第293页第二十一章
今天的父亲被责,不是因为他做了什么,而是因为他没有做什么;不是因为他说了什么,而是因为他没有说什么。 引自 第二十一章 举高的消失 祝福后代的需要已经进入父亲的内心 却没有达到其目的地——孩子的内心 引自 第二十一章 举高的消失 由于商业活动仍然处于父亲的统治之下,因而电视与新闻媒体需要比以往任何时候都更露骨地贩卖它们自己,随之而来的是,就像全球妓女一样,贩卖丑闻与隐私,击溃了正派与克制的限制。他们删除了一个非常古老的心理法则:私密并不意味着真相缺失,而是对某些神圣事物的尊重。 引自 第二十一章 举高的消失 但是,父亲也缺乏意识:有时他仅仅是不去尝试与孩子保持关系;在另外的时候,他陷于焦虑与恐惧、害怕孩子会抛弃他。他表现出来的行为就好像他是那个可能被排斥的人,反过来努力入到横向交流的青少年世界中。这就是为什么有许多研究告诉我们,父亲最经常与孩子共同进行的“活动”就是看电视。它还解释了过去几十年内许多国家出现的一种新现象:孩子们对父亲直呼其名。如果我不再让孩子叫我“爸爸”,父子之间的关系将很有可能失去一种唯一性,而正是这种唯一性,使“爸爸”这个词如此神圣。然而,如果创造这个词的整个文化已经消失,单纯使用一个词是没有太多意义的。当孩子们称呼父亲就像称呼朋友一样时,父亲会感觉自己与孩子之间需要一种更高程度的对话,因为这种称呼让他觉得,与朋友的关系网才是唯一的存在。 引自 第二十一章 举高的消失 父亲更愿意做朋友,而不是父亲,也是觉得自己做父亲的能力不够
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第327页第二十四章
一方面,在寻求父亲形象的同时,我们必须在心理上时刻警惕新的政治发展,特别是新涌现的政治...
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