张大春： 眷村已成为政治符号，不值得缅怀 235

    您之前说他错认了那个时代？
    张大春：你看到的那个是不是出版社的广告词？我同意那个广告词，说得不错。他错认了那个时代，那个时代也错过了他，在他很多诗篇里面提到。他有一个思考习惯，是把他自己比成战国时代，或者是春秋时代的能人。他也同时把他处身的这个社会、这个现实想象成，或者是比拟成春秋和战国，这就会出现一个问题，在盛唐各方面制度在不断地建立起来，集权、架构、官制，一再显示这个时代是在制度化的。可是李白所受的训练，从他的师父赵蕤身上就可以看出来，赵蕤的著作现在还留在世间，一看书就明白了。他是一个彻头彻尾的纵横家。李白是受这个训练的，所以他的游历、他思考上的活泼性，以及持子之矛，攻子之盾的这种手段、这种辩论术，以及他的修辞质感，显示他有一个纵横家的根底。所以他也就不是，比如说儒家、墨家或道家，单一的某一家的信徒，只要是合乎他用的这种学术内容，他都会当作种临时性的信仰吧。
李白的师父哟。