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读过 华杉讲透孙子兵法
把道列在第一条,也就能明白,在战争中,宣传机器和战争机器一样重要,甚至更重要。林彪说,枪杆子、笔杆子,夺取政权靠这两杆子,固政权也靠这两杆子,就是这道理。引自 上下同欲者胜智者不法,愚者拘之。为政主事者从未迷信过。引自 天时,就是军事气象学行军,在正确的时间、正确的地点,出现正确的兵力,这才是决定胜负的关键。引自 行军必是无人之境,交火必是有利地形智信仁勇严不是简单的排序,更不是独立的存在,必须五德俱备。 贾林注解说:“专任智则贼,遍施仁则儒,固守信则愚,恃勇力则暴,令过严则残。五者兼备,各适其用,方可为将。”引自 心里装着对方的利益,并让对方知道 /做领导的,不要关注事,要关注人。不要事情办好了就万事大吉了,要对在办这事的过程中,你手下每个人发挥了什么作用都非常清楚,并能作出奖惩,你的事才能越办越好。引自 心里装着对方的利益,并让对方知道 /真正最重要的工作有两项:一是准备,二是等待。引自 一战而定是真名将大智不彰,大功不扬,见微胜易,何勇何智?引自 真的智将,他的功劳,常常只有他自己知道林彪发明了“三三制”,把最小战斗单位,由五人,改为三人,所有编制全部是三的倍数,最小的作战单元是战斗小组,每一个战斗小组由三人组成,一个战斗班由三个战斗小组组成,一个作战排由三个班组成,一个连由三个排组成,一个营由三个连组成,三个营组成一个团,三个团组成一个师。林彪的“三三制”不同于古代的兵法,也不同于美国的“旅”,不同于前苏联的“师”,是他独创的编制。引自 组织架构与指挥系统,是永远的课题拿破仑就是旗语大师。日本战国时候,武田信玄能够称雄,就是他规划设计了全日本最密集最先进的“智慧的烽火台”系统,从他的甲斐国辐射出去,任何风吹草动,他放几种不同颜色的狼烟就能传递信息,调动军队。所以武田信玄的形名,不是上阵才有,是从基础设施建设就抓起。引自 组织架构与指挥系统,是永远的课题读书是为了观照自己,总是想当然把自己带入胜利一方的角色和情绪,是人天生的习惯。要注意反过来,把自己假设成失败一方的角色,多想想如何避免失败,才更能学到东西。引自 学我者生,像我者死我们学习用兵如神,最重要是要知道自己不是神,所以就不可能有调动来调动去,都是我实敌虚,而更可能是我虚敌实,所以能倍加谨慎,这就算没白读兵法了。引自 胜败往往是不对等的,胜利不过是得些战利品,失败却可能输掉人生所以功夫都在没故事的地方。这就是《孙子兵法》说的,“善战者,无智名,无勇功”。引自 行军是战斗的一部分,宿营是战斗的一部分军队的脆弱,非常非常地脆弱,一个不注意就得死。天下之至强,也是天下之至弱。在我们觉得自己很强大的时候,更加要小心,看看自己,是不是其实很脆弱。引自 行军是战斗的一部分,宿营是战斗的一部分在博弈策略中,很重要的一条,就是不要只看到双方的博弈和利益诉求,而是扩大游戏的参与方,甚至改造这游戏,把更多其他看似不相关的人和利益拉进博弈游戏中来,加大我方的博弈筹码。战争也不只是敌我双方的博弈游戏,可以通过扩大游戏的参与方,把其他国家、其他事,拉进来,从而获得奥奥援,增加自己的赢面。所以俄罗斯和乌克兰的克里米亚问题,就被和中日钓鱼岛问题联系起来,一个地域博弈游戏,就变成了全球博弈游戏。引自 “要知道地形”这句话背后是无数细节,无数人的努力、 智慧,和无数人的生命这四句,算是《孙子兵法》在日本影响最大的四句,因为日本战国大名武田信玄,将“疾如风,徐如林,侵掠如火,不动如山”十四个大字,用金泥书写在青色绢布上,作为武田军军旗,称为“孙子旗”。引自 风林火山,武田信玄的“孙子兵法”组织总得有些福利。但正式的福利,都是该得的,一旦成为理所应当的,激励效果就差了,甚至养出些惰性来。总是要有一些非正式福利,时不时得一点小刺激,小惊喜,更有积极性。引自 军队的抢劫之道:组织的“非正式福利”每个人都有“不公平错觉”,都觉得自己吃亏了,所以“公平”,根本就不存在。有将领就想出一个办法,我自己一分不取。我只拿皇上赏赐的,战场上抢来的全部你们分!那就谁也没话说了。引自 军队的抢劫之道:组织的“非正式福利”曾国藩说将道,讲为将要廉。士兵不懂得谁战术高明,但是人人懂得盯钱盯得紧。将领若贪钱,或吃空饷,占大家的便宜,他就不给你卖命。你若自己廉洁,又时常能让大家得些好处,则个个奋勇跟你杀敌。引自 军队的抢劫之道:组织的“非正式福利”“治气”“治心”“治力”“治变”,是保持队伍战斗力优势的四个要点。而治自己的心,是一切的根本。引自 治自己的心,是一切的根本
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