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      蒲益智旭出入禅教律，融摄禅教律，以净土法门为不可思议之胜异方便，而最终会归于净土。《灵峰宗论》卷二云：“有不思议胜异方便，信自性中实有西方现成佛道之弥陀如来，唯心中实有庄严之极乐世界，深心弘愿，决志求生。不唯上上方便，是其资粮，将世出世一切方便，无非往生左券。此法门中点铁成金手段，不历僧祗，顿阶不退，名绝待妙法也。”净土法门摄世出世间一切方便而做往生资粮，所以为不可思议胜异方便。后世天台宗依据智旭所释的经论，形成了融合教、观、律干净土的灵峰派，一直延续至今。自清代以来，净土宗奉其为第九祖。

    净土法门乃数十部大乘经所一致指示。从印度马鸣、龙树、世亲等菩萨，到中土慧远、昙鸾、智齿斤、善导、窥基等祖师，莫不赞叹弘扬。集隋唐佛学大成、被清朝雍正皇帝誉为“古今第一大善知识”的五代永明延寿禅师，称扬净土法门“千妥万当，不容拟议”；博通内外诸学、提倡人间佛教的近代佛教革新主将太虚赞叹：“净土法门圆深广大，统摄无量，而居佛法中最高之位也。”