内容简介 · · · · · ·
“丰饶之海”四部曲第三部。
1941年,47岁的本多见到泰国幼小的月光公主,相信她是由勋转世的,在返回日本后他开始研究轮回转世以及唯识论。面对化为废墟的东京,本多期待崩溃更加深化。11年之后,本多已经是初老男人,爱慕长大成人的月光公主,相信她是清显、勋的转生,同时因无法摆脱认知的世界而对自己绝望。月光公主20岁,在返国后因为遭响尾蛇咬腿而身亡,新一轮轮回似乎又将开始。
晓寺的创作者
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作者简介 · · · · · ·
三岛由纪夫(1925-1970)是日本著名作家,怪异鬼才,“日本传统文学的骄子”,两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名,是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
三岛在文学上探索着多种的艺术道路,集浪漫、唯美与古典主义于一身,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。在美学的追求上,三岛着力于对深层心理的挖掘,从隐微的颓唐中探求人性的真实。
以生活为题材向艺术挑战,以肉体为本向精神挑战,这便是三岛作品的真正意义。
三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
丛书信息
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三岛由纪夫作品系列(共34册),
这套丛书还有
《美德的动摇》《新恋爱讲座》《沉潜的瀑布》《潮骚》《爱的饥渴》
等
。
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晓寺的书评 · · · · · · ( 全部 86 条 )
陈德文先生译本和其他译本的出入和对比
谁更忠于原文不知道,只知道如果单读陈老师的译本,有好多地方我看不懂啊。对比了其他3个译本,发现好多部分其他3本翻译的大意都一样但就只有陈译不一样,有些其他译本比陈译更容易理解的同时也符合逻辑。读了其他译本理解后再读回陈译,会因为只有陈译不一样所以时时抱有“这...
(展开)
我们关于“晓寺”的一些想法:转世,偷窥,造神,欲望的制造和泯灭。
这篇书评可能有关键情节透露
lrx觉得: 成年后认识的金茜是清显的第三轮转世,转世的主体是阿赖耶识,证明是肋骨下的三颗痣。 但本多在泰国见到的月光公主很有可能是,结尾出现的孪生姐姐。因为,长大后金茜声称并没有在小时候见过本多,并且身上没有三颗痣。孪生的公主是记忆的载体。而三岛之所以这么写,... (展开)《晓寺》:世界早晚会成为一本美丽的书
有的作家的作品,是会让特定年纪的人刻骨铭心的。但是读这种作品,“缘分”很重要——时机不对,情感自然无从谈及。但有的作者,是值得用一生来读的。而当你真正登上了人生的舞台时,无论何时遇见他,你都愿意并且能够在他的故事里,寻见自己,或是久寻不遇的美丽。 关于三...
(展开)
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佛教看不懂啊。。 | 来自格尔达吃唐僧肉 | 2 回应 | 2022-09-03 13:40:40 |
文中的「蛇」有何内涵? | 来自风骨 | 2019-04-15 18:21:25 | |
本书翻译中的失误 | 来自Cpt.Haddock | 1 回应 | 2015-05-10 10:19:13 |
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订阅关于晓寺的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 海带岛 2012-12-15 14:17:10
原本觉得本多就是侦探小说里探长那样的叙述角色 在这一部里却狂热地向人展现着他理性的苍老褶皱里被隐藏了的奢欲 相比而言 清显的灵魂竟透露着某种乏味和平板 从某种意义上本多所经历的情感转变简直是三岛人生的倒带播放 或许这冗长小说真正的主角一直就是本多其人吧 比《奔马》精彩
11 有用 咕咕椰 2016-11-28 09:13:36
自己想了个莫名其妙的段子:“你在看什么?”“晓寺”“你还喜欢郭敬明啊?”“……”丰饶之海的核心就是悲凉,每个人都在既有的框架内束缚着或认命或挣扎,偶尔的出格才是本色。
63 有用 遥遥刘 2013-08-14 12:55:26
还是《春雪》清透,这一部气质浑浊,不过但也符合越战时间的日本以及年过半白人的气。只是这本前面议论太多,读起来很干涉。三岛用一个人的四次轮回,以一个人的八十年来旁观四次激情的毁灭,联想其时代背景,穿插佛与理性等的思考,其野心可见啊呜呜呜呜呜
41 有用 巴登秃头鲨🦑 2013-05-09 20:22:44
从第一部春雪到这一部,本多逐渐从配角地位转变成主角叙述人,似乎暗示清显以及其转生都只是存在于本多阿那耶识中。。唯识论知识不过关,这本读的真累啊。
5 有用 阿梦 2013-08-25 17:30:24
读《丰饶之海》的顺序有点乱——从《春雪》到《天人五衰》到《奔马》最后到《晓寺》。《晓寺》主要篇幅试在探讨佛学、生死、轮回,较少篇幅涉及清显的转世即“月光公主”。月光公主前一秒还恣意青春,后一秒便被蛇误伤以致殒命,这正佐证了生死无常是人生。
0 有用 andrew 2024-03-10 17:35:32 上海
阅读体验起起伏伏:印度和泰国的佛教文化习俗描写灵动形象,对灵魂转世的文献考证读得人昏昏欲睡,后半部分对几名中年角色的私欲、善妒、娇嗔的复杂心理描绘又颇为精彩。几处意象的呼应了得,但宗教观念先行的痕迹、人物缺乏情理的特征太强。
0 有用 Pollux@roy 2024-03-09 20:49:21 四川
三岛由纪夫是何等尤物啊,他眼里的世界让我再次看见万物的光亮。纵使万般都是虚无?太喜欢对曼谷和日本风物的描写了,细腻且唯美,虽然藏匿着深沉的物哀。总觉得本多和清显是一体的二元投射,一个停留在永恒的少年,一个在丰饶的人生之海里速朽老去。
0 有用 安达和也 2024-03-06 19:56:30 上海
晓寺在春雪和奔马的背景下,赓续了松枝清显和饭沼勋的轮回。与春雪中去世的暹罗月光公主竟有关联,让人万分惊喜。晓寺的后半篇章中,春雪和奔马的角色陆续登场,随着时代的衰颓,伴随着的有年迈的蓼科、自杀未遂的饭沼还有各家族的衰亡。同时以在春雪中暹罗王子丢失的戒指归还给金茜为开端,展开了本书的高潮。
0 有用 泡尔-泼特 2024-03-05 01:29:55 广东
竺的译本好,不堆砌不流俗……三岛真是很能写,能从佛教写到西方神话再讲到印度教,怪不得他能说出“没有才能的人在平庸显露之前快点死掉算了”这种话……看下来觉得三岛好像真的很厌老,唉🥹更可怕是我觉得我看到某些熟悉的影子
0 有用 足浅 2024-03-03 12:24:44 北京
前面的部分比较有意思