怪诞行为学

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  yaoeryi (专注，知足，乐观，积极，平静)

  

  一、相对论 解决：选择自己的生活圈子，自己给自己定目标，每天进步一点点，不要人心不足蛇吞象。 二、供求关系失衡 解决：作任何一次消费时，我们都必须要反思，反思我们是否受到第一次锚定的影响（这种影响往往是很深远的）。 三、免费 解决：只能尽量抵受住诱惑进行理性的成本—收益分析 四、社会规范的成本 解决：我们仔细回忆一下过去的几十年里市场规范怎样接管了我们的生活—它强调高工资、高收入.. (更多)

  
  

  一、相对论

  解决：选择自己的生活圈子，自己给自己定目标，每天进步一点点，不要人心不足蛇吞象。

  二、供求关系失衡

  解决：作任何一次消费时，我们都必须要反思，反思我们是否受到第一次锚定的影响（这种影响往往是很深远的）。

  三、免费

  解决：只能尽量抵受住诱惑进行理性的成本—收益分析

  四、社会规范的成本

  解决：我们仔细回忆一下过去的几十年里市场规范怎样接管了我们的生活—它强调高工资、高收入、高消费—-我们就会认识到让社会规范部分回归可能并不是什么坏事。

  五、性兴奋的影响：

  解决：当情绪来时，不要以为自己能控制住，我们唯一能做的是停下来想想，冲动消费是一个很好的例子。

  六、拖沓的恶习与自我控制

  解决：延迟满足和利用工具，如在信用卡中加入“自我控制”功能

  七、所有权的个性

  解决：用“非拥有心态”来看待每一桩交易

  八、多种选择的困境

  解决：果断地把一些站关掉

  九、预期效应

  解决：预期引起的偏见在所难免，我们只能引入不带偏见的第三方

  十、价格的魔力

  解决：通过理性的比较和实验找出价格背后的秘密

  十一、人性的弱点

  解决：在道德不起作用的情况下，只能求助于制度和严谨的管理

  十二、企业的特权

  解决：把所有的东西标上现金的提醒

  十三、啤酒与免费午餐（总结） (收起)

  2011-02-17 15:40:13   1回应

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  iDavid

  Predictably Irritational Notes 2011年02月11日 星期五 10:04 A.M. 《怪诞行为学》应该算是我看的第一本经济学类的著作……《经济学原理》实在是没有看下去……我一开始不是很信服他说的人的非理性，最后我真是完全被他折服了。他其实是理性的。因为他客观的看待了传统经济学和行为经济学的关系和地位，并没有特别突出自己的学科的作用，也很好的阐释了传统经济学的不足。 一开始我相信这其实更是一本心理学的著作，其实那... (更多)

  Predictably Irritational Notes

  2011年02月11日 星期五 10:04 A.M.

  《怪诞行为学》应该算是我看的第一本经济学类的著作……《经济学原理》实在是没有看下去……我一开始不是很信服他说的人的非理性，最后我真是完全被他折服了。他其实是理性的。因为他客观的看待了传统经济学和行为经济学的关系和地位，并没有特别突出自己的学科的作用，也很好的阐释了传统经济学的不足。

