第四章 主情说

明情感论并非孤立存在的，除与社会生活层面的联系外，它的发生及其结论都始终处于与当时学术的掣肘之中。相对于其他命题而言，情感论有其鲜明的特异性，即它作为种世俗概念，已经溢出了心学与佛学在发展过程中严格规定的义界。一方面，晚明思潮的宗趣是一种精神上的彻底解放，而情感论则只取其解放的形式，并驱使进入自觉感受的领域，从而使解放的意义进一步泛化，而其携入文学表述的情况，又使文本的容载増了更丰富及不同以往任何时代的意含；而另ー方面，也就发生了与主流宗趣的冲突，因而不仅体现出其探索上的复杂性，而且需要根据主流宗趣的方向作出新的调整，改造它固有的定性，带有晚明思想自身的特色，以致使其在时代概念的整体网络中既能保持充分的联系，而又不失必要的张力。
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