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赋的创作过程,是学问和技术的过程,而不是艺术过程。因为这个过程,没有灵感和情感的介人,有的只是经营和算计。 司马相如是描摹痛苦,而不是感受痛苦。 引自第85页 司马相如既不为别人痛苦,也不为自己痛苦,我们在他的作品中找不到文学的最本质的东西:怜悯 引自第86页 我们读司马相如的作品,可能会惊叹,但不大会被感动,因为他只惊骇我们的感官,却无关于我们的心灵。 引自第86页 对这个世界而言 孟子是——拍胸脯保证。 老子是——拍屁股走人。 庄子是——拍灰尘冷笑。 引自第64页 有没有命运,是个事实判断;但是你主张有没有命运,就是一个价值判断 引自第52页 很多人都把道德看成是一个有效的实现自己人生的工具一我做好人,我有好报;我为什么不做坏人?我是怕受恶报。这样的想法很纯朴,也很好。但问题是,这样的想法有一个潜在的危险:它使你的道德信仰并不坚定。 引自第37页 上帝不是一个事实,但上帝是一个价值。 引自第29页 做人不可太聪明。对王维来说,他太聪明了,以至没有人发现他有太多的不可爱。 为人境界的大小之差在于,有没有承担。承担越大,境界越大。 引自第120页 太虚、方回、晏几道诸人,皆脆弱敏感多情之人,都是执著而不知变通之人,都是钻牛角尖之人,而这正是词所需要的。 引自第128页 在爱情上,道德是一个尴尬的角色:它不能没有,却又不能在场,它必须适时地回避。 引自第129页 一个社会在僵死的过程中,一些最敏锐的感官,总是最先死亡。 引自第132页
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