康熙：重构一位中国皇帝的内心世界

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  第53页

  风平浪静 (不忘其所始，不求其所终)

  原来“亢龙有悔”出自《易经》啊，被扫盲了！ (更多)

  原来“亢龙有悔”出自《易经》啊，被扫盲了！ (收起)

  2012-02-12 11:39:47   回应

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  全书

  i见见元

  因为没有读自序，所以很奇怪作者为什么把全书分为游、治、思、寿、阿哥和谕六个部分。 然后昨晚做了一梦，醒来后似有所悟。十分感慨作者匠心之独运。 我认为写这本书要思考两个问题：如何驾驭数量众多且杂乱的史料，如何生动的展现出康熙。史景迁把全书分为六个部分的做法，既方便了作者驾驭史料，又使方便读者对康熙的形象建立深刻印象。读者不需要费力归纳，康熙的形象变有六块拼图完成，无比生动。这是与我读其他... (更多)

  因为没有读自序，所以很奇怪作者为什么把全书分为游、治、思、寿、阿哥和谕六个部分。

  然后昨晚做了一梦，醒来后似有所悟。十分感慨作者匠心之独运。

  我认为写这本书要思考两个问题：如何驾驭数量众多且杂乱的史料，如何生动的展现出康熙。史景迁把全书分为六个部分的做法，既方便了作者驾驭史料，又使方便读者对康熙的形象建立深刻印象。读者不需要费力归纳，康熙的形象变有六块拼图完成，无比生动。这是与我读其他人物传记最大的不同。

  而昨晚，我梦到的就是康熙。感觉十分神奇。 (收起)

  2012-01-07 20:34:43   回应

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  第116页

  听涛

  这是一本可以窥探康熙帝治国、治家、修身、养性的书。全书分为游、治、思、寿、阿哥、谕六大部分，后附康熙三十六年春写给总管太监的十七封信和康熙遗诏。共191页。虽谈不上书名副标题所称“重构”，但也确是全方位了解这位帝王生平所好、思想的不错的书籍。我一直觉得，康熙帝是中国古代诸帝王中为数不多的“文武双全之明主”，所以，尝读此书开篇“游”部分时，想到康熙一生所猎野物无数，便钦羡之。思来想去，现如今，恐... (更多)

  这是一本可以窥探康熙帝治国、治家、修身、养性的书。全书分为游、治、思、寿、阿哥、谕六大部分，后附康熙三十六年春写给总管太监的十七封信和康熙遗诏。共191页。虽谈不上书名副标题所称“重构”，但也确是全方位了解这位帝王生平所好、思想的不错的书籍。我一直觉得，康熙帝是中国古代诸帝王中为数不多的“文武双全之明主”，所以，尝读此书开篇“游”部分时，想到康熙一生所猎野物无数，便钦羡之。思来想去，现如今，恐唯有俄罗斯总理普京能与之媲美。厕读至“寿”部分时，又为“祖母太皇太后临终之前，朕随侍身旁三五十昼夜，衣不解带，目不交婕。凡坐卧所需及饮食肴馔，无不备妥……”的孝行深深感叹。

  粗略读来，此书每一部分都是一段段的各种史籍的细节转述、堆砌而成，毫无逻辑联系。我觉得这也正是此书的精妙所在，史景迁在作这本书时，详读过包括《大清圣祖仁皇帝实录》、《庭训格言》在内的诸多清史著作，而这些内容也都是他从里面精选出来的段落章节，由古文转为英文，再转为半白话文。这样的过程自然有失原味，可能有些段落的意思也未必与原书相符，但这并不影响书的内容与趣味性。细读下来，越读越有意思。

  世间事甚不如意者，莫过于决断秋审一事。犯案招册虽于秋委经刑部审查，大学士复阅，仍不免有字句错误之处，基或数段讹误。此皆人命案件，关系最重，不可怠忽。朕自然无法一一详阅案件，然朕每每阅读宫中各年名册，逐一核实人犯姓名，或官、或民、或兵，某处人缘于某事，并与阅臣参酌，商定赦免人犯。要决不在于舍“情实之罪，而将故杀者改判“缓决”。应说察杀人之“情实”，蛛丝马迹推敲犯案动机及所处之境。再者，断案亦不能端赖审视凶器一途：陈汝咸向朕条陈，应照宋时《洗冤录》之说，除枪、刀、弓箭、铜铁等凶器外，木棍虽足以致死，俱不作凶器。朕对曰：“夫人命事件，有拳殴、脚踢、木棍殴打致死者。若酌凶器轻重，定罪之轻重，则事必致舛错。如针乃最微之物，将针刺入致死，岂可因针非杀人凶器，而免其罪乎。”

