摘录
唐诗里的烟火人间 温伯陵 54个想法 ◆ 序 >> 总有人爱惜的不是自己，而是那些受苦受难的人，如果可以，他们宁愿割肉饲鹰。 >> 唐诗从来不是干巴巴的一首诗，唐诗的背后是历史的跌宕起伏，是诗人的生活境遇和思想感情。 >> 那些唐朝诗人不得志的吐槽，悲悯的善良，执着的奋斗，内心的底线，爱情的追寻，交织起来就是一幅璀璨的烟火人间。读唐诗，读的终究是自己。 ◆ 李世民： 奋斗者永远在路上 >> 一腔热血，一生未凉。 >> 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。 >> 可世界就是如此残酷，它逼着你做不愿意做的事，还要你背负着巨大的压力往前走。 >> 混得比别人好，当常怀谦逊之心；混得比别人差，无非撸起袖子继续加油干而已。 >> 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 ◆ 王勃： 他只活了27年，却留给世界1000年 >> 两雄不堪并立，见异己者即攻 >> 人，活在天地间，不过微小如尘埃，不自贱、不气馁，只要向死而生。一颗狗尾巴草，也要开出一朵花来。 ◆ 骆宾王：钢铁直男是怎样炼成的 >> 狂了一辈子，怒了一辈子，硬气了一辈子，奔走半生依旧还是少年郎。 >> 最好的文学创作，都是在顺其自然的情况下一泻千里。 >> 在战场上不学习杀人，就会被人杀死；在幕府中不学习谋划，就会丢掉前途；在文案里不学习写作，就会失去工作。想要在社会上立足，核心因素从来不是学历，而是终身学习的能力。 ◆ 王维：温润如玉的谦谦君子 >> 王维很少有吐槽命运不公的诗句，也没有怀才不遇的怨愤，就连妻子去世后，也没有留下半点怀念的痕迹。他把所有的想法都内化于心，不再向外表达。不是不想说，而是没必要说。 >> 活得通透的人，往往比较平静。 >> 一般来说，越需要包包、房、车来炫耀的人，其实内心越不自信，而越是什么都不在乎的人，反而是内心强大的狠角色。 >> 曾经有朋友和我说：“如果一个人见识过世界，一定会明白别人的不得已，然后可以更加包容地看待人和事。没有戾气，更多的是理解。” ◆ 杜甫： 为苦难的人民，为苦难的家国，我流泪 >> 由于见识过五彩缤纷的世界，也不缺钱，富养的孩子会更关注精神和理想，不至于为了蝇头小利而挣扎。这是一种格局。即便后来人生落魄，也很难改变从小的教养，经常有人羡慕落魄的贵族依然优雅，原因就在这里 >> 他不需要在神坛上被万人敬仰，如果需要，他宁愿在祭坛上割肉饲鹰。当年孔子站过的祭坛，来来去去很多人之后，杜甫也走了上去。这就是圣人。 ◆ 杜甫： 去不掉书生气的人，请不要当官 >> 年轻人总是盲目自信，可他们低估了世俗的力量。人生不是百米赛跑，而是一场马拉松，拼的不是爆发力而是耐力。杜甫没有规划的青春，拖了中年梦想的后腿。 ◆ 李白： 只要活着，就得折腾 >> 这种执着精神真的让人佩服。他受过那么多打击，看到那么多冷眼，听过那么多冷嘲热讽，依然不抛弃不放弃。屡战屡败，屡败屡战，这就是真正的李白。 >> 余光中说：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。绣口一吐，就半个盛唐。” ◆ 李白： 读书这种事，就是暴力决定一切 >> 苏轼在《晁错论》中有句话：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”那怎么才算坚韧不拔呢？有请苏轼同志现身说法。 ◆ 贺知章： 他乡容不下灵魂，故乡安不了肉身 >> 贺知章时来运转，仅仅四年时间，他就从七品官升为礼部侍郎，后来又做了正三品的太子宾客、秘书监，用前半生的积累，换来后半生的功成名就。那些年，贺知章的口头禅只有六个字：别着急，慢慢来。 >> 为什么成年人总是有抹不去的故乡情结？人在他乡，终会有酸甜苦辣，却又因人情世故而不能放肆，每个人都像戴着厚厚的面具，强颜欢笑，而在故乡度过的童年岁月，恰恰是舒展的灵魂。少年们自由奔跑，放肆大笑，没有生活的压力，也没有肩负的责任，活得简单而轻松。 ◆ 高适： 要做点事，就得务实一些 >> 历经世事的男人，不可能和只有利益的人交朋友，而历经世事的女人，不可能和没有利益的人交朋友。 ◆ 孟浩然： 真性情的一生，纠结的一生 >> 但孟浩然不是。他的隐居只是暂时逃避，内心依然渴望在世俗社会获得成功。就像某些大学生，临近毕业却不知道如何面对社会，只好考研、读博，他其实并没有对学术的执着追求，只是想在学校躲几年。可完成学业后，最终也逃不过与社会接轨。 >> 孟浩然的一辈子，活得很纠结。他想出仕做官，又不愿迎合社会；他渴望成功，但弯不下腰；别人想带他一起飞，他却不能抗拒内心的真性情。有时候，真的不知道他想干什么。 >> 你选择了什么样的道路，就要为其结果负责，千万不要瞻前顾后、摇摇摆摆。人生短暂，想做就要去做，听从内心的召唤，做自己想做的事，所求的只是不负本心。毕竟人生，开心最重要。 ◆ 颜真卿： 用一身正气，给大唐留下一个光辉的背影 >> 天下成就任何事，只有两条路：掌握深厚的理论知识，并且了解世界的人生百态；等到有一天机缘巧合，也许就能理论结合实际，由量变达到质变。 >> 《麻姑山仙坛记》全文九百余字，笔力老辣，布局充实，文章和书法在大气之中偏偏又带着一股灵气，因此被历代书法家誉为“天下第一楷书”。 >> 有时候，你全力以赴地去做某些事，却未必能做得成；当你抱着一种松弛的心态，随心所欲地去做时，往往能取得很好的效果。松弛是舒展的身体，也是自由的灵魂，不被束缚的姿态恰恰能写出最灵动的作品。 >> 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在你认识生活的真相之后，还依然热爱生活。 ◆ 白居易： 就算拼尽了全力，我们也只是个普通人影 >> 不是说哪一种生活更好，只是个人的选择和阅历，决定了各自的眼界和生活。 ◆ 李贺：理想破灭后，一个人还剩下什么？ >> 人有两种生命：精神生命和肉体生命。精神生命一旦死去，留下的肉体也只是一具行尸走肉，没有梦想，没有活力，也没有朝气。 >> 他说过，“天若有情天亦老。”事实证明，老天无情，人寿有时，一语中的。 ◆ 韩愈： 我用一支笔，捍卫着大唐的底线 >> 如果李白代表着盛唐气象的朝气，那韩愈就代表着盛唐气象的底线。底线有多厚，上限就多高。珠穆朗玛峰能够高耸入云，是因为青藏高原有四千米的海拔。我们念念不忘的盛唐气象，也是因为有无数韩愈这样的人在托底。 ◆ 张籍： 你对我好，我知道，但我们不合适 >> 人呐，要对自己的选择负责。一纸合同、一对结婚证看起来没什么用，但它的作用在于给了双方仪式感，让双方都明白：契约，是要遵守的。 ◆ 杜牧： 人生最悲愤的事，就是英雄无用武之地 >> 在唐朝，士族门阀也是有圈子的。华北的崔、卢、郑、李、王号称“五姓七家”；江南王谢早已成明日黄花，而“兰陵萧氏”一家独大；关中的裴、韦、柳、薛称为“四姓”。而长安附近，还有一句话：“城南韦杜，去天尺五。”意思就是，韦杜两家，离上天只有半步之遥。 >> 杜牧就成为唯一登上《资治通鉴》的唐朝诗人。 >> 指点江山的激昂，依红偎翠的风流，蹉跎时光的落寞，奔波流离的不甘，终于化作阅尽世事的平静。风起云涌之后，还能云淡风轻，人生高境界也。 ◆ 李商隐： 多情之人，总被无情所恼 >> 正是因为生活不能重新来过，所以就赋予了想象这种力量。这里有无限可能，让人心驰神往。 >> 断臂维纳斯为什么会受欢迎？因为她是残缺的，不完美的，留下了想象空间的。在完美的躯体上，那条断臂有无限可能。男人对初恋的幻想，也是基于这种残缺美。他们会想，如果当初不分手会怎样？如果心里的话好好说会怎样？如果能一起走到今天会怎样……如果真的和初恋一起走下去，相信99%的人会败给柴米油盐，败给现实。永远不和现实接轨的残缺想象，反而是最美的。 ◆ 罗隐： 与自己和解才是人生第一要事 >> 所谓成长，就是接受自己的一切，不再执拗地认为自己才是世界的中心。 >> 自信的来源，最主要的途径是不断取得胜利。唯有胜利，才能让人坚信选择是正确的，能力是足够的，做事的方法是没问题的。 >> 谁都有难堪和不如意，把自己的悲愤撒向世界，虽然说了真话，写出好诗，别人看得很过瘾，但对于自己的命运来说，真的不是好事。 >> 人生在世，总会遇到沟沟坎坎，一生顺遂的人毕竟是少数，当实在求不得的时候，少一点儿执念真的不是一件坏事。 >> 所谓成长，就是接受自己的一切，不再执拗地认为自己是世界的中心，也不再强迫自己完成什么目标，而是接受自己遭遇的现实，努力活下去，然后在不完美的生命中，不忘曾经的意气风发。 ◆ 薛涛： 一个集美貌与才华于一身的女子 >> 美丽的女子会被人记住，但是坚强的女子令人敬重。当一个女子既美丽又坚强时，她将无往而不胜。 ◆ 鱼玄机： 才女与荡妇之间的距离 >> 那个年代，女人的才华、美貌只不过是男人的点缀，没有谁真正把鱼玄机看作独立的人。或许，只有温庭筠才是鱼玄机一生的陪伴——只要你回头，我就在。 ◆ 刘禹锡VS柳宗元： 一世人，两兄弟 >> 任何感情相交的基础，都是势均力敌。不论经济、地位、学识、人品有哪点不匹配，都很少有长久的感情，一个觉得折节下交，一个觉得攀了高枝，日积月累双方都不愉快。从这方面看，“门当户对”真的不是贬义词。 ◆ 白居易和元稹： 岁月终究老了英雄 >> 所谓家国天下，不是靠几个人的一腔热血就能改变的，而是每个人都做好身边的小事，然后交给时间和岁月。凡是自诩盖世英雄的年轻人，终究会被生活重新教育。而那些通透的中年人，早已失去了睥睨天下的锐气。 ◆ 宋之问和温庭筠： 不会说话做事，人生就会成悲剧 >> 所谓情商高，不是逢迎拍马，而是时刻保持共情心理，能体会到别人的情绪和不得已，并且说出让双方都舒服的话，做出大家都开心的事。如果像擀面杖一样直，谁能受得了？ >> 归根结底，说话做事都是艺术。太过随心的话，难免以自我为中心，而太过自我的人，说话做事往往会伤人伤己，没有人会真心喜欢。如果没有强大的实力做基础，可以预料，一辈子的成就不会太高。
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