戊戌维新中的表现和遭遇_368

面对如此伟大、光荣而又ー心为民的大清帝国，继承博大精深而且4000年前雨露恩泽已经溉美、欧、亚、非各大洲的中国传统文化，中华子民自然必须坚持“中国所以为中国”的四项基本原则
    （1）必须坚持政教合一，“以君兼师”。以我张之洞来说，虽然仅是管辖湖北、湖南的总督，也“与有教土化民之责”。不言而喻的是知识阶层和平民百姓必须听从君上和长官的教化。
    （2）必须“宗经”。即言行“宗尚儒术，以教为政”，祖传经典，不容侵犯，以圣人及其经典为判断方向和是非的标准。
    （3）必须坚持三纲。“故知君臣之纲，则民权之说不可行也；知父子之纲，则父子同罪、免丧、废祀之说不可行也；知夫妇之纲，则男女平权之说不可
行也。”这是最重要的一条，所以他特地申明：“夫所谓道、本者，三纲、
四维是也。若并此而弃之，法未行而大乱作矣。
    （4）必须坚决“屏异端”。核心是坚決反对民权、自由（自主）之类离经叛道的异端邪说。他在讨伐民权的专章中写道：“国权”至上，“民
权之说无一益而有百害”。“使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。”至于个人自由，“近日摭拾西说者，甚至谓人人有自主之权”，益为怪妄”。“若人皆自主，士愿坐食……无业贫民愿夺，子不从父，弟不尊师，妇不从夫，贱不服贵，弱肉强食不尽，灭人类不止，环球万国无此政，生番蛮獠亦必无此俗。”
    按照他的说法，这些是“天不变，道亦不变”的道，是“学为体”的体。（375页）