独唱团（第一辑）

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  朽木蘑菇||晚石 (Cogito, ergo sum.)

  我看到太多的人以种种借口对于一件事情不投入热情，不投入时间及精力，他们只是凑合着混，他们对事物没有发自内心的爱，不愿把一件事情看成一种挑战，克服困难，把事情做对或做好。他们一点也不相信自己能做到，他们习惯了这种思维模式，以至你要是想一点一滴帮助他们，反倒会引起他们的逆反心理。 . . . 他没有想到，当你不推进一件事情的时候，就意味着这件事情的终结。 人一旦陷入机器状态，困难虽然消失了... (更多)

  我看到太多的人以种种借口对于一件事情不投入热情，不投入时间及精力，他们只是凑合着混，他们对事物没有发自内心的爱，不愿把一件事情看成一种挑战，克服困难，把事情做对或做好。他们一点也不相信自己能做到，他们习惯了这种思维模式，以至你要是想一点一滴帮助他们，反倒会引起他们的逆反心理。

  . .

  . 他没有想到，当你不推进一件事情的时候，就意味着这件事情的终结。

  人一旦陷入机器状态，困难虽然消失了，事情也就停滞了。至于机器的方式嘛，我认为机器完全可替我们过。

  我们是有知识的人，我们更需要运用我们的自由意志，或是人们所说的主观能动性，因它可为我们的人生创造价值或意义。

  难事

  在生活中我也发现，凡是在一件一般所谓的“难事”上成功过的人，很容易在别的难事上再获得成功。而绝大多数人，是那种从未在作何一件“难事”上成功的人，其实他们只需努力一次便可改变整个情况。

  我认为，他们陷入了一种悖论，他们不肯改正自己的错误，而把自己的失败投射到外在的事物当中，他们认为所有的一切都是失败，他们从未想到，当他们成功了，人生便会展现出另外一种面貌。

  石康《看哪，这人》 (收起)

  2011-02-27 18:06:16   3回应

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  [已注销]

  后来，我患上青光眼，妈妈带我去南方看病，那时从沈阳到上海需要两天一夜，感觉真是出远门。走之前，很多邻居都会到我家来，让妈妈帮带上海的时髦衣服、泡泡糖，奶油饼干……很多小朋友甚至羡慕我说，他们也想有眼病，那样就可以去上海了。那是上世纪七十年代的中国。 没有读过韩寒的任何一篇文字，第一次鼓起精神买他出的杂志，结果唯一看的一篇却是排在最前面的周云蓬的《绿皮火车》。以前妈妈告诉我她们小的时候没有什么太... (更多)

  后来，我患上青光眼，妈妈带我去南方看病，那时从沈阳到上海需要两天一夜，感觉真是出远门。走之前，很多邻居都会到我家来，让妈妈帮带上海的时髦衣服、泡泡糖，奶油饼干……很多小朋友甚至羡慕我说，他们也想有眼病，那样就可以去上海了。那是上世纪七十年代的中国。

  没有读过韩寒的任何一篇文字，第一次鼓起精神买他出的杂志，结果唯一看的一篇却是排在最前面的周云蓬的《绿皮火车》。以前妈妈告诉我她们小的时候没有什么太多的零食，老爷从日本留学回来以后坐了轮船去上海，再回到青岛的时候就带了很多大大泡泡糖。可想而知第一次听到的时候觉得这是一件多么稀奇的事，大大泡泡糖在那个时候的确已经有了，只不过不是后来九十年代在中国上市的箭牌。直到读到周云蓬的小说再次提到他的妈妈从上海带衣服，带零食，才意识到那个时代的上海是多少潮流汇聚的口岸，而以致于他的眼病还比不上一次观光。读到这里我曾回想小的时候脚趾得了内生骨疣，右脚第二个趾头总是要比正常人要多一截，开始觉得很好玩儿，后来医生说怕恶变，就开刀动手术住了将近3个月的院。出院以后学校正好就放假了，后来很多小伙伴儿说好想也得骨疣啊，可以放半年的假。可能小的时候不理解什么才是生活真正的痛苦，只看得见眼前的利益。就好像人都有被假象蒙住双眼的时候...殊不知，这些泡影一样的快乐背后，躲藏着深渊一般的噩梦。无论是手术台上的麻醉药也好，是一辈子无法再次看到周遭的世界也好，还是人们总在提及的成功背后的孤独也好，又或者是美丽表皮下面那一颗荒芜的心...比起这些，我们可能更加期盼那个半年的假期，那个去上海旅游的机会，那个成功带来的无论是金钱还是地位，还有那张脸吧。

