我不是来演讲的

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  我的朋友穆蒂斯

  川流，私~川流 (practical idealist)

  最喜欢这篇关于朋友穆蒂斯。夸张与调侃，无不显示二人的情意。 1.开头：穆蒂斯跟我说好，绝不在公共场合谈论对方就因为不喜欢我哥他推荐的理发师，这好好的有益社会健康的约定生生被他撕毁我一直伺机报复。。 开得很幽默，完全用反语，也叙述出二者的渊源。 2.第一印象：在下午那些屈指可数的听众里，我特别讨厌一个长着传令官鼻子、土耳其人的眉毛、像水牛比尔一样身大脚小的人四十年后，“真见鬼，”我垂头丧气地说，“那... (更多)

  最喜欢这篇关于朋友穆蒂斯。夸张与调侃，无不显示二人的情意。

  1.开头：

  穆蒂斯跟我说好，绝不在公共场合谈论对方

  就因为不喜欢我哥他推荐的理发师，这好好的有益社会健康的约定生生被他撕毁

  我一直伺机报复

  。。

  开得很幽默，完全用反语，也叙述出二者的渊源。

  2.第一印象：

  在下午那些屈指可数的听众里，我特别讨厌一个长着传令官鼻子、土耳其人的眉毛、像水牛比尔一样身大脚小的人

  四十年后，

  “真见鬼，”我垂头丧气地说，“那人居然是你！”

  很戏剧。

  3.其他摘录如下

  A.

  我所认识的作家中，没有谁像他那样关心他人，尤其乐于提携后辈的。他煽动年轻人违背父命，投身诗歌，用禁书毒害他们，用巧舌迷惑他们，鼓励他们闯荡世界，坚信在这世上做一个诗人还不至于饿死。

  最后一句很感人哪。

  B.

  他体内有一个毛茸茸、流口水的大傻子，正式会面也好，总统官邸也罢，一不留神就溜出来说几句。

  C.

  阿尔瓦罗

  台阶上一坐，仰面朝天，翻出白眼，大手一伸，做乞讨状。

  “穿羊绒衫讨饭，脸皮真厚。”

  D.

  在我们这些认识他母亲，并深受其害的人眼里，阿尔瓦罗的所作所为还算不上惊世骇俗。卡洛琳娜.哈拉米略人长得漂亮，脑子却不好使。他从二十岁起就不再照镜子，因为觉得镜子里的人不是自己。

  她在马尼塞莱斯也帮忙找看过一个孩子，那孩子哭个没完，她只好为他一块有毒的桑葚糖，让他闭嘴。

  E.

  我一直以为，他写书慢，是因为工作忙，再加上他字写得不好，像鹅亲自抓着鹅毛笔写出的鬼画符，足以让猎狗在特兰西瓦尼亚的迷雾中惊恐乱叫。

  4.结尾：

  真心实意地告诉他，我们有多崇拜他，妈的，我们有多爱他。

  结的很爽的感觉。

  大约一口气，这本书就读完了。

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  2011-12-26 09:27:11   回应

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  第46页

  [已注销]

  自地球出现生命以来，经过三亿八千万年，才开出一朵仅供观赏的玫瑰花；又经过四个地质代，人类才使自己有别于祖先直立猿人，唱歌比鸟动听，懂得为爱而死。在科学的黄金时代，想按个按钮，就让苦苦走过几亿年的星球回到起点，对人类智慧而言，极不光彩。（指核武器和军备竞赛） －-------------------------------------------------------------------------------- 煽动性极强 ：） (更多)

  自地球出现生命以来，经过三亿八千万年，才开出一朵仅供观赏的玫瑰花；又经过四个地质代，人类才使自己有别于祖先直立猿人，唱歌比鸟动听，懂得为爱而死。在科学的黄金时代，想按个按钮，就让苦苦走过几亿年的星球回到起点，对人类智慧而言，极不光彩。（指核武器和军备竞赛）

  －--------------------------------------------------------------------------------

  煽动性极强 ：） (收起)

