抗战对启蒙运动的影响

在救国的大工程中，启蒙仅仅是手段，这种观念在何干之的文章表现得最为明确，他认为“新启蒙运动只不过是文化思想领域中的爱国主义”。而早些时候何干之曾经承认在文化批判领域需要自主，现在他却认为五四反传统的斗争必须退到次要地位：“我们现在对于思想文化运动的根本观念，就是：以爱国主义为依归。”
当启蒙运动被看作是促进爱国主义的工具时，它已经丧失了探究民族特性的基础；失却了重新解释它和反封建精神的一致性的能力。战争期间，和个人及整个民族的自觉密切相关的五四开始退到幕后。相反，民族的自信占据了突出的地位。这样，不顾一切代价地维护集体统一的需要给五四对个人自主的支持投上了阴影。在此过程中，五四的另外一些信条也变了。五四期间通过个人道德的培养而得到支持的怀疑共同信仰的权利，也由于没有用武之地而消失了。就连曾经用来探究传统价值观的理性，也被认为是腐蚀民族自信的舶来工具。
在爱国动员的压カ下，对传统的任何抨击都很容易被看作是攻击民族的集体精神。从这种极端条件下的观点来判断，反传统和民众忠于祖国的感情存在着明显的对立。反传统被看作是反对可以用来动员全民族抵抗日本侵略者的感情。