  我乘坐的是从佳木斯开来的火车，因为是过路车，没座位。我坐在车厢连接的地方，想象着将要面临的大城市。我终于一个人面对世界了，拿出事先买好的啤酒和煮鸡蛋，喝上两口，于是世界就成我哥们了，和我在一起。

  垮掉派作家Jack Kerouac在The Dharma Bums(《达摩流浪者》)里面有许多关于旅途火车的描述。一个战后美国和平的禅宗主义追随者，一个上世纪七十年代的中国文艺盲人，他们的故事因为某种神秘莫测的巧合同时在火车这个意向上延伸。后来又看到有人在访谈录里面谈及中国导演姜文，说他对火车有一种无以言喻的狂热。我向来不太喜欢用归类法的角度出发来谈自己的感想，无论是带有很强的性别指向还是夸大艺术的，那种口吻让我厌恶。但是，有时不得不看到这种“巧合”把特定的一群人放在了同样的一个条目下，那就是“火车”。也许对于很多人来说，“火车”，无论在周云蓬还是杰克的小说里，还是姜文的电影里，是一种旅程性的意境，或者说是一种男性特有的，天生漂泊的雄性荷尔蒙。可是我看到的其实只是隐藏在旅途和胶片之间，主人公（周云蓬，杰克笔下的雷蒙，还是姜文电影里的马小军，张麻子）和这个社会乃至世界之间，剧烈的戏剧和情感冲突。而有趣的是，外表如此棱角分明的这些男性角色，表皮里面包裹了一颗如此脆弱和不堪一击的心。但是我最佩服的却是周云蓬笔下那个时候的自己，首先他是一个盲人，在黑暗的世界里他竟然如此释怀地学会了接受（雷蒙并没有，马小军没有（或者说至少没有那么快），张麻子也没有，特别是雷蒙和张麻子，他们简直是理想主义颠覆现实的代表作）。可是有时再仔细想一想，不知道这种失明带来的黑暗是否在很多时候也带来了一种麻木。俗话常说：“眼不见，心不烦”。

  三十个小时后到贵州，困得实在受不了了，干脆放下矜持，躺在车厢过道上，别着头蜷着腿，那真是安忍如大地。可是，推小车卖东西的人来了马上要爬起来，走了再躺下，还有上厕所的人从你身上跨来跨去……那时，我的头发已经留长，活了半辈子，没想到头发也可以被人踩。

  没有笔记。

  我被留在站台上，火车站的警察把我带到候车室。在我的行李里他们发现了一个满是旋钮的陌生仪器，激动得声音都变了，问这是什么，我说这是吉他用的效果器，他们不信，于是我给他们现场讲解，哪个钮是千仟么的，还插上吉他来了一段，他们才不怀疑了。过了一会儿，火车上的乘警来电话，说调查过了，车厢里没人丢东西。问了问周围的乘客，我们在车上说了些什么，大家说，他们说的都是外国人的名字，没听懂。于是警察教育我，尽管排除了你们是小偷的嫌疑，但是在公共场合，高谈阔论胡说八道也是不对的，看你们态度挺好，这次就算了。我那个朋友交了五十元罚款，到下一站才被赶下车。

  来美国一个月后看了米家山88年拍摄的电影《顽主》。那也可以算作是葛优的荧幕处女秀了。惊人的一幕：3T公司找了一群“文明骗子”为了一个猥琐作家办了场荒唐的小说颁奖典礼，更为惊人的其实是颁奖典礼前的服装走秀和那个时候所谓迪斯科热舞的场景。直到现在很多人津津乐道这一幕在当时那个时代背景下想要表达的内容。当然，我没有愿望废口舌去解析电影里面演出来的内容（电影链接http://www.youtube.com/results?search_query=%E9%A1%BD%E4%B8%BB&aq=f。仅限国外），但是我们知道88年之后的一年...于是我终于看到了一种可怕的无知“和”权威，或者说无知“的”权威。电影里那个道貌岸然的作家和被“曹老师”公然批判为社会人渣的于观、杨重和马青；把无辜人错当小偷逮捕的警察和热爱音乐的流浪歌手...我看到的是一场外在权势和内在精神的较量，在这样的较量当中，总是后者输人，前者输心。不过也许对于这个独特的社会来讲，输人比输心要“丢脸”吧。