  对皇帝而言，要能抗拒过誉之言盈溢于耳，誉言犹如服“补药”，无益身心；此等陈词滥调、粉饰浮词，如画饼充饥，无济于事。

  人生凡事固有定数，然其中以人力而犹能夺天工者有之。

  人之一生，虽云命定，然命由心造，福自己求。

  凡读书应疑之再疑，自是不为书册所愚……据古书载，学子幸赖袋中萤火虫而深夜苦读。但朕驻跸热河时，尝谕令侍卫搜罗数百萤火虫置于袋中，其光量不利览读。

  凡人修身治性，皆当平日养成。人于平日养生，以怯懦机警为尚。未寒即添衣服，然冬月宁可衣服过厚，却不用火炉。盖近火者，衣必薄，出外行走必致寒感……同理，朕自幼习惯心静，故能不摇扇、摘帽，而身不热。甚至夏月盛暑不开窗，不纳风凉，此即古人所谓：“但能心静，即身凉也。”

  (收起)

  2011-05-05 18:50:52   回应

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  第1页

  浅水湾

  第一次听说史景迁好像源自万象杂志，记得那里提到了《王氏之死》，然后就找到了它读了，感觉很好，挺有趣。 这两天又买了这本《康熙》，风格相似，感觉也是比较有趣，很新颖，但是总感觉跟我自己想要认知的历史有点差距，好玩是好玩，总感觉入不了主流，要说通俗吧，还是很通俗，但是比《万历十五年》有着差距；要说有趣吧，比不上《叫魂》有趣，总之，看完也就是看完了，最起码让我看的过程还是很享受的，这也就够了。 (更多)

  第一次听说史景迁好像源自万象杂志，记得那里提到了《王氏之死》，然后就找到了它读了，感觉很好，挺有趣。

  这两天又买了这本《康熙》，风格相似，感觉也是比较有趣，很新颖，但是总感觉跟我自己想要认知的历史有点差距，好玩是好玩，总感觉入不了主流，要说通俗吧，还是很通俗，但是比《万历十五年》有着差距；要说有趣吧，比不上《叫魂》有趣，总之，看完也就是看完了，最起码让我看的过程还是很享受的，这也就够了。 (收起)

  2011-02-28 16:50:47   回应

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  第8页

  向三峡

  《总序》viii末行：“《史记》叙事以‘本纪’为经，‘列传’为纬，辅以表记志书，成为中国正史的写作通例。” 《史记》体例：十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传 《汉书》体例：十二纪、八表、十志、七十列传 弄混了吧？《史记》无“记”，更无“志”。 (更多)

  《总序》viii末行：“《史记》叙事以‘本纪’为经，‘列传’为纬，辅以表记志书，成为中国正史的写作通例。”

  《史记》体例：十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传

  《汉书》体例：十二纪、八表、十志、七十列传

  弄混了吧？《史记》无“记”，更无“志”。 (收起)

  2011-03-22 20:03:05   回应

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  第53页

  风平浪静 (不忘其所始，不求其所终)

  原来“亢龙有悔”出自《易经》啊，被扫盲了！ (更多)

  原来“亢龙有悔”出自《易经》啊，被扫盲了！ (收起)

  2012-02-12 11:39:47   回应

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  风平浪静 (不忘其所始，不求其所终)

  原来“亢龙有悔”出自《易经》啊，被扫盲了！ (更多)

  原来“亢龙有悔”出自《易经》啊，被扫盲了！ (收起)

  2012-02-12 11:39:47   回应

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  全书

  i见见元

  因为没有读自序，所以很奇怪作者为什么把全书分为游、治、思、寿、阿哥和谕六个部分。 然后昨晚做了一梦，醒来后似有所悟。十分感慨作者匠心之独运。 我认为写这本书要思考两个问题：如何驾驭数量众多且杂乱的史料，如何生动的展现出康熙。史景迁把全书分为六个部分的做法，既方便了作者驾驭史料，又使方便读者对康熙的形象建立深刻印象。读者不需要费力归纳，康熙的形象变有六块拼图完成，无比生动。这是与我读其他... (更多)

