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科学技术的发展在两个方向上产生作用：一方面，科学技术的高度发达要求更精细的分工，使每个人都有自己明角的任务，这从技术上保证了个人主义的价值观念。自动化、电子化，使每个人在自己特定的岗位上完成特定的工作，不需要依附别人，不要服从人的命令。只依机器，服从机器的命令。这也正是马尔库塞所分析的人的异化的ー个方面。科学技术，尤其是，要应用于具体生产过程，必得分解为数不胜数的环节，每个环节都需要有人专门负责。尽管是一个非常小的环节，但没有过训练的人很难取代他。越是高科技，越是如此。十七世纪时的工匠们一个人可以从头至尾制造一个产品，如今情形却彻底改观。科学技术的这种发展，泛泛地说，提高了个人的地位，长了个人的自我意识，强化了个人的责任感。使每个人都找到在社会这个大机器中的确定的位置。在科技不那么发达或用传统方式生产的社会中，个人在社会中的位置不很明确，角色可以互换，社会组织的混乱和不稳定的可能性较大，主要原因在于角色的可以互换性。这不仅有经济的含义，而且有政治的含义。在一个社会中，只要相当大的一部分人对自己的角色不明确，这个社会就可能处在结构性的混乱之中。
另一方，科学发展也要求严密的组织。一方面是将科技化为各个细小的环节以便够操作，另一方面是这些环节最要能够联结起来，能够成为一个整体。这是一个社会最强大的组织力量。它在政治力量和法律力量之外，但强大有力。科技用理性的逻辑说服人们服从一个严格的规则。这个过程制约着个人主义至上的观念。可以想象，象航天飞机这样的工程，需要多少人为之服务，需要多少人处在它的严密的织体系之中。可以想象，IBM公司怎样把每一个个人组织起来，为之服务。这种命令不是政涂的命令，是技术的命令，如加尔布雷斯所说，是 imperatives of Technology（工艺的命令），今天的人类社会有一个奇特的现象：要人们服从政治命令和法律命令，比要人们服从科技命令，要因难百倍。