第15章 位置客观性

客观幻觉是一种位置客观的信念，但事实上是错误的。客
    观幻觉这一概念包括：（1）位置客观的信念，（2）认为该信念是错误的诊
    断。在太阳和月亮的相对大小的事例中，它们外观上的相似性（这是位置客观的）将导致一一缺乏其他信息以及批判性审查的机会——关于它们的
 实际大小”的位置客观的信念（用到达它们的时间来表示）。可见，该信念的错误恰当地说明了客观幻觉。
    G。A。柯亨提出了下面有着客观幻觉的分析，发展了马克思关于“具有客观地位的事物的外部形式”的观念：
    马克思认为，感官使我们错误地理解空气的成分和天体的运动。但是，一个人若企图通过呼吸来测定空气的不同成分，那么他的鼻子必然不能像健康的鼻子那样发作用。一个人若真诚地宣称，他感觉到太阳是静止的而地球是转动的，那他的视力一定出了毛病，或是视神经失去了控制。感觉空气是一种元素和感觉太阳在运动，比起产生幻觉更类似于看到海市蜃楼的经验。因为，如果一个人在适当的条件下还看不到海市蜃楼的话，那么他的视力就有问题了。他的眼睛无法记录远处的光的活动。
    这些观察结论也是客观的，它们与用正常鼻子呼吸、用正常眼睛看太阳、用正常的视力观察远处的光线等的位置特征相关。
    这里位置观察结论并不仅仅是主观性的；它们在它们自己的范围内有理由是客观的。与信念相关的幻觉建立在有限的位置观察结论之上。而这些信念一一虽然可能是虚假的，在缺乏其他的位置审查的途径（如在实验室分析空气，观察其他行星和星球相对于太阳和地球的运动，等等），并且缺乏对相关观念和概念的知识（如无嗅气体的芳香不可分性、物体相对运动的性质，等等）时，其推导仍然可以是客观的。
    因此，位置客观的信念这一观念有助于我们将“客观幻觉”置入一个更具包容性的框架之中。这一框架必然是广泛的，因为一个位置客观的信
    念可能是一种幻觉，也可能不是。