10 开端

    只有人们以对精神与理想永恒不灭的渴求聚在艺术周围，艺术オ能存在，能立足。当代艺术以肯定个体自我价值的
    以被推翻，但就是不能在心智的意义上被真正理解。语言不可名义，拒绝追寻生命的意义，这是一条错误的道路。如此，所
    能表达无限的理念，甚至无法去描述。更深层次地理解无限是谓的创作看起来就是一些形迹可疑者的古怪活动，只是一种孤
    我们力所不能及的。而艺术提供了这种可能性，它把无限变得芳自赏带有个人特征的行为罢了。但是在创作中，个性并非为
    可感知。只有用信仰与创作才能达到极致。争取自己的创作权了自我肯定，而是要服务于他人更为崇高的普世的理想。艺术
    利的唯一条件，就是相信自己的使命，准备好效劳并永不要协。
    创作需要艺术家具有帕斯捷尔纳克所说的那种“彻底毁灭”的家向来是仆人，要尝试着偿还神赐予他的天赋。可是，现代人
    精神，而且是最悲剧意义上的不想做出任何牺牲，哪怕只有牺牲才能实现真正意义上的自我
    因此，如果艺术采用绝对真理的象形文字，那么一切肯定。我们逐渐遗忘了这些，渐次失却了自己对人类使命的感
    作品中所呈现的每一种世界形象，都是一劳永逸。如果说，科
    学而冰冷的实证主义现实认知好比沿着无尽阶梯上升，那么艺
    谈及对美好事物的追求，谈及理想即艺术所追求的目标，
    术的认知就好比无边的星球体系，各星球之间可能互补，也可以及艺术在对理想的渴求中不断生长一一我完全不是说，艺术
    能冲突，但无论如何它们都不能替代彼此一一相反，它们彼此要摒弃大地上的“脏东西”。恰恰相反！艺术形象永远是一种
    丰富，相濡以沫，形成一个特别的包罗万象的星系，向着无限隐喻，亦即彼此交换形容。用多数来比喻少数。艺术家以死喻
    发展。这些诗意的启示，就是永恒而独具价值的证明，证明人生，以有限喻无限。换喻！无限不能被物化，但可以用形象创
    类能够意识到并表达：他原来是谁的形象或相似物。
    除此之外，艺术无疑也承载着重
    沟通功能。因为人造对它的想象
    恐怖总寓于美好之中，同样，美好也总寓于恐怖之中。生
    人之间的互相理解与团结，终究是艺术最重要的终极目标之一活被搅拌进这种大到荒谬的矛盾中发酵，这种矛盾体现在艺术
    艺术作品有别于科学概念，它不要求任何实际的物质产出
    艺术是一种元语言，人们借助它尝试联系彼此：传达自己的信中便是和谐性与戏剧性同步的统一。形象提供了触摸这种统
    息、吸收别人的经验。但这依然无关实际收益，而是为了实现的可能，在统一中，一切彼此为邻，彼此倾注。我们可以用语
    爱的理想，其意义便寓于牺牲之中，与实用主义相抵触。我完言来表述形象的理念，描绘它的存在，但这种描绘远不能与
    全无法相信，艺术家只是为了表达自我才创作。缺乏交互理解形象本身等同。形象可以被创造、被触摸，可以被接受，也可