  2012-01-07 10:02:11   2人收藏   2回应

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  拉丁美洲的孤独

  直立行走的喵 (Enamorada)

  读过别的版本的演讲词,[拉丁美洲的孤独],但李静老师翻译的这个版本,或许能够更忠实地再现加博在斯德哥尔摩音乐厅的演讲时所带来的那份不妥协,不放弃的自豪感和面对拉丁美洲未来的勇气. 我甚至可以想象,当时列席的诸位,纵使是长期处于文化优越感的欧洲人,听到这样的演讲,心中的拷问感会是何等的激荡. 这样一篇拉丁美洲的孤独,在一个中国人的眼里,似乎在隐隐约约地暗示着相似的孤独,正在我们的身边蔓延,虽然演讲其时的中国,正... (更多)

  读过别的版本的演讲词,[拉丁美洲的孤独],但李静老师翻译的这个版本,或许能够更忠实地再现加博在斯德哥尔摩音乐厅的演讲时所带来的那份不妥协,不放弃的自豪感和面对拉丁美洲未来的勇气.

  我甚至可以想象,当时列席的诸位,纵使是长期处于文化优越感的欧洲人,听到这样的演讲,心中的拷问感会是何等的激荡.

  这样一篇拉丁美洲的孤独,在一个中国人的眼里,似乎在隐隐约约地暗示着相似的孤独,正在我们的身边蔓延,虽然演讲其时的中国,正处在巨变的初期.然而在巨变三十余载后的今日,初尝繁华的我,已经用了年轻短暂的生命的前二十七年,充分地体验喧闹浮华的中国,迎接着愈来愈强烈的开放中的孤独感.这就仿佛在欢庆的人群中,所有的人似乎在视线中悄悄地隐去.

  不知李静老师是否曾经翻译过格瓦拉在联合国大会上的演讲,倘若有幸拜读,相信定会受益匪浅. (收起)

  2012-01-04 16:06:02   回应

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  第10页

  [已注销]

  人群中,就见那有预感的老太太说:"我就说会有大难,还说我疯了" --------------------------------------- 这老太太,谁家的啊! (更多)

  人群中,就见那有预感的老太太说:"我就说会有大难,还说我疯了"

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  这老太太,谁家的啊! (收起)

  2012-01-07 09:44:35   回应

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  第22页

  olive@回归物理 (拥有的都是侥幸失去的都是人生)

  我们摆脱了西班牙人的统治，却没有摆脱疯狂。 (更多)

  我们摆脱了西班牙人的统治，却没有摆脱疯狂。

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  2012-01-24 20:50:20   回应

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  第24页

  olive@回归物理 (拥有的都是侥幸失去的都是人生)

  我斗胆认为，是拉丁美洲异乎寻常的现实，而不仅仅是其文学的表现形式，引起了瑞典文学院的极大关注。现实并非纸上之物，它就在我们身边，每天左右无数生死，同时也滋养着永不枯竭、充满了美好与不幸的创作源泉，我这个四处漂泊、思乡心切的哥伦比亚人只是蒙幸运女神的眷顾。现实是如此匪夷所思，生活在其中的我们，无论诗人或乞丐，战士或歹徒，都无需太多想象力，最大的挑战是无法用常规之法使别人相信我们真实的生活。朋友们，这... (更多)

