十五、木乃伊 /190页

布鲁格施贝伊教人把这些木乃伊包好,盖好棺材运往卢克索。装船的工作直到7月14日才告完成。
然而后来发生了更为动人的情况，使得布鲁格施这位久经世故的科学家都感到眼前的事实比发现这批珍贵文物更为令人激动。船沿着尼罗河缓缓地顺流而下，两岸的景象触动了这位不失宗教虔诚的科学家。
人们很快地得知这条船上装的是什么,消息象野火一样飞速传遍沿岸村庄，并不断向远处传播。可以看出，古埃及那种奉帝王若神明的传统信念至今犹在。布鲁格施站在甲板上，看到沿岸数以百计的农民偕同他们的妻子陪着轮船向前走，从卢克索起连绵不断，有掉队的随着就有人补充，一路直达尼罗河套的齐夫特和切纳。男人鸣枪向法老的遗体致敬，妇女则向自己的脸上、身上涂抹泥巴，并向乳房上涂沙。船只一路行进,不断从远处传来哭声。这是一支庞大的送葬队列,人们完全出于自愿，没有丝毫的造作，那悲痛撕心裂肺。
布鲁格施实在不忍再看下去,就回到舱里。他想：自己做得对吗？在那些呼天抢地捶胸号哭的人们看来，他是不是等于ー个盗墓贼呢？他们会不会把他同那些几干年来肆意亵渎圣地的匪徒们同等看待呢？现在只能对他们说，自己是在搞科学研究，但这够用吗？
许多年以后，霍华德·卡特对这个伤脑筋的问题作出了明确的回答。他这样评论阿门诺菲斯墓周围发生的一切：
    “这次行动有它的意义，可以就教于那些抨击我们不该在古墓中私取文物的人。我们把这些东西运到博物馆，实际上是保障了它们的安全。如果留在原地，它们迟早必将落入盗匪之手，那时不论把它们用于什么实际用途，都会永远无从寻觅了。”
布鲁格施的船抵达开罗。从此，不仅使一座开罗博物馆的藏品大大丰富起来，而且让人们见到了世界上一度有过、但已不复存在的空前绝后的瑰丽的财富。