当我们感到无聊时，时间的进程似乎会减慢或停滞不前：未来不再引入新的目标，过去不再带来足以推动我们走向激动人心的前方。

    无聊是一种绝望的形式，它以一种独特的方式来体验时间。当我们感到无聊时，时间的进程似乎会减慢或停滞不前：未来不再引入新的目标，过去不再带来足以推动我们走向激动人心的前方。正因为如此，时间一一连同它贫瘠而封闭的未来、陈腐而无关紧要的过去和沉闷的现在一一成为我们关注的对象。一段无聊的时间看起来乏味而毫无意义，我们开始痛苦地意识到这种缓慢且持续的时间，使得周围的事物无法吸引我们，而我们渴望遇到令人鼓舞之物的愿望也没有得到满足。因此，无聊在一定程度上取决于我们在环境中遇到的东西。当单调的风景或平静的大海不能引起我们的兴趣和好奇心时，陆地的篇一律和水的静止把我们带回了一种感到空虚和静止的时间，此时旅行就是无聊的。但是，我们内在的丰满能力赋予我们世界的元素以意义和生命力，并预示着一个充满多样性和变化的未来；另一方面，当我们被冷漠、厌世和烦躁所困扰时，我们周围的一切看起来都沉闷而乏味，仿佛未来空手而来。
        当周围荒凉的环境让我们重新意识到空虚的时间时，我们又把自
己带回了空虚的不安当中。但是，我们内心的空虚感（至少在某种程度上）也是由于我们的想象力枯竭造成的。在无聊的状态下，我们不仅失去了与世界的经验联系，也无法用想象的可能性来丰富这个世界。我们认为有一个不可改变的现实：世界上似没有什么东西会受到即将到来的变化的影响，也没有什么东西会对我们的思想和想象产生新的要求。我们无法赋予它们新的意义，无法用新的眼光来看待它们，无法看到它们潜在的发展、修正和成长。