自由&公平

◆ 我本来可以做出不同决定吗？
>> 并不是在外在或内在的强制之下，而是依据内心的同意顺服了力量最大的动机，采取了与自己的目标与思考和谐一致的行动——这就叫自由，不需要其他的条件。
>> 没有自主，就不可能对自己做决定；不认识真正的自己，就没有自由。做一个自由的人，就跟认识自己是谁一样困难。
◆ 凶手无法不行凶
自由是相对的。被链条拴住的狗，自由是以什么心态和姿势跑。社会的发展目前是日益自由，所以现在永远比过去自由，这就让人很开心了。而且我国自由环境，比很多国家好。至于西方比我们自由，以前我觉得是好，现在觉得不好说。所以最大化的自由是什么样子呢？是否有利于人类生存，是否反而限制生存？
◆ 野蛮人
卢梭的存在非常有价值。是弱者发声代表。他让人们看到自私的害处，弱者为了求安稳牺牲了什么？我们可以为自己争取更多的空间。
人类最近几千年没有什么生理进化，进化的是人与人之间的关系，也就是社会。所以现在人大部分的感受和苦恼都是社会带来的。随着社会机制本身越来越成熟，人在其中可以获得基本生存条件，就可以越来越少的依赖社会关系，达到新的个人自由。这就是弱者最大的自由。遵纪守法即可。
>> 在没有社会、国家、道德与法律的状态下，人类会过怎样的生活？
开始是个人顾个人，但是很快，就会有结盟，弱小的种植，强大的掠夺，结合起来，弱者贡献食物求强者保护。然后小联盟再联合，一起抢落单的联盟。杀掉对方强者，留下弱者，就可以享有更多弱者贡献食物。最终由家族形成部落。部落再侵吞或制衡其他部落。人类发展实际怎么来的，其实就是最佳生存模型了。强者里有更擅长管理人群的，于是形成国家。然后强者为了维护自己的永久利益，开始用各种礼仪正义的思想控制弱者。弱者知识有限，只能被动接受自己的地位。但是组织也会继续发展，所以弱者也会渐渐知道的越来越多，越来越不安分，想要更多权利。强者或武力镇压，或大饼哄骗，或利益诱惑，达成新的平衡。但是集权越来越不可动摇。因为平民造反的条件只会越来越高。能促进人民享有更多权利的只能是他国，他国出于利益想搞掉强者收编弱者，强者需要权衡怎么让渡权利和利益才能守住自己的弱者。
>> 在没有社会、国家、道德与法律的状态下，人类会过怎样的生活？
卢梭这么天真？！
>> 认为，人类的本性是善的，是社会让其坏的面向显露出来
卢梭不会想不明白社会存在的必然性。他所在的时代，是弱者被挤压生存空间最惨的时代吧。所以他就是那个扔掉地主木桩大喊“谁给他权利这么做！"的人。这也是社会发展必然出现的，总有囚徒挣脱链条看见更大的世界，为弱者争取更多生存空间。武器我们造不出最先进的，思想却能煽动很多人，是弱者更容易掌握的武器。
>> 卢梭写道：“第一个把某块土地圈围起来、主张‘这是我的’并找到足够多头脑简单的人来相信他的人，是真正意义上的市民社会创建者。
原始人狩猎也是私有财产，私有财产不是社会的产物啊…
>> 私有财产
◆ 无知之幕
我想到的第一项法律就是：所有人必须无条件服从制定法律者！哈哈！——如果每个人都是法律制定者呢？啊……那就是不记名投票制了。
>> 这个无知之幕是否能保证你将会打造出公平正义的社会？
>> 在对所有人皆有利的情况下，不平等可以优先于平等，这也被称为“极大化最小值规则”
>> 所以，关键的问题变成：在决定什么是正义的时候，我们能不能从自身的世界观与价值观抽离出来？
◆ 谁拿最大块蛋糕？
在家里，做不做事都给你蛋糕吃。在公司，不做事，利润不会给你发的。