人间是剧场

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  第21页

  su27根本就没有 (剧透一时爽，全家火葬场)

  宗萨仁波切在访谈中说过，比如有个女人，很想要个孩子，然后就做梦的时候梦到生了个孩子，她就非常高兴；后来梦里孩子死了，于是她就非常难过；再后来她醒了，那些高兴和难过都不见了，而释迦的意思也就是让我们去到第三种境界，如此而已。 宗萨喜欢用这样的比喻。这次生命被比作是电影。因为看电影的时候，再感动落泪，再悲伤哭泣，我们也知道是假的。 当然，出离并不意味着，由于了解这是一场电影，我们就必须走出影院，并... (更多)

  宗萨仁波切在访谈中说过，比如有个女人，很想要个孩子，然后就做梦的时候梦到生了个孩子，她就非常高兴；后来梦里孩子死了，于是她就非常难过；再后来她醒了，那些高兴和难过都不见了，而释迦的意思也就是让我们去到第三种境界，如此而已。

  宗萨喜欢用这样的比喻。这次生命被比作是电影。因为看电影的时候，再感动落泪，再悲伤哭泣，我们也知道是假的。

  当然，出离并不意味着，由于了解这是一场电影，我们就必须走出影院，并且郑重发誓再也不看电影。仅仅了解到这是一场电影，就已经彻底改变我们对这场电影的态度。我们无需停止看电影，我们仍然可以观赏，然而出于了解，我们就不会陷进去，知道它没那么重要。这有点像是短暂的证悟。 …… 因此现在我会说，了解生活徒劳无功的一面，就是见地。拥有这个见地并不见得我们得成为比丘或比丘尼，或是前往加德满都，并且住在一个洞穴里。不，了解才是更为重要的。了解到生活徒劳无功并不意味着你该辞去工作，你应该继续你的工作。如果你有机会成为百万富翁，为什么不呢。你应该只管去做，但要始终知道自己真实的身份，始终记得处境的实相。

  这样的话似乎就有一种成为Matrix中的Neo的感觉了，一眼看过去世界皆是跳动的乱码，但“the one”的超能力显然不止如此，还可以改写这些乱码。

  因为勺子不存在。

  然后情况就会变得十分有意思。明知那是一场电影却继续观赏，在其中经验所有情绪，这很有意思。为什么？因为操控权在于我们。任何我们控制不了的时刻，任何操之于别人的时刻，都是没有意思的。但这次的确操之于我们，因为我们知道那是假的。 在我们日复一日的生活中，我们没有控制权，我们没有乐趣，我们认为正在发生的每件事情都如此真实。请想想我们所拥有的亲密关系。亲密关系本应是生命里出现的好事，然而它果真美好吗？关系展开的那一刻，不安全感便开始了，期望开始了，恐惧开始了，而且总是重复，没有止境。

  读到这里的时候，正好有位朋友告诉我他们分手的消息。我没有合适的语言进行安慰，只能祝愿他们，远离软弱，坚强生活。

  一切不过是电影，虽然比电影精彩。

  这也是对我自己的希望。 (收起)

  2011-03-31 00:52:55   1回应

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  [已注销]

  佛法是要实证的，而不是可以研究出个所以然来的。在“闻”、“思”之后，必须落实在“修”上，否则便是无益的。 我这么说并不是说这本书不好。关键不在于书好不好，而在于读它的人是谁。 (更多)

  佛法是要实证的，而不是可以研究出个所以然来的。在“闻”、“思”之后，必须落实在“修”上，否则便是无益的。

  我这么说并不是说这本书不好。关键不在于书好不好，而在于读它的人是谁。 (收起)

  2011-03-20 13:59:32   回应

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  第100页

  伏囍 (远走高飞)

  我们得到了我们想要的，就期待更多。 希望获得赞美， 不希望获得批评； 希望得到， 不希望失去； 希望快乐， 不希望痛苦； 希望声明远播， 不希望默默无闻而受到忽视。 我们的期待。缺乏真诚时，我们会变得非常脆弱，我们可能成为自己跟别人期待的牺牲品。 (更多)

  我们得到了我们想要的，就期待更多。

  希望获得赞美，

  不希望获得批评；

  希望得到，

  不希望失去；

  希望快乐，

  不希望痛苦；

  希望声明远播，

  不希望默默无闻而受到忽视。

  我们的期待。缺乏真诚时，我们会变得非常脆弱，我们可能成为自己跟别人期待的牺牲品。 (收起)

  2012-01-01 20:46:49   回应

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  深刻的豆腐干

  我承认我看不大明白 (更多)

  我承认我看不大明白 (收起)

  2011-03-19 08:47:06   4回应

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  [已注销]

  佛法是要实证的，而不是可以研究出个所以然来的。在“闻”、“思”之后，必须落实在“修”上，否则便是无益的。 我这么说并不是说这本书不好。关键不在于书好不好，而在于读它的人是谁。 (更多)

  佛法是要实证的，而不是可以研究出个所以然来的。在“闻”、“思”之后，必须落实在“修”上，否则便是无益的。

  我这么说并不是说这本书不好。关键不在于书好不好，而在于读它的人是谁。 (收起)

  2011-03-20 13:59:32   回应

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  未央 (应无所住而生其心)

  凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。佛说世间万物皆是化相，此心若不动，万物即不动。缘起缘灭，缘生已空。 (更多)

  凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。佛说世间万物皆是化相，此心若不动，万物即不动。缘起缘灭，缘生已空。

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  2011-09-21 12:54:30   回应

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  第100页

  伏囍 (远走高飞)

  我们得到了我们想要的，就期待更多。 希望获得赞美， 不希望获得批评； 希望得到， 不希望失去； 希望快乐， 不希望痛苦； 希望声明远播， 不希望默默无闻而受到忽视。 我们的期待。缺乏真诚时，我们会变得非常脆弱，我们可能成为自己跟别人期待的牺牲品。 (更多)

  我们得到了我们想要的，就期待更多。

  希望获得赞美，

  不希望获得批评；

  希望得到，

  不希望失去；

  希望快乐，

  不希望痛苦；

  希望声明远播，

  不希望默默无闻而受到忽视。

  我们的期待。缺乏真诚时，我们会变得非常脆弱，我们可能成为自己跟别人期待的牺牲品。 (收起)

  2012-01-01 20:46:49   回应

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  第221页

  whyrrita (不需要多，只需半支怨歌)

  基本上，不管你去哪里，任何触发或引领你趋近实相的事情，即便那是一场争吵或一场车祸，但只要让你警觉到无常或想起无常，就是加持。 (更多)

  基本上，不管你去哪里，任何触发或引领你趋近实相的事情，即便那是一场争吵或一场车祸，但只要让你警觉到无常或想起无常，就是加持。 (收起)

  2011-12-10 00:22:15   回应

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  第226页

  whyrrita (不需要多，只需半支怨歌)

  我们没有累积杀人的恶业，但也没有累积不杀人的恶业，我们只是懒惰。 (更多)

  我们没有累积杀人的恶业，但也没有累积不杀人的恶业，我们只是懒惰。 (收起)

  2011-12-10 00:21:36   回应

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