全书一些不错的话

 
第一章：
1，社会学家就行间谍，他的职责是尽可能准确地报告某一个社会领域的真相。
2，19世纪初，法国哲学家孔德将这门学科定名为社会学。他认为社会学是论述进步的学说，是神学的世俗继承者，是统领各门学科的学问。
3，社会学家揭露了道德上令人震惊的社会弊端，清除了一些集体的幻觉，证明可以用更加人道的方式取得让社会满意的效果。
4，观察水仙的植物学家没有权利质疑诗人以截然不同的方式去观察水仙。游戏的方式多种多样，重要的不是否定别人的游戏，而是清楚知道自己的游戏规则。
5，社会学令人神往的一面是：其视角使我们用新的目光去审视我们生活于其中的非常熟悉的世界。
6，社会学的首要智慧是：事物并非表现看上去的样子。社会现实有许多层意义，每发现一层新意义都会改变人对整个社会现实的感觉。
第三章：
1，过去是可变的、易变的、不断变化的，这是因为我们回忆过去的经历时往往反复进行新的解释。所以我么说，一个人有多少观点，他就有多少不同的人生经历。
第四章：
1、大多数时候，在我们上场游戏之前很久，游戏规则就已经固化了。大多数时候，我们所能够做的，无非就是投入或多或少的热情而已。
2、暴力是任何政治秩序的终极基础。政治秩序最终也建立在暴力之上。
3、毋庸置疑，在民主和人道主义意识形态不那么强大的国家里，展示和使用暴力工具就不那么小心翼翼了。
4、人极其渴望被群体接受，无论周围的群体是什么样的群体，这种欲望可以被很有效地操纵。
5、职业系统里的社会控制非常重要，因为一个人的工作决定着他大半生能够做什么——能够参加什么样的组织、会有什么样的朋友、能够在什么地方居住。
6、社会地位并非固定不变，许多人一生的社会地位是有变化的，好坏起落的变化都有。因此社会地位并非是非常安稳的，于是社会地位的符号就至关重要。换句话说，借用各种符号（比如物品、风度、品味和谈吐、社会交往的类型，甚至是恰到好处的意见），你不断像世人展示你已经达到的地位。社会学家把这种符号称为地位象征。
7、你的阶段地位决定了你的子女能接受多少教育，决定了你和家人享受什么样的医疗标准，因而决定了你的预期寿命——这是生命机遇的字面意义。
8、种族定位给人造成一些最严重的无能为力，人的言行举止、思想观念和心理身份在很大程度上也是由种族地位塑造的，且大大超乎一般人的想象；一般人认为，这些东西主要是由阶级决定的。
9、一个男人应该永远专一地把自己的性冲动固定在一个女人身上，这个念头是更早时候的厌世神学家阐发的；这个女人与他同床共枕，一道沐浴，在千百次共进早餐时彼此交换呆滞的目光。
第五章：
1、人的生平就是一系列不间断的舞台表演，面对着不同的观众，有时不得不迅速更换戏装，角色千变万化但表演者总是要成为他扮演的角色。
2、某一思想为社会上的某一既得利益服务时，我们就把这种思想称为意识形态。
3、人之为人就是被“他人”承认是人，同理，成为某种人就是被“他人”承认为某种人。被剥夺了人类温情和关照的儿童会失去人性；受尊敬的儿童能学会自尊；被视为愚笨的儿童真会成为笨手笨脚的人；同理，被奉为令人敬畏的战神的年轻人就可能自认为是这样的英雄，他的行为举止要符合这一形象的期待，他的身份将要和人们期待之中的形象合而为一。
4、身份是社会赋予的，必须靠社会来维持，并且是以一种相当稳定的方式来维持。独自一人不可能成为“人”，仅靠自己的努力显然不可能坚守一个具体的身份。