛时你没有关注气力，还有你的嘴绷得不够紧。”（当时著名剧作家兼物理学家丁西林等人也在场）李先生按充和的指导苦练了一天一夜，第二天就摸到了窍道，后来他终于练成笛手，能吹奏很多曲目。

  张充和1949年1月移居美国，先在UC-berkeley图书馆工作---------1961随老公到耶鲁的艺术系教书法。

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  2011-11-14 17:42:10   回应

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  Artistic and Cultural Traditions of the Kunqu Musicians This ground-breaking anthology, by Prof. Kang-i Sun Chang of Yale University, is based on a three-volume collection of calligraphy and paintings by leading kunqu musicians and scholars (the so-called "quren"), and gives readers a dazzling glimpse into the unique cultural world first created for (and preserved by ) Ch‘ung-ho Chan... (更多)

  Artistic and Cultural Traditions of the Kunqu Musicians

  This ground-breaking anthology, by Prof. Kang-i Sun Chang of Yale University, is based on a three-volume collection of calligraphy and paintings by leading kunqu musicians and scholars (the so-called "quren"), and gives readers a dazzling glimpse into the unique cultural world first created for (and preserved by ) Ch‘ung-ho Chang Frankel, the oldest surving kunqu expert and calligrapher today, adds new dimensions to our understanding of the modern kunqu art. Spanning decades as well as nations, these volumes cover a period of time from 1937 to 1991, and move, along with its owner, from China to the US. In this book Prof. Chang waves together the treads of Ch'ung-ho Chang Frankel's oral history into a continuous narrative, bridging a significant gap in the history of the literati qu, a tradition that is gradually forgotten with each passing decade. (收起)

  2011-11-14 13:44:43   回应

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