伍尔夫＂作为一个女人，我没有国家＂

对于伍尔夫这段话，不必过于吹捧，倒也不必一味贬低。
    在对于民族主义的讨论中，与20世纪中国讨论妇女问题的情形不同，无论是在西方学界还是中国本土，首先都是女性自己开始关注妇女与民族及民族主义的关系。在西方学界，女性主义者在后殖民或后现代理论的话语框架内对妇女与民族国家的关系进行反思，对遮蔽妇女的民族主义话语建构发起了正面的挑战。在谈论妇女与民族国家的关系时，一些女性学者喜欢援引弗吉尼亚・伍尔芙在其出版于1938年的《三枚金币》中所表述的立场：“作为一个女人，我没有国家；作为一个女人，我不要国家；作为一个女人，我的国家就是整个世界。”她以女人的名义声明：“将约束自己不参与任何爱国主义示威；不附和任何一种国家民族的自我吹嘘；不参与任何鼓励战争的团体和群众；不出席任何军事的展览、竞技、表演、颁奖以及一切类似活动。决不置身于这类场合，去鼓励将‘我们的’文化或‘我们的’统治强加于其他人群的欲望。＂伍尔芙这样的早期女权主义者的表述也许已不足以表达今日妇女与民族国家之间的那种错综复杂的关系，但却是女性首次以女人的身份向国家说“不”，首次突显了在民族国家之内妇女作为第二性与男性不同的公民身份，而且尤为重要的是它对后来的女性主义者在清理妇女与民族国家的关系时带来了诸多启示。