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    不用说我们不能分辨——尤其是在古代一一谁是“历史人物”, 谁是神话。我们不能分辨谁“真正”做过或者写过他们声称自己做过和写过的东西。我们对此感到好奇，但这并不真的重要。阿哈德·哈阿姆说，历史真实并非考古真实。历史可以通过虚构的人物、寓意和神话传达真正的真实。公元4世纪的一位《塔木德》学者说《圣经》中的约伯从未存在过，只是一则寓言里的人物。其他圣贤与之论辩，但是“虚构的约伯”理论被正式地收录在了《塔木德》里。为什么它没有被视为亵渎神明或毫无价值而从石板上清除呢？因为一或者我们要这么想一一《塔木德》期待并接受了我们的观点：寓言可以讲述真实。虚构不是无伤大雅的谎言。约伯存在过，不管他是否“真正”存在过。他存在于数不尽读者的脑海里，千年以来，他们讨论他，就他展开争论。约伯，就像麦克白或伊凡・卡拉马佐夫一样，以文本真实存在。