第四章 追寻“宏大叙事”

看了讲述蔡国强艺术创作历程的纪录片《天梯》才知道这种追求所谓气场和精神世界的来由。他自己在影片中讲到的：家乡对于风水的迷信和对看不见的世界的执念，让他在艺术中寻找和这种看不见的世界之间的力量关系。
长谷川佑子在这里解释地不错，以中国传统的阴阳说来解释作品展示的混沌空间。其实当代艺术是视觉作为触角，背后的文化观念史作为内核的艺术。不容易看懂的大部分情况是对作品产生的文化情景和艺术家个人的文化脉搏把握不清吧。
    西方的资本主义制度已经病入膏育，新兴的亚洲虽然充满活力，但还有许多不确定因素。西方的男性原理主要包括“秩序、进化、知性、分析”的内容，相对而言，东方则有着女性原理般的“混沌、感性、自我平衡、综合”的倾向。
    中国的自然观将“理”作为“阳”，“气”作为“阴”，因此，随着阴阳之气的交替，万物萌动。蔡国强将东西方的两种原理分别比喻为阳和阴、阴阳相交的地方产生的混沌以及从这里出现的秩序作为他的主张。
    蔡国强像道教那样，通过操纵时间和行为，向我们展示世界上各种各样的病灶和处方。他煎中药请人喝，请风水师占ト方位。我们在蔡国强的生命论的现代仪式中，接受到了这些对于精神的作用。
    历史在矛盾的躁动中形成，有着以故事讲述文明论的趣味。因此，随着其中爆炸的激烈程度以及美的形态、暴力性和精神宣泄，是作为蔡国强宇宙论的表现核心。爆炸在瞬间毁一切，形成混沌状态。以混沌制御混沌
    随着周围被卷入更大的混沌之中，结果凸显出新的秩序。这就是超越现在的主张。