  我斗胆认为，是拉丁美洲异乎寻常的现实，而不仅仅是其文学的表现形式，引起了瑞典文学院的极大关注。现实并非纸上之物，它就在我们身边，每天左右无数生死，同时也滋养着永不枯竭、充满了美好与不幸的创作源泉，我这个四处漂泊、思乡心切的哥伦比亚人只是蒙幸运女神的眷顾。现实是如此匪夷所思，生活在其中的我们，无论诗人或乞丐，战士或歹徒，都无需太多想象力，最大的挑战是无法用常规之法使别人相信我们真实的生活。朋友们，这就是我们孤独的症结所在。 如果连我们自己也被难倒，那么，生活在地球这边、理性至上、沉醉于自身文化的人自然就更无法明白我们了。不难理解他们会坚持用衡量自身的标准来衡量我们，忘记了生活的苦难因人而异。自我追寻的路上荆棘丛生、鲜血淋漓，我们走过，我们在走。用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生，越来越拘束，越来越孤独。可敬的欧洲如果想想他们的过去，再来对比我们的现在——记起伦敦花了三百年才建起第一道城墙，又花三百年才有了一位主教；罗马迷失了两千年，才由一位伊特鲁利亚国王确立其历史地位；如今爱好和平，出产有孔奶酪、精密钟表的瑞士，十六世纪还在以雇佣兵的身份血洗欧洲；即使在文艺复兴顶峰，神圣罗马帝国军队中的一万两千名德国雇佣兵也曾对罗马烧杀抢掠，刺死八千罗马人——也许会更理解我们一些。

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  2012-01-24 21:26:36   回应

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  第38页

  煙雨凄迷

  幸好，拉美和加勒比地区还有一项决定性的储备，那是一种足以改变世界的能量，即，危险的国民记忆。它是一笔巨大的文化遗产，作为一项最早的多功能原材料，时刻陪伴在我们左右。它是一种抵抗文化，藏在语言的角落里，体现在手工业者的保护神，民众抵抗殖民教会所创造的真正奇迹——黑白混血的圣母像上。它是一种团结文化，面对累累罪行不屈不挠，为了主权身份揭竿而起。它是一种抗议文化，庙宇中手工打造的天使长着印第安人的脸庞，... (更多)

  幸好，拉美和加勒比地区还有一项决定性的储备，那是一种足以改变世界的能量，即，危险的国民记忆。它是一笔巨大的文化遗产，作为一项最早的多功能原材料，时刻陪伴在我们左右。它是一种抵抗文化，藏在语言的角落里，体现在手工业者的保护神，民众抵抗殖民教会所创造的真正奇迹——黑白混血的圣母像上。它是一种团结文化，面对累累罪行不屈不挠，为了主权身份揭竿而起。它是一种抗议文化，庙宇中手工打造的天使长着印第安人的脸庞，积雪之歌中苦苦祈求的是死神无声的力量。它是一种欢庆、离经叛道、神秘莫测的文化，能够挣脱现实的束缚，化解理智与想象、言语与表情之间的矛盾，证明任何观念迟早都会被生命超越。这种力量来源于我们的落后。这种美丽新颖的能量，注定只属于我们，而我们有它便已足够。无论帝国主义如何贪得无厌，政府压迫如何粗暴残忍，心底梦想如何难以启齿，我们都不会屈服。革命也是一种文化产物，是志向与创造力的宣泄，要求我们、同时也让我们有理由去相信未来。

  ——《致新千禧年》 (收起)

  2012-02-08 11:02:15   回应

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  第26页

  煙雨凄迷

  不，历史上众多的战乱与伤痛，源于世世代代的不公和无休止的苦难，而非千里之外的诡计阴谋。…… 朋友们，瞧，我们有多孤独！面对压迫、掠夺和遗弃，我们的回答是：活下去。无论洪水、瘟疫、饥荒、灾难，还是连绵不绝、永不停息的战火，都无法战胜生的顽强，生命对死亡的优势。——《拉丁美洲的孤独》 (更多)

  不，历史上众多的战乱与伤痛，源于世世代代的不公和无休止的苦难，而非千里之外的诡计阴谋。…… 朋友们，瞧，我们有多孤独！面对压迫、掠夺和遗弃，我们的回答是：活下去。无论洪水、瘟疫、饥荒、灾难，还是连绵不绝、永不停息的战火，都无法战胜生的顽强，生命对死亡的优势。

  ——《拉丁美洲的孤独》 (收起)

  2012-02-08 10:48:49   回应

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  第85页

  olive@回归物理 (拥有的都是侥幸失去的都是人生)

  写给科塔萨尔的。人见人爱的阿根廷人 (更多)

  写给科塔萨尔的。人见人爱的阿根廷人 (收起)

  2012-01-29 17:53:52   回应

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