  因为没有读自序，所以很奇怪作者为什么把全书分为游、治、思、寿、阿哥和谕六个部分。

  然后昨晚做了一梦，醒来后似有所悟。十分感慨作者匠心之独运。

  我认为写这本书要思考两个问题：如何驾驭数量众多且杂乱的史料，如何生动的展现出康熙。史景迁把全书分为六个部分的做法，既方便了作者驾驭史料，又使方便读者对康熙的形象建立深刻印象。读者不需要费力归纳，康熙的形象变有六块拼图完成，无比生动。这是与我读其他人物传记最大的不同。

  而昨晚，我梦到的就是康熙。感觉十分神奇。 (收起)

  2012-01-07 20:34:43   回应

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  听涛

  这是一本可以窥探康熙帝治国、治家、修身、养性的书。全书分为游、治、思、寿、阿哥、谕六大部分，后附康熙三十六年春写给总管太监的十七封信和康熙遗诏。共191页。虽谈不上书名副标题所称“重构”，但也确是全方位了解这位帝王生平所好、思想的不错的书籍。我一直觉得，康熙帝是中国古代诸帝王中为数不多的“文武双全之明主”，所以，尝读此书开篇“游”部分时，想到康熙一生所猎野物无数，便钦羡之。思来想去，现如今，恐... (更多)

  这是一本可以窥探康熙帝治国、治家、修身、养性的书。全书分为游、治、思、寿、阿哥、谕六大部分，后附康熙三十六年春写给总管太监的十七封信和康熙遗诏。共191页。虽谈不上书名副标题所称“重构”，但也确是全方位了解这位帝王生平所好、思想的不错的书籍。我一直觉得，康熙帝是中国古代诸帝王中为数不多的“文武双全之明主”，所以，尝读此书开篇“游”部分时，想到康熙一生所猎野物无数，便钦羡之。思来想去，现如今，恐唯有俄罗斯总理普京能与之媲美。厕读至“寿”部分时，又为“祖母太皇太后临终之前，朕随侍身旁三五十昼夜，衣不解带，目不交婕。凡坐卧所需及饮食肴馔，无不备妥……”的孝行深深感叹。

  粗略读来，此书每一部分都是一段段的各种史籍的细节转述、堆砌而成，毫无逻辑联系。我觉得这也正是此书的精妙所在，史景迁在作这本书时，详读过包括《大清圣祖仁皇帝实录》、《庭训格言》在内的诸多清史著作，而这些内容也都是他从里面精选出来的段落章节，由古文转为英文，再转为半白话文。这样的过程自然有失原味，可能有些段落的意思也未必与原书相符，但这并不影响书的内容与趣味性。细读下来，越读越有意思。

  世间事甚不如意者，莫过于决断秋审一事。犯案招册虽于秋委经刑部审查，大学士复阅，仍不免有字句错误之处，基或数段讹误。此皆人命案件，关系最重，不可怠忽。朕自然无法一一详阅案件，然朕每每阅读宫中各年名册，逐一核实人犯姓名，或官、或民、或兵，某处人缘于某事，并与阅臣参酌，商定赦免人犯。要决不在于舍“情实之罪，而将故杀者改判“缓决”。应说察杀人之“情实”，蛛丝马迹推敲犯案动机及所处之境。再者，断案亦不能端赖审视凶器一途：陈汝咸向朕条陈，应照宋时《洗冤录》之说，除枪、刀、弓箭、铜铁等凶器外，木棍虽足以致死，俱不作凶器。朕对曰：“夫人命事件，有拳殴、脚踢、木棍殴打致死者。若酌凶器轻重，定罪之轻重，则事必致舛错。如针乃最微之物，将针刺入致死，岂可因针非杀人凶器，而免其罪乎。”

  对皇帝而言，要能抗拒过誉之言盈溢于耳，誉言犹如服“补药”，无益身心；此等陈词滥调、粉饰浮词，如画饼充饥，无济于事。

  人生凡事固有定数，然其中以人力而犹能夺天工者有之。

  人之一生，虽云命定，然命由心造，福自己求。

  凡读书应疑之再疑，自是不为书册所愚……据古书载，学子幸赖袋中萤火虫而深夜苦读。但朕驻跸热河时，尝谕令侍卫搜罗数百萤火虫置于袋中，其光量不利览读。

  凡人修身治性，皆当平日养成。人于平日养生，以怯懦机警为尚。未寒即添衣服，然冬月宁可衣服过厚，却不用火炉。盖近火者，衣必薄，出外行走必致寒感……同理，朕自幼习惯心静，故能不摇扇、摘帽，而身不热。甚至夏月盛暑不开窗，不纳风凉，此即古人所谓：“但能心静，即身凉也。”

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  2011-05-05 18:50:52   回应

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