《哲学导论》

B站 《哲学导论》-张祥龙
1、边缘性问题
2、宇宙论（价值体系-伦理学-美学）+存在论（认识论/本体论-形而上学）
3、数学影响-毕达哥拉斯学派-《几何原本》-欧几里得-公元前300
材料：爱上2300岁的《几何原本》
https://m.baidu.com/sf_baijiahao/s?id=1578200172522195230&wfr=spider&for=pc
4、西方-形式化/东方-道
5、先秦诸子百家-文化多元-诸子百家
6、泰勒斯-西元前34年-七贤 古希腊
7、苏格拉底
8、中西文字区别-中-语境-思维方式
9、释迦摩尼-印度
10、孔子
11、终极实在论-西方途径-存在论
                           -东方-另外途径
12、《西方哲学名著选读 上》p23
-赫拉克利特-河流论
13、虚幻-西方-变化
                -印度-无名相/名相
                -不能理解变化
14、毕达哥拉斯-数不变-万物本源
        数-和谐    s是P     是=存在
15、存在-无生-真理-神-唯一
16、芝诺悖论-运动不存在
17、飞矢不动-原子时间-无穷不动
-运动是幻象-确定性
18、柏拉图-理念论-eidos/idea>From
19、唯理论-比率（终极实在）
20、二叉分裂-二元论（存在、非存在）
21、终极实在通过：语言、逻辑、论证
六、中国古代终极实在观“周易”（第四讲）
23、和实生物，同则不继，意为实现了和谐，则万物即可生长发育，如果完全相同一致，则无法发展、继续。出自《国语·郑语》，为周太史史伯提出。-百科（跨界融合）
24、易：变、不变、简（八卦）
25、八卦—西方二进制
26、阴阳二元论-黑格尔唯物辩证
27、一生二 二生三 三生万物
28、变—通
29、老庄的终极实在观—道—大象无形
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08 古印度的终极实在观
印度吠陀 《奥义书》 达罗吡荼语系 轮回学  追求不存在 摆脱轮回  纯意识—人生哲学