裂变 (豆瓣)

副标题: 看得见的未来
作者: 醒客（陈世鸿）
出版社: 机械工业出版社
出版年: 2010-6
页数: 247
定价: 39.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787111307730

7.3

(115人评价)

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评价:

内容简介 · · · · · ·

　　本书从生物进化论、传播学、社会学、科学、经济学和哲学的角度，全方位预测了互联网将给人类未来的文化、科技和经济带来的深刻变革，极富前瞻性和预见性。更重要的是，它深入分析了促使这些变革产生的深层驱动力，发人深省。
　　人因沟通而存在，互联网正在颠覆人类的沟通方式。未来，人类存在的方式、意义和价值会发生怎样的变化？人类存在的终极形态是数字灵魂吗？上篇——“交流的彼岸”对这些问题给出了有意义的思考，有助于我们更好地把握人性化，提升工作、生活、学习和娱乐的品质。
　　为什么工业社会几百年来赖以存在和发展的流程化体系会在互联网时代凸显出瓦解之势？几千年来，人类的社群关系从农业文明的熟人社会发展到工业文明的契约型社会，在互联网时代，为何又体现出回归到熟人社会的趋势？社群关系存在的理想形态究竟是怎样的？中篇——“流程的终结”对这些问题进行了深入探讨，阐述了秩序的重构为何是时... (展开全部) 　　本书从生物进化论、传播学、社会学、科学、经济学和哲学的角度，全方位预测了互联网将给人类未来的文化、科技和经济带来的深刻变革，极富前瞻性和预见性。更重要的是，它深入分析了促使这些变革产生的深层驱动力，发人深省。
　　人因沟通而存在，互联网正在颠覆人类的沟通方式。未来，人类存在的方式、意义和价值会发生怎样的变化？人类存在的终极形态是数字灵魂吗？上篇——“交流的彼岸”对这些问题给出了有意义的思考，有助于我们更好地把握人性化，提升工作、生活、学习和娱乐的品质。
　　为什么工业社会几百年来赖以存在和发展的流程化体系会在互联网时代凸显出瓦解之势？几千年来，人类的社群关系从农业文明的熟人社会发展到工业文明的契约型社会，在互联网时代，为何又体现出回归到熟人社会的趋势？社群关系存在的理想形态究竟是怎样的？中篇——“流程的终结”对这些问题进行了深入探讨，阐述了秩序的重构为何是时空关系、生产关系和社会关系的全面变革，指明了世界进步的方向。
　　为什么全球性的经济危机中华尔街的天才经济学家们会出现集体误判？因为传统经济规则存在的前提——价值分配方式和供需关系，在互联网时代正濒临失效，新的经济规则正在诞生，财富和价值将被重新定义，泛商业时代即将来临。下篇——“价值的支点”对这些观点进行了入微的分析，指出了世界平衡的新基点和以保障世界能够沿着稳定可持续的路线前进。
　　本书宏观上具有足够的广度和高度，微观上又十分通俗易懂。精心组织了大量说理性的故事，108位个性鲜明的人物贯穿其中，趣味性和可读性极强。
　　通过本书，我们一起读懂世界，看清未来。
　　我们今天熟悉的，却未必真的了解，我们明天憧憬的，又未必真的陌生。在这里，读懂现在，看清未来！
　　【核心问题】：
　　时间经由一维的方式，不可回溯地，固执地单向前行，世界的尽头在哪里？
　　互联网时代以来，沟通越来越方便，而我们为什么会越来越寂寞？
　　为什么工业社会几百年来赖以存在和发展的流程化体系会在互联网时代凸显出瓦解之势？
　　为什么在这次全球性的经济危机中华尔街的天才经济学家们会集体误判？是因为他们所掌握的传统经济规则失效了吗？
　　互联网正在颠覆人类的沟通方式。未来，人类存在的方式、意义和价值会发生怎样的变化？
　　几千年来，人类的社群关系从农业文明的熟人社会发展到工业文明的契约型社会，在互联网时代，为何又体现出回归到熟人社会的趋势？
　　为何支撑人类社会正常运转了数千年的价值分配体系和经济规则会在互联网时代不再正常发挥作用，而面临失效的危险？
　　我们的电话经常跨越大洋，而为什么从来没有尝试过联系我们的邻居？
　　互联网出现以后，咫尺与天涯的区别正在改变，空间被解耦，相邻性消失，这对现有的工业化大生产意味着什么？
　　互联网时代，需求饱和遇到富足供给，谁将成为工业经济的救赎者？
　　基因自私性是生物进化的动力，意识自私性是文明进化的动力，互联网的出现使得人不再孤立存在，它将如何改变人类文明进化的进程？
　　免费不是真的免费，是因为按照传统市场的计价方式，难以评估其真正的价值，银行的存款对于打猎的屠户意味着什么？
　　互联网使得服务者与消费者之间的界限越来越模糊，企业间的合作会因此而发生怎样的变化？
　　旧的秩序正在瓦解，旧的规则将面临失效，新的秩序和规则是否正在建立？面对未来的“变”化，我们是手足无措，还是应该积极应对？
　　【语录】：
　　所有进步都是对过去的决裂，只有变化是永远不变的！世界正走在“裂变”的路上，因决而裂，因变则通。
　　裂变是交流演化的核心：从最初面对面的直接沟通，到今天海量的互联网信息，交流的固定性被打破，在形成丰富性的同时，也带来了面对纷杂信息的焦躁，人们需要突破孤独释放更多的自由。
　　裂变是时空演化的核心：信息化对时间和空间关系的冲击，世界裂解得“破碎”了。数百年来工业界赖以存在的流程化方法，由于时空“破碎”而面临失效的危险。微观的变化也会反映在宏观的社会关系上，“重构”是时空关系、生产关系、社会关系全面的变革。
　　裂变是价值演化的核心：生产与消费随着社会分工的到来而分离，随着稀缺性的消失价值难以在生产与消费的交换中实现平衡，价值本身也分裂成两个侧面：生产价值与消费价值，随着动力从生产价值转向消费价值，社会分工也向人性化回归。
　　如果互联网仅仅作为工具存在，就太可惜了，生活在网络上，那才是互联网的真正价值。
　　寂寞与生俱来，需要不停地向外彰显自己的存在，意识自私性是孤独的原因，人，一直在挣扎摆脱孤独寂寞的战斗中。
　　人与机器通过网络融为一体，延伸着我们的存在和知觉，具有图灵意义的网络也在分享我们的存在，跨越了时间与空间的距离。
　　邻居变得越来越陌生的背后，空间的连续性被打破，现实的空间正在被解耦（解构）工业化的基础是契约与流程化，空间解耦正在动摇工业化赖以存在的基础。
　　信息虫洞，让中间环节消失或者变得透明，不管真实空间有多大的距离，服务者和消费者仅隔着一层薄膜。
　　互联网正在重构工业社会以来奠定的时间与空间秩序，世界正走在熟悉到未知的关口上。
　　人类正经由工业文明向信息文明转换，当空间、时间被解耦之后，伴随着碎片化，过程的优化逐渐被海量的精确交换取代。我们处理问题的方式正在从过程模式向交换模式转变，世界正在从过程器（Processor）转变成交换器（Switcher）。
　　以物质占有为前提的价值（财富）观念，越来越不适应新的时代。
　　当富足供给遇到需求饱和，不恰当的金融手法推波助澜，灾难正在到来。
　　用户服务的诞生，打破了传统商业从生产者向消费的单向流转的格局，未来服务将出现双向以及多向化，生产者、消费者的角色将会淡化。
　　物质文明匮乏的时代，金钱或者说通货，“万能”地代表了对潜在稀缺的恐惧。　　

