第十二章 世代参差

世代是分别亲属的一种原则。把生者和被生者，也就是亲子，分成相衔接的两个世代。(还要包括姻亲关系)
世代划分之所以被采用到亲属体系里和社会继替有密切关联。继替——新陈代谢。
社会继替是发生在“退伍和入伍”交代上，生理固然是一方面，社会也有所规定。(这种退伍入伍充满植物性，继替作用都会发生植物的特征)
甲组: 曾 来 仍   (再生之意)
乙组: 高 祖 玄 昆 云    (距离的意思)
世代交替
   一旦采取了亲属体系作为继替原则，世代交替的事实也就被掩盖住了。世代交替的事实在代代相承的亲属体系中仍可以运行无阻。如甲代退伍时并不必直接把财产和地位交给刚入社的丙代，可以由乙代收领。丙代另在乙代手上获得一部分财产和地位。
    对于乙代可以说并无增损，他不过是甲丙两代交代的中间齿轮。可是这个办法却很可能引起乙丙两代的磨擦和冲突，这种磨擦和冲突就发生在亲子之间。
    我们要知道乙代和丙代是同时在同一社会结构中从事工作的。当乙代接收甲代退伍时所遗下的财产和地位后，他的活动能力、经济收入、社会影响可以因之增加；可是他却要把一部分对于他生活尚有用处的财产和地位移交给丙代，他自不免会感觉到一种损失。其实在局外人看来，乙代本是甲代交代给丙代的齿轮，没有觉得吃亏的必要。可是正因为甲丙两代间的世代交替要用着乙代，使乙代发生了损失的感觉。这感觉可能使亲方在主观上发生自私的打算，而不愿，或不鼓励孩子们及时入社，造下了亲子间的矛盾心理。一方面社会用了种种方法去现固亲子感情，而另一方面却又造下一种情境，使做父母的感觉到子女的长成是对于他们社会地位的威胁。两者不能兼有，于是扶得东来西又倒，使亲子关系中包含着不少窘态。
    甲丙两代世代交替要乙代来做媒介，结果至少可以使那些自私的乙代可以得到延迟丙代成年的机会。在我们自己社会中就可以见到含有这种作用的大家庭组织。
         大家庭组织在原则上是在维持家长的权力。这份权力实在带有被家长占的性质，因为一个本来已经可以经营独立的小家庭单位，把家长把持下了一部分入社所需要的资源的资格，使他们不得不继续在附庸身份中过日子。
       所以其实本质上是为了延迟新分子入社时间，把世代交替改成代代相承的方式。
        大家庭中发生的一些亲子冲突，对于世代交替的分析来说，可能是继替过程用了代代相承的原则，事实是因退伍和入伍年龄相差较大，继替作用已经成了世代交替的性质，两者矛盾引起亲子间心理上的情结。
          而对比城乡间家庭不同，可能是因为复杂社会中子女成熟较晚，等一个人入社后(30岁)，可能其父母60岁以上，即使孩子的入社的资格全都取之于父母，也不致使父母发生孩子有篡逆之感。(对比乡村很早结婚，在其子有孙子后，其父还正在壮年期。)在这类社会中，亲子间不易因继替作用而发生摩擦。问题性质和乡村传统的亲子关系不同，而变成亲子年龄相差太远，入社时期延迟太久，世代间一线相承的方式有了困难。
      也许就是因为现在这个社会成年太迟，使亲属体系逐渐不适应于作为社会继替的原则，于是社会继替不能不部分脱离亲属原则了。