  那时，火车上总流传着这样的故事：在长途列车上，某姑娘坐在你旁边，她困极了，就下意识地靠在你肩膀上睡着了，你虽然也困，但为了陌生的姑娘能睡好，一天一夜保持坐姿纹丝不动，等姑娘醒了，马上决定嫁给你。

  又说到那个时候人对情感的渴望。都说日本的色情产业多么流氓，西方世界对待性事多么开放。可是我倒是觉得中国人自古以来对性就有一种独特的饥渴感。这种饥渴最神奇的地方莫过于它永远隐藏在看起来很文明的外包装之下，但其实揭开里面的一层，永远埋伏着人性中最赤裸的欲望。如果只是火车上睡梦中无意间借肩膀躺一下的女人你也可以娶回家，那还不如两个人清醒着做个爱然后结婚来得正当。中国男人疲软，讨老婆的心好比哈巴狗讨骨头。而且最可笑的是，明明就是个哈巴狗的脑袋，非要贴着拉布拉多的皮，跟你讲男女之间要文明交往。要真是“文明”那样想必中国人也繁殖不出这么多靠讲道理吃饭的嘴脸。迟志强不也是当年因为在家开了个“男欢女爱”的聚会就被抓进去关了半辈子么，放出来的时候早已不是当年的白面小生了，最可悲的是报纸还给了邮票那么大点儿的角落刊登他出狱的新闻。连最后一点保留尊严的权利都要剥夺。这也是一个时代的悲哀。

  我现在在北京的住所离火车道不到一百米，火车在我的听觉里很准时地开来开去，那种声音低沉平缓，像是大自然里风或树的声音，对于我来说，它们不是噪音，有着安神静心的作用。

  1998年是我们家搬到北京以后的第三年。从住了三年的国安宾馆搬出来以后我妈租了我们在北京的第一个家，离国贸非常近，那个时候叫大北瑶，现在其实就是潘石屹盖的CBD楼群坐落的地方，整个朝阳区的焦点地段。那个时候潘石屹可能还是乡下刚进城打工的野孩子，自然就也没有什么CBD楼群了。我唯一记得的关于那个年代的两件事：一.楼下的菜市场。二.楼后面的火车道。

  记得菜市场是因为我们南方人不知道“莴笋”在北边儿叫“青笋”，所以每次我爸在外面打完牌回家路过菜市场买菜的时候就冲小贩儿吼“‘莴笋’怎么卖？”从来没有人听懂。后来家里来了一个小阿姨，才告诉我们那叫“青笋”，或者“莴苣”。而火车道相对起来就是一个更加完整和具体的印象了。每次中午12点过后不知道是运煤还是运其它货物的火车（肯定不是载客）就伴随着巨大的轰鸣声经过，我和小阿姨就常常趴在窗子边缘呆呆地看着火车，数一共有多少截车厢经过。好像只有一次答案最后终于对上了吧，到现在也完全记不得那个数字了。只记得小阿姨离开北京要去武汉打工的时候在西客站对我妈说了一句话：“看了三年的火车，这还是我第一次坐。”

  只是对于我来说，火车经过的声音，绝对没有任何“安神静心”的作用。

  最后再来说说诗人海子吧。他于1989年3月26日选择火车结束了自己的生命，现在已经整整二十年了。如果他还话着，估计已经成为了诗坛的名宿，开始发福、酗酒、婚变，估计还会去写电视剧。站在喧嚣浮躁的九十年代的门口，海子说，要不我就不进去了，你们自己玩吧。他派自己那本《海子诗全编》——一本大精装，又厚又硬的诗歌集一一踽踽独行地走过九十年代，走过千禧年，一个书店一个书店，一个书房一个书房，一个书桌一个书桌地走进新世纪。

  在电影《令人嫌弃的松子的一生》当中，松子曾经那么热爱的小说家，也选择在一个雨夜用火车结束了自己的生命，而在走前只留给松子一句“生而为人，对不起”。于是后来每次我看到火车眼眶都会不自觉的湿润一下。我没有夸张地说这句话，因为总会想起太多关于生活的记忆。这也是为什么周云蓬的《绿皮火车》让我读完后内心激起有一种特别澎湃的感动。因为火车开过了太多属于我们的社会，我们的时代的记忆，而在这些记忆当中，总是那样伴随着关于岁月，关于人世变换的悲愤和无奈。在那一份无奈当中，我们曾经也许也觉得寂寞，也觉得荒野无灯（叶延滨的散文）；可是在这么多年以后的现在，在那一份无奈和寂寞的背后，却也隐藏了点点星火的幸福。我想这一份幸福与生活无关，但与人心有关。 (收起)