  一开始我相信这其实更是一本心理学的著作，其实那些社会科学，经济学、心理学、社会学，本来就是一体的吧~哎呀，我的专业似乎在闪闪发光了！

  他的每一章事实上都是着眼于人类本性当中一些不可避免的缺陷，用这样的方法来展现所谓“人性的弱点”，真的很新颖呢。

  正如他所说，虽然他说的有些缺点我们很难避免，很难纠正，但我们了解它，也对我们做出更理性的决定有一定的帮助。

  1.人类一大根本习性是攀比（比较）。

  要让自己幸福必须理解比较的本质，是否真的有意义。买东西、生活都是如此。

  很精辟的实验：关于A，-A，B的选择，多数人会选择A。

  2.人们的幼鹅效应、锚定效应以及“任意的一致性”要求我们质疑自己的习惯。慎重开始和决定一件事。

  不经审视的生活不值得过。——苏格拉底

  3.多数交易都有有利与不利的一面，但免费往往使我们忘记了不利的一面。

  由于人类本能地惧怕损失。

  4.社会规范与市场规范是人类生活的两个世界。

  一旦市场规范进入，社会规范随之而去。

  社会规范很难重建。

  将市场规范引入社会规范，会违反并伤害社会关系，社会关系难以恢复。

  市场的特点：自私、自立。

  社会规范与市场规范有一种微妙的平衡。所以不要向你的朋友索求太多帮助，超过一定限度会给别人被利用的感觉。

  社会规范中，一方在需要时可以得到关怀和帮助。

  我们需要社会规范的回归。

  5.人们在冷静时与激情时会做出不同的决定。

  激情时的决定不可预测。

  6.拖沓是人们一个很普遍的恶习。要改变它可以通过专制和严格的命令（这是广大中国学校的做法），效果是最好的；以及自我控制（自由是前提，这是美国人提倡的）。很显然，前一种做法虽然效果最好，却是暂时的，不彻底的，不能从根本上改变人拖沓的恶习。后一种才能从根本上解决问题。

  生活中的例子包括：我们总是逃避按时的体检。

  我们不愿定期做汽车保养，于是本田公司开发了汽车保养套餐。

  作者还有一个很美妙的“自我控制”功能信用卡。

  7.我们对已有的东西迷恋到不能自拔。

  我们总把注意力放在会失去什么而不是得到什么。

  我们经常假设别人看待交易的角度和我们一样。

  生活中的例子包括：“30天不满意退款。”

  “免费试用3个月套餐”

  “虚拟所有权”是广告业的主要动因。

  以及一些旧的看法和观点根深蒂固，僵化顽固。

  8.人们总希望能留有余地，所有的门都开着。

  我们要把有些门自动关掉。

  要在有细微差别的事物间果断选择，犹疑不决的后果更严重。

  9.我们的预期和成见会影响我们的判断。

  （世界上的暴力冲突、种族问题、两党相争的原因之一。）

  10.人们会受安慰的影响，这种实际上没有任何作用的安慰能够产生神奇的效果。

  价格越贵越有效也是如此。人们的这种“无意识”。

  安慰疗法的去与留。

  11.很精辟的一章：关于诚实。

  ①关于诚实。在有机会的情况下，人人都会作弊。但他们也不会在不诚实的道路上走太远。

  ②诚实的尺度只有在考虑中大越轨行为时才被激活。否则往往只剩下成本-收益分析。（但对不诚实的行为并没有影响，人们就是会这么做。）

  ③诚实在任何一个社会里都被认为是高尚的美德。

  ④弗洛伊德：我们在成长过程中把社会美德内化了，这种内化使我们发展到超我境界。当我们的所作所为符合社会伦理，超我就会感到愉快，反之就会感到不快。

  ⑤强制推行诚实的外部措施会引发许多矛盾，很难真正清除腐败。

  《萨班斯-奥克斯利法案》

  （所以啊，不要总是抨击我们中国人多么不诚实，中国社会不是诚信社会啦。其实人都是这样的，别的地方也一样。不过我们这里的国民受到的教育还不够，国民素质更低一些罢了。这不是什么劣根性不劣根性的问题吧，因为如果说这是国人劣根性，那这也是全人类的劣根性。总归是有办法改善的，不要那么激进呀。）

  ⑥道德准则和就职誓言的力量。

  在受诱惑的瞬间得到有关道德的提醒，就可能保持诚实。

  ⑦诚实为什么重要？

  理由之一：美国占据经济强国地位，因为在企业管制标准上，它是世界上最诚实的国家之一。一个缺乏诚实的社会………………简直不堪入目。

  ⑧当我们了解到自己的弱点，就能在个人利益与道德标准发生冲突时，不向现实屈服。同时，我们可以多读读《圣经》之类的，来提高我们的思想品德。

  ⑨亚当.斯密：大自然在为社会创造人类的同时赋予他两种本质欲望：一种是取悦他的同类。另一种是不愿意得罪他的同类。大自然教导他对同类的幸福感到愉悦，对同类的不幸感到痛苦。……凡事诚实未上在这种情况下千真万确。

  12.离现金一步之遥的作弊最容易发生。

  我们做着不诚实的事，还自认为是谦谦君子，我们听任自己行窃，而良知却在睡大觉。

  必须唤醒人们认识非货币财务与自己作弊倾向的关系，因为现金时代就要结束了。

  13.传统经济学与行为经济学的比较。

  http://hi.baidu.com/yeesar/blog/item/d66d8c11dbb60c6dcb80c43c.html (收起)

  2011-04-28 21:56:09   2回应

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  二氧化碳 (我的人生就像打蛋器里的蛋。。。)

  第一章 AB无法比较时拿出C,若A比C好所有人就会以为A同样比B好。 幸福存在一定比较级，基准必须考虑。 欲望是无限增长的，只有标出围栏才能时刻清醒。 (更多)

