结论 详析危机

到此为止，本书试图“充分了解”17世纪世界的变与未变，将继续评估它们的相对重要性，探究1618~1688年世界各地发生的约五十场革命或叛间的“一致性”。
每个时代都会产生这样一批悲观主义者，他们宣称自己面对的苦难局面“在当世之人的记忆中最为悲惨”，但17世纪中叶制造出来的悲观主义者数量堪称前所未有，他们宣称自己遭遇了无可比拟的苦难一一而且现存证据显示他们是正确的。
（即便）只是列举出前提条件的一个充分集合（外加每一个条件所对应的实证性归纳），我们最终得出的（对革命的）解释或预测仍将是高度复杂的，如果一个研究者想要追求简洁，那么革命的成因显然不是一个合适的课题。我们有理由怀疑，在任何对革命的解释当中实现“整全性”或许都是不可能的。
沃尔福德指出，17世纪也见证了一个“不解之迷”，那就是“人类为防止（饥荒）周期性发生或降低其危害所做的补救措施，似乎都反过来令饥荒加速发生，或至少大大加剧了饥荒引发的严重后果”——这些后果常常包括叛乱，乃至革命。
正如1640年11月查理一世提醒“长议会”时所说的那样（当时他还在解释为什么苏格兰人可以如此迅速地成功击退他的军队）：“人们总是很晚才意识到，一场如此大规模的动乱背后的起因竟可以如此无稽。”
他（鲁滨孙）从自己乘坐的失事海船上打捞出来的财物“太过丰厚，简直不知道如何支配”，这让他产生了“世间万物唯有有用，オ最可宝贵”的反思；反之，“所有我能使其派上用场的东西，才是有价值的东西”。
（《失乐园》——弥尔顿）
所有下地狱者依序
被带上前：他们挨个体会
冰火两极的痛苦更迭，每经轮换便越发酷烈，
从在烈火中煎熬到在冰天雪地里
耗尽最后一点微弱的余温，然后备受折磨
全身僵硬，不能动弹，
持续良久之后；再被赶回烈火中去。