3.1

在性与爱的关系中，只要精神之爱、回避肉体之爱的“柏拉图式的爱情”知名度相当高，但人们想当然尔，以为柏拉图所指的是男女之爱，却未曾想到过，他谈论的是成年男性与少年之爱。福柯说：“我们确实发现，在柏拉图的言论中有这样个论题：应该爱男孩的灵魂，而不是爱他们的肉体。”（福柯，1989，411） 既然如此，精神之爱为什么被称为“柏拉图式的爱情”呢？根据福柯的分析：“使柏拉图的观点与众不同的，不是他把灵与肉一分为二，而是他用以证明肉体的爱逊色于灵魂的爱的方法。……此外，柏拉图没有在堕落的肉体之爱与高尚的灵魂之爱之同划出一条清晰、确定、不可逾越的界线。尽管同追求美相比，肉体的满足地位低下、不足挂齿，尽管肉体的欲望有时会具有很大的危险性，因为它会妨碍或阳止对美的追求，但肉体的欲望并不总是被排斥或被诅咒的。”（福柯，1989，41）灵魂之爱高于肉体之爱，但这两种爱之间并无不可逾越的界线。性爱与真理及智慧传授的关系，正是这些观点造就工柏拉图式的爱情，它们才是柏拉图式的爱情的真正内涵。