  2011-04-01 10:40:32   回应

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  第23页

  蓝鸢 (在变老之前远去)

  到打开电脑，我还在纠结这篇文章的观点，浪子到底该不该回头。在这个尴尬的年龄段，我不知道自己该坚持，还是向这个世界妥协。 年轻的时候，我们都爱浪子，爱他们满不在乎，爱他们颠沛流离，爱他们的简单，甚至粗暴，爱他们毫无征兆地出现在你面前，又从来不告别就回过头去。也许这还不够，你还爱他们是穷小子，爱他们去没有卫生许可证的路边摊，即使只是一碗车仔面都浪漫得要死。最先让我想到这个形象的就是《天若有情》... (更多)

  到打开电脑，我还在纠结这篇文章的观点，浪子到底该不该回头。在这个尴尬的年龄段，我不知道自己该坚持，还是向这个世界妥协。 年轻的时候，我们都爱浪子，爱他们满不在乎，爱他们颠沛流离，爱他们的简单，甚至粗暴，爱他们毫无征兆地出现在你面前，又从来不告别就回过头去。也许这还不够，你还爱他们是穷小子，爱他们去没有卫生许可证的路边摊，即使只是一碗车仔面都浪漫得要死。最先让我想到这个形象的就是《天若有情》里刘德华饰演的阿华，那个叼着烟、骑着摩托车的浪子。那个有情有义却终难回头的浪子。 在我们年少的记忆里，某个盛夏的盛夏，似乎都会有这么一段想起来就不知所措的爱情，就像电影里吴倩莲饰演的十七岁的JOJO，天真执着，义无反顾，眉眼之间都透着一股子倔强。他们的相遇本来就是天雷地火，她是他逃离抢劫现场时的人质，又在匪伴面前豁出命去英雄救美，这大概是我能想象到的最让人心跳加快的相遇了。而JOJO也以最快速度患上了斯德哥尔摩综合症，不仅没有指认阿华，还迅速地爱上了他。为他撒谎夜逃，煲汤打扫，甚至为了他不顾危险地爬上了车顶与人飙车，所有一切都是这位千金大小姐一辈子没有做过的事情，这大概就是爱情的力量吧。一切都是甘愿，不管他是警察还是罪犯，也不管他跟什么样的人在一起，总之跟他的一切和与他有关的一切都是好的，连他周围的空气都是甜的。然而结局并不如人意，阿华最终死在自己的江湖路上，而 JOJO拖着婚纱狂奔在午夜的街头，她的这个浪子，再也回不了头了。 　　 　　但现在想来，也许这才是最好的结局。当浪子回头，年复一年，渐渐有了中年人的肚腩，和连天的抱怨，有了这个年代司空见惯的小三小四们……不在骄傲，不在盛气凌人，取而代之的是家长里短和世俗琐碎，他们终将在阶级矛盾里分道扬镳。这样的结局不止令人伤心，更让人觉得可悲。爱情从来就只是那么一下子，兵荒马乱的一下子，过了也就过了。电影里的他们却用一场悲剧将这份停留在顶峰的爱情永远保留了下来。 　　回想香港同时期电影的另一个浪子经典，大概就是《阿郎的故事》了。然而，浪子回头，佳人不在。他独自忍受着老板的苛刻在工地做苦工，只为供儿子念书，虽然电影把两人脏乱差的生活描绘的轻松情趣，但还是难掩那份辛酸。尤其是遇到他从国外回来的佳人之后，对比之下更是一人一世界。他不再是她崇拜爱慕的那个骄傲的浪子了，他依然痞气，却多了一份维诺，最重要的是他还是个穷小子，而她却不能一辈子都吃路边摊。现实让人难堪，当他要寻回当年的骄傲，再次骑上摩托车时，却付出了永远的代价。　　 　　然而电影终归是电影，我们终究要回到现实生活里的。什么样的男人才是女人终其一生所追寻的。是浪子么？那场情海深波的记忆留给盛夏足矣，热情过后的人间烟火才是真正的生活。浪子也许只适合谈恋爱，至于生活，还是交给稳重又顾家的男人吧。 　　但我想，即使有一天，我坐在家用旅行车里，身边是开始永远不超过七十码的老公，当罗大佑再次唱起《追梦人》时，我还是会怀念那些坐在摩托车后座的日子，怀念那个把唯一的头盔留给我的你。但仅仅也只是怀念罢了，而且是偶尔怀念。 　　突然想起奶茶刘若英在给陈升写的新书写的序里，有这样一段细节： 　　大多数人都只看见你放荡不羁，自我中心。这我倒可以帮你澄清。如果你真只是他们想的那样，你不会十数年孜孜不倦，笔耕写歌。如果你真是那样的，不可能长久维持平静而甜美的家庭生活。想起有一天你喝醉了，我开着车送你跟箫言中回家，途中，你突然惊醒大叫， 要言中去便利商店买两颗茶叶蛋跟一个三明治。言中问你：“阿升，你还吃得下吗？”你迷蒙中回答：“夫人交代，买回去给儿子的早餐。”那个倜傥潇洒的陈升不见了，这一个陈升有些扫兴，但这才是你最应该引以为傲的陈升！ 　　这一段描写突然让我明白，最上乘的男人应该是浪子、才子，和凡夫俗子的结合体，只是这样的男人实在太少了，如果你还要求彼此爱慕，这样的几率更是微乎其微。所以我在文章开头时的疑虑不再，把最后的青春野掉，把最后的浪子甩掉，我亲爱的七十码，我们一起安分地过日子吧。

