萨特再谈

尼采在《瓦格纳事件》中说——他真好，有时会直接讲出来，面对面讲——“在他自己身上克服他的时代，成为无时代的人。这是对哲学家的最低要求，也是最高要求。
欧美还有一些天才，能站在两者之间，介入不介入之间。如叶慈。艾略特说叶慈的伟大，是在两者之间不妥协，不调和，自己找出一条路。
伟大的艺术必然是介入的，但标榜介入的人是急功近利，不标榜介入的人是深谋远虑。
要会粉墨登场，也要会点策略。
老子是想拿宇宙的规律来当做人生的策略。
真正的先知，是不能骑到驴背上去的。
介入，是苦行主义的态度，不介入，是快乐主义的。
古代人，像刚开封的酒，酒味醇。但这缸酒没有盖，酒味走了。
但我还有一点点“浩然之气”，这点气，其实是孩子气。
人活在世界上，要有一个安身立命的尺度。你可以不按照这个尺度生活，但你要知道这个尺度。
这么想想，你会走出行列，到路边咖啡馆坐下。这样，你就在创作了。
你当克服这个时代，克服萨特——在你身上克服——成全你自己。
我的墓志铭（暂定）：
“即使到此为止，我与人类已是交浅言深。”