《我的栖身之所，我的人生目的》的原文摘录
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The cost of a thing is the amount of what I will call life which is required to be exchanged for it, immediately or in the long run. (查看原文) —— 引自第118页 -
芸芸众生在静默无声的绝望中度日。所谓听天由命即是原根深蒂固的绝望。你从绝望的城市走向绝望的乡村，不得不用水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。即使在人类所谓的游戏和娱乐背后，也潜藏着一种固定不变、不知不觉的绝望。这其中也没有什么乐趣可言，因为工作之余才谈得上乐趣。然而，不做绝望的事情，才是智慧的特征。 当我们用问答的形式，来探究何为人生的宗旨，以及什么是生活真正的需要和方式的时候，人类仿佛经过一番深思熟虑，选择了这种共同的生活方式，原因是他们更喜欢这种方式。而他们也确实认为自己别无选择。但头脑清醒、身心健康的人都不会忘记——太阳升起，天地一片清朗。放弃偏见，永远不会为时过晚。任何一种思维或行为方式，不论多么年深日久，如果不经过证实，就不能轻易相信。今天人人附和或者默认的真理，明天有可能会被证实为谬误，犹如虚无缥的一片氤氲，却被某些人当作云朵，以为能够化作滋润田野的雨露。 (查看原文) —— 引自第6页 -
建造房子的时候，如果比我再多一点儿深思熟虑，比方说，考虑一扇门、一个窗子、一孔地窖、一间阁楼，在人的本性中有着什么样的根基，那么我们也许根本不该建起什么上层建筑，除非我们找到了比满足暂时需要更好的理由。人类建造住所与鸟儿筑巢一样，都要有其合情合理的地方。谁知道呢，倘若人类用自己的双手建起了自己的住所，用简单而正当的方式养活自己和家人，他们的诗歌才能兴许能够得到普遍的发展，就像鸟儿在筑巢觅食的时候总会不住欢唱般。可是啊，我们倒像是牛鹂和杜鹃，把蛋下到别的鸟儿搭的窝里，吱吱喳喳的叫声也无乐感，何以让旅人感到些许快乐？难道我们应该永远把建造屋舍的乐趣让给木匠吗？在多数人的生活经历中，建筑有着多大的意义呢？我散步的时候，从未遇到过一个人，从事着为自己建造房屋这样简单而又自然的工作。我们都属于一个群体。并不仅仅是裁缝位列第九，牧师、商人和农人也不例外。这种劳动分工到什么程度才能有个了结？其最终目的究竟是什么？毫无疑问，别人 可以代替我思考；但倘若这种代替排除了我自己的思想，那 就并非我所愿了。 (查看原文) —— 引自第42页 -
不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名善，给我理吧。我坐在摆满珍美酒的餐桌旁，从也极尽巴结逢，但我却感受不到诚意和真情我离开那冷漠的餐桌，依。这种盛情款待实则冷若冰霜。我觉得不需要冰块就能把他们冷冻起来。他们向我谈起葡萄酒的年份以及产地的名气，而我却想起一种更陈、更新、更纯的酒，其产地也更负盛名，那是他们没有，而且也买不到的佳酿。时尚、豪宅、庭院和“娱乐”对我来说了无意义。我去拜访国王，他却让我在大厅里等侯，言谈举止就像是丧失了热诚待客的能力。在我的住所附近，有一个人住在一棵空心的树里。他举手投足颇具王者之风。如果我去拜访他，情形会好得多。 (查看原文) —— 引自第79页 -
我们要无所事事地在门廊里坐上多长时间，专为实践这夯极无聊、陈腐过时的美德？任何工作都会使这种做法显得荒谬之至。就好像一个人，每一天的开始都是长期忍受痛苦，还要雇入去他的土豆地；下午则怀着预先设想好的善心，去施行基督徒的谦恭和仁爱！想一想中国的自负和人类停滞不前的自满。这一代人斜靠在那里，庆贺自己是名门望族的最后一代；在波士顿、伦敦、巴黎和罗马，他们脑子里想着自己那历史悠久的世系血统，心满意足地大谈自己在艺术、科学和文学方面的进步。还有哲学学会的记载，还有大庭广众之下为“大人物”歌功颂德！这就是善良的亚当在思考自己的美德。“确实，我们完成了伟大的事业，也唱过神圣的歌曲，它们将永世长存” 也就是说，只要我们铭记在心。 (查看原文) —— 引自第79页
作者: 亨利·戴维·梭罗
副标题: 伟大的思想-英汉双语版
isbn: 7500125208
书名: 我的栖身之所，我的人生目的
页数: 179
译者: 李育超
定价: 12.00元
原作名: Walden
出版社: 中国对外翻译出版社
装帧: 平装
出版年: 2010-1-1