第一章

37结论
    希伯来民族现在我们称为犹太民族一一在诞生之后的第一个千年，从数个散乱分布的游牧部落，进化成西方历史上最为独特的种族和宗教群体之一，究其原因，很大程度上是因为他们宗教上的独特性一一一神的犹太教。虽然犹太人没能成 功抵御来自周边强邻的攻击，没能保住他们古代的家乡以色列，但是在地中海世界，犹太民族始终是一支重要的文化、宗教和经济势力。
    不幸的是，当基督教时代到来之后，这一切都开始改变了。虽然基督教的创始者一一耶稣，他自己就是一个犹太人，而且至少根据他的早期追随者的理论，耶稣就是犹太教里的弥赛亚，然而，大多数犹太人却拒不承认耶稣的弥赛亚地位。犹太民族对这一基督教根基的否认，再加上两种宗教之间的竞争，是基督徒始终对犹太人
抱有敌意的根本原因。当时，罗马天主教廷指控犹太人应为耶稣被处死负责，基于
 这一诬陷，一个官方的反犹主义政策得以出台。尽管在竭力劝服犹太人皈依基督教
的同时，教廷也曾试图警告信徒要以基督徒的善心宽容对待犹太人，然而，这个定罪性的官方政策还是使犹太民族的成员在欧洲社会处于低人一等的地位。到了中世纪，对犹太人的多项指控，以及对他们参与借贷行业的限制，使得这一民族愈发孤立，遭受的敌意也是甚嚣尘上。十字军东征将欧洲人对犹太人的普遍厌恶和怀疑，转变为更加赤裸裸的暴力。而到了13世纪末，西欧人对犹太人的憎恨已经达到无法忍受的极端程度，以致于拉开了大规模驱逐运动的序幕
    对仍留在欧洲的犹太人来说，宗教改革运动是一段喜忧参半的时期。运动的头号领袖马丁・路德时常中伤他们，而诸如乌尔里希・茨温利和约輸・加尔文等新教领袖们的言论和行动，则在启蒙的光辉照耀欧洲前夕，为犹太人的部分回归奠定了思想基础。可惜，罗马天主教会仍将犹太人视为顽固不化的异教徒，并对这一族群实行更加严酷的打击政策。