第七章 李贽——自相冲突的哲学家参考书目附录一
本朝开国两百年,始终以“四书所确定的道德规范作为法律裁判的根据,而没使用立法的手段,在伦理道德和日常生活之间建立ー个“合达”的冲地带,唯有这种缓冲地带,才能为整个社会带来开放的机能,使政府的政治措施得以适合时代的需要,个人独创精神也得以发挥。 这种情况的后果是使社会越来越趋于凝固。两千年前的孔孟之道,在过去曾经是领导和改造社会的力量,至此已成为限制创造的牢笼。在道德的旌旗下,拘谨和雷同被视为高尚的教养,虚伪和欺诈成为官僚生活中不可分离的组成部分,无怪乎李贽要慨乎言之:“其流弊至于今日,阳为道学,阴为富贵!” 引自 第七章 李贽——自相冲突的哲学家参考书目附录一
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活着的祖宗
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第七章 李贽——自相冲突的哲学家参考书目附录一
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第七章 李贽——自相冲突的哲学家参考书目附录一
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