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读过 谈艺录
叔本華横說豎说明詔大號耳。吾國嵇叔夜《答難養生論》有:“又飢滄者,於將獲所欲・則悅情注心。飽滿之後・釋然疏之或有”亦微逗厥旨。史震林《華陽散稿》上《記天荒》有日:“當境境・離境淡境”(観巻下《叔書》)尤肅括可亂釋典楮葉矣。苟本叔本華之說則寶黛良緣雖就而好逑漸至寇,“冤家”終爲怨耦・方是“悲劇之悲劇”。然《紅樓夢》現有收場,正亦切事入情何勞削足適屨。王氏附會叔本華以闡釋《紅樓夢》,不免作法自弊也。蓋自叔本華哲學言之《紅樓夢》未能窮理窟而抉道根:而自《紅樓夢》小說言之叔本華空掃萬象・斂歸一律・嘗滴水知大海味,而不屑觀海之瀾。夫《紅樓夢》、佳著也叔本華哲學玄諦也:利導則兩美可以相得·強合則兩賢必至相。此非僅《紅樓夢》與叔本華哲學然。 引自 〔补遗〕“尝滴水知大海味,而不屑观海之澜。”“利导则两美可以相得,强合则两贤必至相阨。”
“尝滴水知大海味,而不屑观海之澜。”
“利导则两美可以相得,强合则两贤必至相阨。”
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