  写得真好。

  可我仍然爱浪子。浪子之为浪子，正在其难以回头。

  刚看完《天若有情》，强烈推荐。 (收起)

  2011-07-04 17:29:56   2回应

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  MDT&萬人敵 (比無知更痛苦的是被蒙蔽)

  这东西吧 禁了也好 找几个所谓的文人写点狗P鼓动傻学生算什么本事 (更多)

  这东西吧 禁了也好 找几个所谓的文人写点狗P鼓动傻学生算什么本事 (收起)

  2011-01-28 11:28:39   1回应

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  Celloyang (Enjoy your life~)

  只有第一辑，只好买到第一辑。 (更多)

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  2011-01-31 21:27:28   回应

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  Norhhh (t.sina.com.cn/neil42)

  这书有很深的社会价值，相当于说了一句万恶的“新”社会 (更多)

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  2011-02-01 15:45:22   回应

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  这个夏天你去不了

  兰海菇凉 。

  原来死亡就是一种消失。不但是肉体、精神和思想的消失，更重要的是在人们的记忆中慢慢成为了空白，就像这个人从没到这个世界上来过一样。孙美琴消失了。 (更多)

  原来死亡就是一种消失。不但是肉体、精神和思想的消失，更重要的是在人们的记忆中慢慢成为了空白，就像这个人从没到这个世界上来过一样。孙美琴消失了。 (收起)

  2012-01-31 13:11:41   回应

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  第21页

  avivi

  梁朝辉-----一个人。这就是我。我连切.瓦格纳的影子偶不是。这台车不适合在路上旅行，我只喜欢在自己的路上义无反顾地奔，不浪漫不革命，孤单得像个孤儿。 其实人类永远孤单不起来，就好像，某天，人们突然发现自己是大地上的孤儿，就为自己生了一个父亲，他的名字叫上帝。 (更多)

  梁朝辉-----一个人。这就是我。我连切.瓦格纳的影子偶不是。这台车不适合在路上旅行，我只喜欢在自己的路上义无反顾地奔，不浪漫不革命，孤单得像个孤儿。

  其实人类永远孤单不起来，就好像，某天，人们突然发现自己是大地上的孤儿，就为自己生了一个父亲，他的名字叫上帝。

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  2012-01-25 11:17:54   回应

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  给你一些不给一些

  兰海菇凉 。

  爱情从来就只是那么一下子，兵荒马乱的一下子，过了也就过了。电影里的他们却用一场悲剧将这份停留在顶峰的爱情永远保留了下来。 把最后的青春野掉，把最后的浪子甩掉，我最亲爱的七十码，我们一起安分的过日子吧 。 (更多)

  爱情从来就只是那么一下子，兵荒马乱的一下子，过了也就过了。电影里的他们却用一场悲剧将这份停留在顶峰的爱情永远保留了下来。

  把最后的青春野掉，把最后的浪子甩掉，我最亲爱的七十码，我们一起安分的过日子吧 。 (收起)

  2012-01-19 13:02:06   回应

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