第5章 变迁的旅游文化

此外，民众一窝蜂地跑到乡村度假，这与后现代主义其实脱不了干系。乡村会这么迷人，部分是由于幻灭，因为欧洲战后启动了一连串市镇重建计划，却造成无数难以收拾的后果，从此以后，民众对现代化进程由期待转为失望。相形之下，英国民众认为乡村体现了以下特质：没有缜密的规划和严格的控管；当地建筑古色古香，民间风格完整保留；蜿蜒小径加上宛如迷宫的道路系统；保有传统美德且不受人事纷扰。尽管如此，大家其实都心知肚明，乡村地区早被各国现代化工程蹂殆尽，例如，农业改走大规模生产路线，公共部门一再尝试各种土地利用计划，私人企业积极拓展郊区开发计划。更重要的是，实际上只有某些类型的乡村才能吸引游务阶级
    客上门，尤其是最符合“景观”概念（landscape idea）的地方。景观对英国人的意义，科斯格罗夫（Cosgrove）总结如下
景观概念一度非常盛行，呼大家停止集体用自然资源。可是，景观概念一直被锁在个人的观看方式上……这种观看方式带有强烈的个人主义色彩，把主体跟客体切割开来，并赋单一观看者的眼睛非常崇高的地位。以致现在的景观概念，若非全盘否定集体的经验，就是刻意添加神秘色彩，渲染某个地方的“超验特质”（ transcendental qualities）（1984：262； Schama，1995）
    因此，“景观”基本上是一个视觉产物，人类凭着多年养成的高超眼光、精熟的技巧和各种再现技术，以人为的方式营造自然环境。所以，“景观是一幅文化图像，以图画的方式，调整、再现周环境”（Codgrove，1984：1）“景观”关乎人类怎么控制和拥有自然，并从自然之中汲取乐趣。所谓景观，就是人类用一种特定的方式，去跟自然产生联系，设法让“本真”与图像和各种再现形式融为一体；所谓景观，就是把地方的物质层面通通剔除掉。
        景观还隐含了隔离与个人的观察（Williams，1973：120）。所谓景观，意指观看者只从土地上撷取他所需要的元素，用大家约定俗成觉得“好看”的概念，加以编辑、修改。所谓景观，就是把土地整理并简化到“人只消看一眼或扫视而过，便能掌握整体的宽度和纵深（Andrews，1989：4）。换句话说，景观其实是一种展示，有一定的技术含量，更需长时间学习，才知道怎么在自然之上从事视觉与想象力的加工，但大自然却也因此老是处于被动与屈从的态势。景观的视野仰赖好几种对象和世俗技术，也让过于简化的二元对立组（如自然和非自然、乡村和城市、主体和客体）很难站得住脚（ Macnaghten andum，2002）虽说景观是一种文化建构，但它并非没有物质实体：它不断在各种流动的文化对象之间流转；它被镶嵌在环境之中景观展示需在某个环境里才能实现，反过来说，展示也会对环境带来多的冲击和影响。“景观的社会性建构，最起码需要纸张、身体的循环，更让其他事物变得多样化。”（ Michael，2000：50）景观再现能够远距离移动，它既有物质层面，本身也蕴含了讯息：“从这层意义上来看，景观再现其实是一个动态载体，地方经由景观的形式，在空间上，可远距离散布，在时间上，可长久流传…景观就像拉图尔口中的科学循环指称（ scientific circulating references），我们可以“把全世界打包在盒内，并移动它，这样有助于形塑关于这个世界的知识。”（ della Dora，2007：293，2009）