  第一章

  AB无法比较时拿出C,若A比C好所有人就会以为A同样比B好。

  幸福存在一定比较级，基准必须考虑。

  欲望是无限增长的，只有标出围栏才能时刻清醒。

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  2011-06-01 16:05:09   回应

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  MDT&萬人敵 (比無知更痛苦的是被蒙蔽)

  诱因 锚定 (更多)

  诱因 锚定 (收起)

  2011-01-30 14:12:57   回应

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  坤 (千江有水千江月，万里无云万里天)

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  2011-02-12 13:24:04   回应

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  岚殇

  不怪诞，很有意思，值得慢慢读，慢慢琢磨 实验设计的部分很精彩！这才像教授学者的样子嘛。。 (更多)

  不怪诞，很有意思，值得慢慢读，慢慢琢磨

  实验设计的部分很精彩！这才像教授学者的样子嘛。。 (收起)

  2011-02-12 17:04:36   1回应

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  第233页

  砒霜 (相遇是緣份，無緣不相見。)

  信任是經濟活動的基本構成。 而一再在媒體上出現的歸真堂以及各位磚家們，是否真正做了讓民眾信任，答案是肯定的。至少在我微博關注的諸多人士眼中，歸真堂是個騙子公司。 書看完了，末了，為可憐的熊們再次呼籲一聲：反對活熊取膽汁。只有當天朝的人們真正將動物都視為自己夥伴的時候，這個社會才會天更藍，水更清。 (更多)

  信任是經濟活動的基本構成。

  而一再在媒體上出現的歸真堂以及各位磚家們，是否真正做了讓民眾信任，答案是肯定的。至少在我微博關注的諸多人士眼中，歸真堂是個騙子公司。

  書看完了，末了，為可憐的熊們再次呼籲一聲：反對活熊取膽汁。只有當天朝的人們真正將動物都視為自己夥伴的時候，這個社會才會天更藍，水更清。 (收起)

  2012-02-22 18:29:53   回应

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  第198页

  砒霜 (相遇是緣份，無緣不相見。)

  人們在職場中得到的不僅僅是工資，同時也獲得向上的動力和對自我的認知與評價。 這也回到一個老生常談的話題，如何給自己做一個“職業規劃”。人們總說“干一行，愛一行”。可到目前為止，至少我不是。為什麽不能“愛一行，干一行”？先解決溫飽，再找到自己的喜好？自己的喜好能不能讓自己溫飽？這似乎是個雞生蛋，蛋生雞的問題…… (更多)

  人們在職場中得到的不僅僅是工資，同時也獲得向上的動力和對自我的認知與評價。

  這也回到一個老生常談的話題，如何給自己做一個“職業規劃”。人們總說“干一行，愛一行”。可到目前為止，至少我不是。為什麽不能“愛一行，干一行”？先解決溫飽，再找到自己的喜好？自己的喜好能不能讓自己溫飽？這似乎是個雞生蛋，蛋生雞的問題…… (收起)

  2012-02-22 18:27:31   回应

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  第195页

  砒霜 (相遇是緣份，無緣不相見。)

  相對論無處不在。所以注意表現自己獨特性的人們更可能點別人沒點過的酒，以此來證明自己確實與眾不同。這又回到了中國人的一句老話，“敢于吃螃蟹的人，才會更吸引人。”。這也是“獨特需求”的人格特質。 可是當標新立異不被視為正面人格特質的文化背景下，更傾向于表現與群體的歸屬感，著意刻畫與別人一致的印象，如隨大流，但後果是放棄自己的喜好，跟隨他人，或許後悔莫及的是自己。 是做一個有棱角的人，還是變成一個圓... (更多)

  相對論無處不在。所以注意表現自己獨特性的人們更可能點別人沒點過的酒，以此來證明自己確實與眾不同。這又回到了中國人的一句老話，“敢于吃螃蟹的人，才會更吸引人。”。這也是“獨特需求”的人格特質。

  可是當標新立異不被視為正面人格特質的文化背景下，更傾向于表現與群體的歸屬感，著意刻畫與別人一致的印象，如隨大流，但後果是放棄自己的喜好，跟隨他人，或許後悔莫及的是自己。

  是做一個有棱角的人，還是變成一個圓滑的鵝卵石？這也是東西方教育之間的差異吧。 (收起)

  2012-02-22 18:22:40   回应

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