亨利–伊雷内.马罗 作为倾听的历史学

……我们理解他者，只能经由其与我们的自我、与我们已获得的经验、与我们自身的思想风格或思想世界的相似之处。我们所能理解的，只能是在一定程度上已经属于我们，与我们亲如手足的；如果他者与我们完全不像，百分之百相异的话，我不知何以可能理解他。

如果承认以上所说，那么我如果不努力与他人相会，暂时忘掉自己，就不会有对他人的认识……并非所有人都有这种禀赋；我们每个人在生活中都曾遇到某些人，他们看来就没有开放和倾听他人的能力（我们说这些人在别人跟他说话的时候根本就没在听）：这样的人会成为很糟糕的历史学家。

这有时是因为精神狭隘以及由此而来的领悟力不足（我们不说自私自利：真正的自我中心主义要更加微妙）；而最常见的原因是，这人被自己的思虑压垮，几乎拒绝享受敞开胸怀的那种快乐……历史学家会是……那些给自己的思想放假，准备去异地长途旅行的人，因为他知道，何种自我拓宽会带来一种绕道发现他人之路的迂回。
——《论历史认识》，第88–90页。