不新的《万历十五年》/《代价论》、乌托邦与圣贤/海明威的《老人与海》/掩卷:《鱼王》读后
善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德的根基,我愿选实事求是。 但生活中的善意的谎言作何解释呢?基础不是真实,能为了心情好,而达到所谓的善意的谎言。
建立的基础是不同的,现实生活似乎真实是建立在善良的基础之上,如真实不让人讨喜,这便不是真的善良。党的小组会议,boss的会议上等等,说了真实的,还惹得大家不开心,也惹得我没了工作。
但是,那些与命运斗争的人,那些做接近自己限度的斗争的人,却天生地接近这种失败。 在人生的道路上,“失败”这个词还有另外的含义,即是指人失去了继续斗争的信心,放下了手中的武器。人类向限度屈服,这才是真正的失败。而没有放下手中武器,还在继续斗争,继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来,老人没有失败。老人从未放下武器,只不过是丧失了武器。老人没有失去信心,因此不应当说他是“失败了的英雄”。 强者为弱者开辟道路,但是强者往往为弱者所奴役,就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 是思想被洗得很正,还是为了不被批评,这种说法总是能让人激动起来。但我已经只能看着这东西了。
强者往往不是被弱者所奴役吧,如果在中国叫做为人民服务的,在美国叫做啥,好像没啥,人家就自己赚自己的钱。
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