作者简介 · · · · · ·

　　醒客（Thinker），本名陈世鸿，互联网战略顾问。曾供职于新浪网、中华网等门户网站，主管网络运营与产品研发。在网络社区传播、视频多媒体、电子商务以及手机无线领域有着资深的从业经验，是互联网领域重要的战略思考型实践者。同时，他还是科技财经专栏作家，互联网独立评论人。
　　醒客从小对宇宙学、逻辑学、哲学有深入思考。
　　中学时，自制天文望远镜，尽管利用那个仅有5倍放大倍率的望远镜还不能看清门前树叶上的条纹，但是它点燃了梦想的火炬。
　　困扰“为什么太阳系甚至整个宇宙中电子的静质量相同”的问题之后，创建了“四维宇宙”模型，并通过该模型独立演算出宇宙年龄为哈勃常数的倒数，该结论与“大爆炸宇宙论”的一种推论相符。
　　通过对伽利略的“两个铁球同时落地”的理想试验（即质量不同的物体落地时间存在悖论，并通过比萨斜塔做了现实的尝试）的研究发现，在逻辑推理中“概念”应该是“变化”而... (展开全部)

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裂变
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我觉得看这本书还不如去http://www.yuyuanyuan.com/ 这个网站上面学习里面的技术呢。 (更多)

我觉得看这本书还不如去http://www.yuyuanyuan.com/ 这个网站上面学习里面的技术呢。 (收起)

2011-07-13 20:03:28 回应

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虾米爱学习 (你敢喝蒙牛我就敢吃双汇！)

当落后文明占领先进文明时，会看到残酷的杀戮甚至种族灭绝，而当先进的文明占领落后的文明时，文化入侵进行得悄无声息，这是意识自私性在族群行为上的非对称反应，也是意识自私性与基因自私性的差别表现。抛开后半句装逼的阐述，前句还是言之有物的。 (更多)

当落后文明占领先进文明时，会看到残酷的杀戮甚至种族灭绝，而当先进的文明占领落后的文明时，文化入侵进行得悄无声息，这是意识自私性在族群行为上的非对称反应，也是意识自私性与基因自私性的差别表现。
抛开后半句装逼的阐述，前句还是言之有物的。 (收起)

2011-03-24 22:03:12 1回应

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悟怡 (我……中箭了)

许多时候，沟通形式大于内容，在乎的是互相感觉到的存在，而具体说什么，并不重要，友谊的维系可以简单到每天发个笑脸。 (更多)

许多时候，沟通形式大于内容，在乎的是互相感觉到的存在，而具体说什么，并不重要，友谊的维系可以简单到每天发个笑脸。
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2011-02-14 13:07:24 回应

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又收到书评一枚	来自出版人杨福川	2010-08-04
收到书评一枚，请大家欣赏	来自出版人杨福川	2010-08-04
光明网采访作者醒客	来自出版人杨福川	2010-08-04
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