第十六章 动荡时期(1598—1613年)
FakeSpinoza (要热诚,而且慢慢来)
在读 俄罗斯史(第八版)
如果说最终发生了什么事情,那就是独裁较之以往更显得是统治的唯一合法形式,是和平与安全的唯一可靠保障。在这些年的政治和社会解体之后,国家的中央集权无疑强化了。恐怖的伊凡时期发展出来的地方自治未能活过动荡时期。教会作为国家和民族利益的伟大奋斗者,作为这片土地上在世俗秩序崩溃时能生存下来的最有效的组织,获得了权威和声望至于民众的反对,可以将那些视为仍然是想要一个好沙皇,而非一种完全不同的统治形式。 引自 第十六章 动荡时期(1598—1613年) 我们后面讨论19世纪俄罗斯思维时会谈到他们一一很可能就是动荡时期展示了俄罗斯民族之伟大这种积极效果最起劲的鼓吹者:俄罗斯民族从最严峻的考验和苦难中生存下来,战胜了所有敌人,拯救了自己的信仰和国家,重建了君主政治。许多历史学家,包括普拉托诺夫,也会同样指出在与外国干预、贵族反抗和普遍混乱作战时国家情绪的重要增长。对于普拉托诺夫而言,这产生了一个有益效应,那就是培育了统治者与被统治者两方面对非私人的公共权利和义务的新的承认。 引自 第十六章 动荡时期(1598—1613年)
26人阅读
FakeSpinoza对本书的所有笔记 · · · · · ·
-
第十六章 动荡时期(1598—1613年)
-
第十八章 莫斯科大公国的经济、社会与政治制度
在继承了王位之后,沙皇或大公,就独自统治这整个国家了;他的所有臣民贵族和王公们,以及普...
-
第十九章 莫斯科大公国的宗教与文化
莫斯科的圣瓦西里大教堂。始建于1552年,由恐怖的伊凡下令建造,以纪念对喀山的蒙古人的胜利...
> 查看全部5篇
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