《资治通鉴》·第三卷

⭕️day11⭕️
诸侯将谋救燕。齐王谓孟子曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也；未闻以千里畏人者也。《书》曰：”我后，后来其苏。‘今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如崐之何其可也！天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。“齐王不听。「批注：⚠️得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。——孟子」
🌸day12🌸
仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。又有魏人公孙衍者，号曰犀首，亦以谈说显名。其余苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天下，务以辩诈相高，不可胜纪；而仪、秦、衍最著。「批注：⚠️苏秦－夫贤在而天下服，一人用而天下从。 张仪—太史公曰：三晋多权变之士，夫言从衡彊秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚於苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉！苏秦、张仪和公孙衍——过人的语言天赋」
🍓day13🍓
家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议己也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵.「批注：⚠️ 略️」
👭day14🍣
谓公孙龙曰：“公无复与孔子高辩事也！其人理胜于辞；公辞胜于理，终必受诎。”「批注：⚠️ 略辩论是没有真实答案」
又完结了～(^_^)v千年易逝，司马光曾也权倾朝野，与王安石斗争，文字与面容已经消失在茫茫岁月分不清何处，后人念起他唯有司马光砸缸与《资治通鉴》如山间绿林那般历久弥新。